| 稍微有一点量子理论基本概念的人恐怕都不会去选择任何以太，与其选择以太还不如选择弦，以太具备无关紧要的性质却缺少几乎所有的重要性质 |
| 稍微有一点量子理论基本概念的人恐怕都不会去选择任何以太，与其选择以太还不如选择弦，以太具备无关紧要的性质却缺少几乎所有的重要性质 |
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只要地面静止“以太”能解释迈-盖实验结果，我决不会选择其他任何名词慨念，可惜无论是“弦”还是“以太”都不能解决实际问题！ ※※※※※※ 相对论一派胡言 物理界混淆是非 时空物绝对独立 “倒相者”返璞归真 |
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回复:在我看来,弦与以太都没什么区别. 两者都是以设定对象来解释扭曲行为. 弦是以空间扭曲物性行为.而以太则是物性扭曲空间行为.只是人们解释上自认为两者对立性的不同而已. 其实很简单,不论基础于什么样的设定,对于世界来说,如果原子是圆构的,那么物性必然扭曲,相对地,扭曲的物性必然产生扭曲的空间,因此,基础于纯平直的扭曲基础,只是一个过渡性质的运算. 空间扭曲得如何近似平直(时间T=0),它所分解的最小单体CS都会表现得类扇形为基础,也就是说,CS具最小一条弦与两条直边,因此,在运动上,具有线性的物体,都可分解为粒子性为基础,而粒子性基础,也只对应于一线性连续.(注意,时间为T=0),从中也可以简单知道,T=0具有相对性. 人作为自然体,当然人体运算也是于自然运算行为.实验也只不过是自然运算行为中的一部分.因此认识上把两者分别,那么就没有什么类同,然而它们是一样的.本质具有同一性基础的行为,必然对等.计算出来的结果不同,只是由于所使用的量值与方向不同.机器应具有机器的本征行为. (T=0,只属于对象系统设定,不适用于观测系统),明白这点,就会明白光速不变.(换句话,你也可以认为观测对象为相对,因此,它必然由绝对观观测系统所得到.这也是运算,但它们必然存在对称统一基础.是否还要进入存在意义的辨别?!还不是一样吗?!) 说太多,也不是好事,反正人们经过一段长时间的运算,也会进入到这一步. ※※※※※※ 中医理论远在千年之前就比现在的西医先进无数倍。 易学-牛顿力学-相对论-维构论-...>0 先进=简单，这我也知道，但为何竟是易学？！ |
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方舟子之流在砸你的饭碗了呢，还不加紧去研究你的中医和易学？别在这里把你自己的身体和思想也给“扭曲”了！ ※※※※※※ 相对论一派胡言 物理界混淆是非 时空物绝对独立 “倒相者”返璞归真 |
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回复:不需要理会方舟子,它用心可能在于卖国.一开始我就这么认为. 阴阳,解作对称的双方,而在确定平面上的阴阳,必然与四个方向结全成五行.天地生人,也只是确定以人为基础的平面.正如同五只手指,当然会出现四条裂缝.质的本位性与缝的定限性同时存在,必然会使属性与质位之间转动起来. 五行由确定平面的位向与阴阳对称源基础构成.简单转化为单向性确定存在基础+对称源双方. 确定性就是单向性存在性.对称为源,而单向判别,事物变化也就仅此基础而成立. 方舟子反对这样的中医理论,在最底层基础上严重违背相对性,因此没有必要理会,但他的行为,在某部分人之中产生的影响应当要及时修正.自反确认不成立的行为,也吹嘘得如此正确,我从一开始就已认定他别有用心了.(多算为卖国) 你认为扭曲不可取,那就得解决一个问题(非常简单):粒为什么是粒,而不是平直开放的?! 纯平直没有任何力态表现,因此粒性在最要本上就是反时空的行为.更简单一点:粒性不应在纯平直的时空中存在.基础都不可存在,时空作用就无从谈论了. 难道说这是我扭曲你的思维所产生的结果吗?!事实上我什么都不怕,也就是说我什么都怕,只不过对于部分人,它是不可见而已.那么说来,难道你们也在怕?!^_^ 顺便一说,简单到不可知的话,人们还是不要知道为好! ※※※※※※ 中医理论远在千年之前就比现在的西医先进无数倍。 易学-牛顿力学-相对论-维构论-...>0 先进=简单，这我也知道，但为何竟是易学？！ |
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我就说他是由美国民主基金会一手操控培植安插过来的，一直都是对中国科技界居心不良！ 你都把三维空间变成了二维的平面或一维的线性了，我哪有能力在这种状态下植入“粒”性呢？仅仅在这一点上我们没有共同语言。 ※※※※※※ 相对论一派胡言 物理界混淆是非 时空物绝对独立 “倒相者”返璞归真 |