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《会前新闻》栏目（18）：大事记编辑工作胜利完成 编者按： 由吴水清会长主编的《北京相对论研究联谊会大事记》（2002～2007）的编辑工作顺利完成，已经交付中国科学院研究生院复印社出版。这是历经半年的漫长时间，夜以继日地在艰难中完成的。她是我会成立五周年的真实记录，是全体会员研究与挑战相对论历史的生动缩影。全书438页，83万字，时间跨越6年，即有三次年会、五次论文评审、73届论坛的报道，又有研究会各个时期事件、文件、通告的披露，是不可多得的史记型资料，是目前研究北京相对论研究联谊会发展史的唯一的权威的全面的成果。她的历史影响，将随着时间的推移而显现出来。我们希望有更多的朋友关注她的出版。需要邮购者请与总部联系：www.gnswusq@sohu.com>
（1）不知异日灯窗下，还有人能识此心？——《北京相对论研究联谊会大事记（2002～2007）》绪言 吴水清 有人会说，为什么要花这么大气力，编辑这本洋洋八十三万字的大事记？人们常常说，“历史的经验值得注意。”我们以史说话。元末明初有个叫瞿佑的文人，他创作的小说集被看成是唐传奇向聊斋体过渡的中间环节，应该说在小说史上占有很重要的位置。反映他真实思想的杠鼎之作《剪灯新话》，却在他死后长达五百年，无人问津，被打入冷宫。他的苦心，他的博爱，他的研究成果，他在文中所蕴藏的情感，都被无情的历史所封存。其实，作者是预感到的。他在《剪灯新话》后记中这样写道： 花落银缸午夜深，手书细字苦推寻。不知异日灯窗下，还有人能识此心？ 明知编辑这样的大事记，不会有多少人共鸣，更无“异日灯下”“识此心”的场景出现。尽管我还在“花落银缸午夜深”苦熬，还要付出“手书细字苦推寻”辛劳，但我不后悔，不停笔，还是加倍尽力而为之。为的是把我对于自己所创业的北京相对论研究联谊会的赤诚，淋漓尽致地喧泻在历史长河中，让它去回荡，泛起惊天动地的渏涟，去最终找到知音。这是一。 其二，全书439页，828,119字，三编八章，14份参考文献，在3388期《学术动态》基础上历时半年编纂而成。从2000年1月8日卢永强先生在美国逝世，到2007年6月14日曹盛林教授七十华诞报告会，将八年近2700余天所发生的重要事件收集于此，堪称北京相对论研究联谊会文献史上内容最丰富、贮存量最庞大、资料最具有权威性的一次历史性活动，为今天和后人留下了不可替代的第一手资料，它的意义将随着时间的推移被人更深地、更全面地了解与理解。 从内容上看，即有三次年会、五次论文评审、七十三届论坛和三千四百期动态的历史记录，又有参与这些活动人物的珍贵的历史镜头；即有众多会员的精品介绍，也有别网他山的资料推荐；即有北京相对论研究联谊会重大事件的真实披露，也有重要文件的新闻发布；即有《格物》、《北京相对论研究快报》、《北京相对论研究联谊会动态》和《学术动态》四刊论文摘要，又有前沿科技的评论。收集的出发点是忠实于历史，以人为本，强调和谐，不因人废文，不因反对者而弃。拒绝骂人文章，不涉及政治问题。全中求精，实里求好，务实为纲，事件为线，以时间先后顺序疏理结构，以《学术动态》为依托编制史记，尽量做到公平、公正，经得起历史与后人的检验。 其三，风格清淡，以实为本。叙事简洁，动则以情。这是我编辑这本大事记坚持的风格。能够做到红绿映衬、翻俗为雅就很不错了。如果有人读了大事记，感到清气扑面，爽心惬意，雅色十分，我也就很满意了。昔姜白石有“千树压、西湖寒碧”的警句，用虚写的千树梅之“红”与实写的西湖之“寒碧”对举映衬，致使画面热烈中有寒冷，明亮中有幽暗，表现他营造高雅意境的本领，让后人能够学习与借鉴。难怪有人说他在这方面是“得心应手”，我们应该坚持这样的写作方法，去提高我们的论文水平。看唐人齐己的《早梅》，那是何等的清新！“前村深雪里，昨夜一枝开．风递幽香出，禽窥素艳来．”是多么令人陶醉、神往！一部著作能够营造这样的境界，岂不是人生一大快事。 其四，渔夫与园丁的双重人格。《北京晚报》2007年7月9日登成君忆的《渔夫文化与园丁文化》，很有意思。在他看来，“人类的文化分为两种，一种是渔夫文化，另一种是与园丁文化。海洋上的渔夫和海盗，陆地上的猎人、土匪和军阀，以及所有崇尚掠夺和占有的人，都可以被看作是渔夫文化的族群。而那些有培养和创造的方式为社会奉献财富的人，则是我所定义的园丁。”自然，他是有道理的。但我以为，我们的事业需要渔夫与园丁双重人格的人。这并非此本大事记题外的话。如果连我们的提倡不告诉读者，那出版大事记有什么现实意义！ 渔夫不仅仅是上文的一面。柳宗元的《江雪》中渔夫，大概人们不会陌生吧。那“独钓寒江雪”的形象，不正是我们在研究与挑战事业所期待的不屈不挠的精神再现么？闭目而思，见不到鸟飞的“千山”，看不见人影的“万径”，不就是冰天雪地的寒冷而孤独的氛围么？此时的“孤舟蓑笠翁”，不正是园丁自强不息、从头再来去创造、去奉献的形象么？难怪刘文蔚在《唐诗合选详解》中评论：“置孤舟于千山万径之间，而一老翁披蓑戴笠独钓其间，虽江寒而鱼伏，非钓之可得，彼老翁独何为而稳坐于孤舟风雪中乎？此子厚贬时取以自寓也。”但愿更多的人理解柳宗元的《江雪》诗，做一个“独钓寒江雪”的具有渔夫与园丁双重人格的渔翁！我们的事业真的需要这样的人！希望人们能够读懂这层意思。 是为序。 2007年7月15日于梅斋
（2）由“一字千金”想到的——《北京相对论研究联谊会大事记（2002～2007）》后记 吴水清 读《史记·吕不韦列传》，有“一字千金”的故事，令人深思。当年吕不韦秉政，家僮万人，食客三千。他让门客撰写所闻，集成《吕氏春秋》，以流芳百世。吕不韦过人之处，让人找书中缺点，将手令张榜于咸阳城上，称有删一字者悬赏千金。西汉淮南王刘安编《淮南子》，也有此举。梁朝钟嵘在《诗品》赞扬“一字千金”精神，谓：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。” 面对我编辑的《北京相对论研究联谊会大事记（2002～2007）》，竟有83万字，比不上吕不韦的《吕氏春秋》。但由此而发的感慨却是真切的。 第一，这本大事记不需要千金之赏，就能够找出错字。我以66岁之龄，近半年起早贪黑在计算机旁敲键盘，是很辛苦的，眼睛常常发花，腰酸背疼是常有的事，高血压时时干扰，我很无奈，其错自然也是能够原谅的。正如鲁迅先生所说，是战士总会有缺点。当这本大事记脱稿时，我感到特别的轻松，自我感觉是在完成了一件大事，可以死后见王淦昌、卢鹤绂交代了。我对于后来的朋友也可以这样地说：“死后诸君齐努力，捷报飞来当纸钱。” 第二，北京相对论研究联谊会的历史是值得这样记载的。过去的五年，多少有些惊心动魄，让人难忘。三次年会，五次论文评审，七十三届论坛，三千五百期动态，不都是用我们的心血和汗水构建！这是“一字千金”般事业，有幸参加者将成为她的历史见证人。十年、二十年后回首往事，将自豪地承认：我们有过终身难忘的辉煌，我们不愧是北京相对论研究联谊会的成员。这时，我们不也是像文天祥那样感叹：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”！ 第三，挑战没有终点，“一字千金”的精神不能丢。“一字千金”原意是指出文学作品的造诣很深，而我们北京相对论研究联谊会事业能够长期发展下去，不也应该有这样的目标、这样的精神么？“革命尚未成功，同志仍须努力。”挑战任何被传统承认的理论，是件开天辟地的事情，不可能短期见效的。长期的打算，持久的作战，一生的寂寞，死后的承认，都应该想到。特别是现在，应该联合起来，集思广益，众志成城，不能再是小作坊，不能再当个体户，不能再把自己封闭起来，与人老死不相往来；更不能故步自封，孤陋寡闻，自以为是，老子天下第一，陶醉在自己设计的虚假光环里，做不切实际的黄粱美梦！人是要有点精神的，相信自己，相信自己的事业，相信自己为之奋斗的科学团队，相信在艰苦的长期攀登上终究可以达到光辉顶点的！这就是毛泽东诗词言：“敌军围困万千重，我自巍然不动。”因为：“早已森严壁垒，更加众志成城。”听！“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”我相信这一天的到来！即使我活着看不到这一天，我也希望后来的人们能够在“王师北定中原日”那一天，“家祭无忘告乃翁”！这个家，就是我们大家的北京相对论研究联谊会。 我很喜欢辛弃疾的词，他所表达的不少情感，和我是通的。借他的《生查子·独游西岩》，以结束这篇后记。 青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，劝我溪边住。 山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。 2007年7月14日晨
（3）《北京相对论研究联谊会大事记（2002～2007）》目次 不知异日灯窗下，还有人能识此心？——《北京相对论研究联谊会大事记（2002～2007）》绪清（1 第一编酝酿时期（2002年5月前）（3） 第一章 达观知命(2000年（3） 第二章 风行电照(2001年)（5） 第三章 天人胜处( 2002年)（11）
第二编草创时期（2002年5月至2004年8月）（16） 第四章 百炼成钢(2003年)（30） 第五章 昂首阔步(2004年)（55）
第三编发展时期（2004年8月至2007年5月）（82） 第六章 水滴石穿(2005年（98） 第七章 夙兴夜寐(2006年)（200） 第八章 立德立言(2007年)（378）
由“一字千金”想到的——《北京相对论研究联谊会大事记（2002～2007）》后记（438）
（学术动态№3484北京相对论研究联谊会学术委员会 主办 主编：吴水清 2007/07/19 p.14126-14128） ※※※※※※ 刘武青 |