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虚电子充斥整个空间，只能解释背景辐射的根源，就是虚电子对谐振、起伏的表现，也是伽玛光子光子对从真空的任何一处都能激发出彻底离解（分离）的正负电子的理由！也是万物归空的哲学依据。物质就是真空的激发态！量子起伏，导致真空中可莫名其妙的冒出各种频率的电磁辐射，光子含伽玛光子、电子对等实物粒子，这就是宇宙物质的由来！这就是虚电子对所作的祟！虚电子对的振幅服从高斯分布，这是最大熵原理的断言。这个左右逢源的自洽统一的思路，你不愿接受，偏偏要创立什么“以太”、磁单极，亚光子列等等只顾其一顾不了其二的到处碰壁的猜想！虚电子对模型能够理解宇宙的一切，什么引力呀？什么基本粒子呀，什么弦论呀，都能破解，所以在我的心目中物理学天地一万里晴空，不存一丝疑云！液滴模型也是与虚电子对相呼应的！你不妨先放弃你那到处碰壁的亚光子列模型，来虔诚地学习朱顶余的思想体系，若你能提出质疑、反诘是我瞠目结舌，我就会自动认输！我才不会像你那样，回答不了别人的质疑，就乱扯蛋，一会儿请你去看某某某的文章，一会儿这已经发表了！你应该正面回答别人的提问！你若回答不了，你也应该以明朗的态度表示认输，否则我们的交流还有什么意义？辩论失败，死不认输，从不言败，胡搅蛮缠，死不讲理，不遵循游戏规则，耍无赖！惹急了，那就只有开战了！
你张崇安，一定要当着大伙的面明朗表态：光的颜色 究竟取决于亚光子的间距？ 还是其所含的亚光子的个数？ 哪一个说法都经不起“半秒反光”的检验！ 你张崇安信口雌黄，一会儿说取决于亚光子个数，一会儿又说取决于亚光子的间距，最后干脆乱扯，引导去看别的论述！你就是不凭良心说话：谢谢朱大侠的提问，使我明白我张崇安这个亚光子列模型真的应该放弃！这句凭天良的话你就是舍不得说出来，其实你的内心早已惶恐不安，你的亚光子模型已经全面崩溃了！还在那里守着破庙呼喊天皇万岁！明明那日本天皇侵略中国惨无人道奸淫抢窃无恶不作是不尊重别国的主权的侵略行径，那川子还要为天皇去牺牲一切！死保天皇！难道这种信仰能用辩论、讲道理来改变吗？不能！永远不能！只能用枪炮子弹！因为在川子的骨子里、基因里就染透了天皇的侵略思想。狼总是以吃人为生存法则！在狼看来吃人就是天经地义！在人看来吃猪吃鸡吃鱼就是天经地义，人在猪牛羊的眼里就是强食不吐骨头的猛兽！ 在三十岁的博导眼里，年逾半百的朱顶余只不过是个八十年代初的师专生，不值一答！所以他们这些小家伙，对朱顶余的言论不屑一顾，对朱顶余拨过去的电话，问你是谁，我是江苏的，哦，你是朱顶余吧！你们听一听，我比他的父亲还大一岁，就是因为在校学习时间较短，学术地位较低，就不应该受到尊敬！其实我的实力不知比他强多少！但他只说朱顶余仅仅是善于钻牛角尖！总之在工科系的学生看来唯有工科才是实实在在的真科学！而在理论物理系看来理论物理是工科的理论基础！工科仅仅是他们的理论用户而已！互相鄙视，为己独尊！同样，在张崇安看来亚光子模型最正确，至于出现在回答朱顶余的提问中的尴尬，只不过是亚光子模型的美中不足，有待于进一步改进而已！总之亚光子模型的大方向是永远真确的！这就是张崇安的信条！有了这个信条，什么解难都是无效的！ 这就是科学理念不能通过辩论来统一，只能用过非理论的力量裁定夺！所以开展百家争鸣对统一科学理念是徒劳的！因为人的信念一定成型，是不能通过辩论来改变的！即使他也已经看到自己的理论的危机，但从嘴头上是永远不会公开认输的！所以企图通过交流实现统一认识那是幼稚可笑的幻想！所以决定不再参与这种徒劳的论坛辩论，彻底删除所有网页论坛地址！ 退出一切学术争论！ 所以民间的业余爱好者，在自找麻烦自讨没趣，自讨烦恼，还要去挑战相对论呢？太幼稚天真了！只要你不是政府任命的《相对论》教材编写组的成员，你就别去多管闲事！免得自讨没趣！不是凭正确，而是凭政策！只有彻底摧毁这种只认职位不认逻辑的政策，建立有效的公平、公开的民主的科学的合乎逻辑的机制和机构以及审稿法律法规，有自己申请，并递交论文资料，缴纳一定的评判费用，组织公开答辩，答辩获胜者获得晋升学术职位，获得法定的报酬，也就是说，国家的一切职位都依凭公开、公平、民主、平等的论战，听众短信投票来定夺！谁的治国方略最合理，最得民心谁就立即登基！而不是由主席提名，只能在部省级干部中提名等论资排辈的荒谬规定！只搞短信投票，公开论战！刊载那一篇稿子也要公开论战！谁担任主编，谁上大学讲台也要公开论战！废除考试制，废除文凭制（不颁发文凭），不设立名牌重点高校，只开展平等对话、公开论战，现场操作大比武，短信投票！就像 江苏卫视开展的绝对唱响的竞选歌手那样， 公开，公正，公平，民主，平等对话，开展激烈论战“大比武”！不看前科，不参考成功史，不看出身。只看你在这一次对这个具体问题的答辩如何？重在现实表现！不计前嫌！这就是我于1973年秋策动反革命暴动的战斗宗旨！ 多数人的生存逻辑是宁愿冤屈、扼杀真理，也要保全自己的生存状态；极少数的傻瓜、蠢虫、混蛋才是宁为玉碎不为瓦全，不苟且偷生，为了捍卫真理，见义勇为，义无反顾，一往无前，视死如归，毫不迟疑，毅然决然，挺身而出，豁出去，振臂一呼，山鸣谷应，浩气贯长虹，就像雷鸣闪电，划破漆黑寂静的夜空，震醒了沉睡的人寰，虽然一闪即逝，却永远在人寰中回荡…………却与日月同辉，与星月同在！永远激励着世世代代有良心的人们，多么催人泪下，激人奋进的战歌呀！与那些苟且偷生，稍有风吹草动，就失魂落魄，卷曲成一团的菜青虫相比，你有何感悟…………………… 我们若连死都不怕，生命都愿意捐献出去，那还有什么虚荣心舍不得丢弃的呢？不就是科学家这个光荣称号吗？你舍不得丢弃博导、院士这个光荣称号！你为什么不乐意接受别人的思想，为什么要为自己的荒谬竭力辩护，不就是舍不得丢弃永远正确的虚荣心吗？为什么不敢面对我的电话，不就是害怕露馅的吗？一句话，科学蒙难归根结底还是政治问题，决不是科学本身的问题，因为作为著书立说博导、院士一旦承认自己也有不清楚的地方甚至还有错误地认识，就会直接影响他的声誉，影响他编写的教材的销量，不仅仅是声誉问题，还有经济利益问题，社会地位问题，总之这已经远远超出学术本身的范畴了！所以科学辩论并不是世外桃源，也是社会问题，政治问题，没有孤立的事物纯粹的不待政治色彩的科学文化天地是幻想的天堂！经济活动规律参杂社会问题、政治问题，所以叫《政治经学》，同样科学文化发展规律也不可摆脱社会问题、政治信仰问题，故也应该叫《政治自然学》！《政治自然学》阐论人类科学文化发展过程不可摆脱的社会性和政治色彩。在每一个历史时期，并不是真正掌握自然规律的人把握科学事业，而是被人类当权派误以为某人是掌握自然规律的代表来掌握学术事业！实行长官意志！这就是科学文化事件中的社会性和政治色彩的表现。 也就是说，要当科学家，首先要当政治家，社会活动家！否则你只能凭幸运，在那里消极待毙吧！不解决科学文化事业中的政治问题，自然科学理论总是在社会的浪尖上沉浮，随时都有被打入海底深处——扼杀真理的可能！只要政府以为你是科学家，你即使满口谬误，也可以走进政府财政资助的科学院担任研究员！你就会富贵荣华，受到全社规的尊敬！大腹便便，颐养天年！度过实惠的一生，等你死后，八百年，才被发现你原来是个科技大骗子，开始了批判！但你在九泉之下，并无感觉！但你在世时，被当作大科学家，赢得当世倾国美女的青睐，这美女给你生下了一大堆的后裔，尽是些蠢才、庸从！给人类留下了不可挽回的历史后果！人类历史就是这样的一部荒唐史！ |