装什么呢？中国的余秋雨们         

因为余秋雨的名气，我在几年前就试图读读他的《文化苦旅》，但一开篇我就读不去了……
        本人谫陋，对于文学和各类艺术更无甚修养，所以对有些好似高妙玑珠的文字总是欠缺颀赏的兴致和玩味的能力。也许正是艺术鉴赏智慧的不足，每每一些文字总让我当作矫情哗众的卖弄而厌恶。
        余的散文恰好让我的这种感觉更加剧烈，当初拜读他的《文化苦旅》，尚未正式开头便有“如鲠在喉”倾腹呕吐之感了……
        老实坦白，余先生这些通过东游西逛南拼北凑的文学艺术大作并没有什么闪亮的思想火花，倒好象他借着文化这个流行幌子，卖弄东施笑颦那种效果的自我表演。对于余先生这些矫柔造作无甚含意的“美文”我是看不去了，只当它是笑话，却也没什么“包袱”可充笑料，好在那些学养深厚治学严谨的真学者指出其中的错误，才让这本名曰《文化苦旅》，实为文人笑话的大作真正有了笑话的属性而货真价实起来。
        余先生以这样的无病呻吟哗众卖弄之作搏得了声名确实让人感到唐突，倘若这样酸不溜丢故作东扯西拉的字符和内容也能在中国开辟了市场，那便不是余先生一人的不幸，堪属民族之哀了；中国人都吃饱了没事干了么？中国的文化人都没正经事干了么？一定要拿着这样的无聊之货消化营养么……？
        清谈确实误国，尤其国事民事重重的时候。余的东西没多少现实意义，更没什么学术价值，它的功用除了糊弄一下懵懂少年骗些银票之外，剩下的充作清谈的佐料或是博人一笑的笑料也算物有所值了。
        中国还远没实现富强，百姓也未达到全民小康的水平，一些文人秀才却跑步进入了资产阶级生活的情景和状态。余先生自己先富起来，先麻木起来也就罢了，偏偏还要故作优雅，自我炫耀，把文人阿Q的性格传导给社会，这就不免让人向你脸上呸上一口了。
         余先生此时的生活和情趣定然是十分雅致的，那笔端字间透着怡然自得神态。俺想人能修炼到这种境界那也是颇有一番功力的，面对祖国5000万下岗职工能笑容可掬地大谈欧陆经典；面对祖国的童奴和大批失学儿童能心情舒畅的游走于洲际之间；面对祖国的血汗工厂，分配不公，黑帮酷吏，巧取豪夺……能兴致盎然的大谈西方印象派绘画、东方土木建筑古迹…………这的确是一种超然的心境，它是那样悠然，仿如一仙风飘逸的世外之人……
          这是余先生的个人生活方式，我们无权干涉，只是有一次在什么青年歌手赛上，余先生作为文化评委的表现，让俺们一群下里巴观众一下子跌破了全部冒充文化人的眼镜；虽然眼镜破了可俺们还是一眼看出，此君实非什么仙风道骨的超然之人，原来也不过是喜好自我表演自我卖弄的文化小丑而已。当时歌手唱完后有些文化试题让选手作答，余点评之中洋洋洒洒海阔天空仿佛如何博学。其实那点东西原本就没什么深奥，有些内容本是常识（歌手作文化题自然也不会从专业角度去出难题和求完全之答案，它只是考察选手的综合实力），不是常识的也大多一查便知，可我们的余大高人山南海北，古今中外，好一个博古通今学贯中西，却有冗长不知所云和画蛇添足之感。一旁的徐沛东倒是言简意赅，直入主题。对比之下，余的那副嘴脸还真是一副小品演员的材料，搞笑的效果怕也不比赵大叔差距许多。
         我本人并不对余先生个人怀有任何偏见，因为类似的中国大超级秀才远非余秋雨远一人，他们贩卖文化，自己却不知什么是文化，更不懂什么是民族文化，甚至找不出本民族和外民族文化精粹和垃圾。他们往往把垃圾当点心，拿狗屎作麻花，不但自己吃，而且还以文化人的名义拿出去贩卖，中国当前之所以香臭不分，真假不明，善恶不辨恰是这群秀才搅和的。
          中国的文人常是国家不幸的因源，中国历史上，一些文人做了官就变脸，什么为民请命为民代言的诺言瞬间就全化作了谎言。他们一边做着帝王的奴才，一边在朝中弄权，又一边损公肥私……。今日的文人不乏其类，余先生可算其中一个代表吧。
          余的”休闲“文字我是没法读的，在今日中国看这样的文字，除了感到中国人之散沙之麻焙之不争不因于民的所谓愚昧，实为一群文人的恬不知耻；并且，看这样的文字，也总是感觉里面隐着一种”商女不知亡国恨“的腐烂味道。
          恕我直言，余秋雨的学问和见识都是有一点的，说他不学或者无术都不客观，只不过，余和与一类的人，都是当下文化的婊子，时下的文化就象一个大妓院，这类的文化人就象妓院里婊子，余一类的文人不过是文化卖淫活动中妓出了名的一个或者一群而已，而喜欢它们的嫖客，除了权贵，但是”新兴的资产阶级“。
        新时代的文化婊子，必然造就新时代的婊子文化，而这种崭新的婊子文化，在社会主义市场经济条件下，不但要权贵喜欢，卖个好价，而且还要抢占民众市场____这样，也只有这样，婊子文化才能叫主流文化；文化婊子才文化精英……