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四大名校为何成为“教育腐败的摇篮”？ 《燕赵都市报》今日报道，3日，一直关注教育公平的全国人大代表洪可柱称：“清华、北大、复旦、交大为代表的四大名校硬件设施不逊于世界上任何一所一流高校，可巨大投入没有相应有价值的产出，在科学前沿领域原创性、基础性的重大创新方面以及为全人类贡献普适的价值和思想方面，众多名校作为甚少！”“一批名校程度不同地在催生成为教育(学术)腐败的摇篮。”
洪可柱列举了名校四大弊端：其一是投资巨大、浪费惊人、创新乏力；其二是学术腐败盛行，欺世盗名成风；其三是学术界江湖门阀味十足，且对教育公平问题文过饰非，公开为强势集团、群体张目；其四是上市圈钱、与民争利，缺乏社会责任感。 如此这般指名道姓炮轰四大名校的做法，笔者印象中还是头一次。其火力之猛，论据之翔实，批评之不留情面，较之丘成桐先生炮轰北大引进假人才、中科大校长批评北大清华招生掐尖，更为系统全面，更为客观深刻，可谓有过之而无不及。 不过，这些绝非不负责任的揣测臆断，而是客观存在的现实。近年来，随着教育资源的不断投入，四大名校的办学经费空前膨胀，清华、北大的年度总经费已达到30亿元左右，有十多所高校年度办学经费超过10亿元，名校的办学条件以令人吃惊的速度和标准得到改善，甚至令西方名校钦羡不已。可与此同时，严重的学术腐败、学术垄断、名校逐利、人才掠夺，以及为利益集团代言等现象也迅速蔓延开来。在大学产出的最关键指标上，名校的教学水平和培养质量普遍下降，毕业生出国趋之若鹜，科研成果低水平重复，创新乏力，2000年以来，两院院士评选出的年度中国十大科技进展中，高校成果入选的寥寥无几，可谓惨不忍睹。前几天发布的《2006中国教育蓝皮书》也得出“大学社会声誉与公信力持续下滑”的结论，就是明证。 那么，是什么原因导致名校身染沉疴，积重难返呢？笔者认为，根本原因出在大学精神的沦丧上。 其一是舍弃了大学的宁静与自由。大学的使命不是直接的、完全的服从于社会的短期利益需要，而在于研究学术、发展科学、传播文化。大学实现自己自身使命的同时，实际上也达到了在最高层次上服务国家目标和社会需求的目标。而中国的大学受市场经济诱导，急功近利，主动放弃自身的学术自由和自主办学追求，全身心地扑向社会短期利益需要和为自身谋取利益上，作为学术机构的形象越来越模糊，反倒是越来越像唯利是图、不择手段的经济组织。如此一来，无暇在科学前沿领域做出原创性、基础性的重大创新，更遑论为全人类贡献普适的价值和思想了。 其二是淡漠了大学培养心智的理性精神。大学是培养人的智慧的机构，对学生提供的应该是职能、理性、思考的训练，以启发智慧、和谐心灵，同时教授实用的技术知识，为学生提供生存与发展的技能训练。所以爱因斯坦说：“学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家。”而中国的大学恰恰陷入技术至上的误区，一味强调学生技能培养，缺乏对人的心灵和谐的关注。 其三是萎缩了大学对社会的价值引导功能。大学是国家、社会与民族的精神堡垒，其精神贡献在于持守一定的价值体系，并对社会风尚保持合适的批判性的抵制，从而有助于社会的清明与理性。所以，正如美国普林斯顿高级研究院创办者佛莱克斯所说：“大学应与社会保持一定的距离，不应随波逐流。”“大学必须经常给与社会一些东西，这些东西并不是社会所想要的，而是社会所需要的。”而现在的中国大学不但趋附于社会需求，甚至某些学者公然不讳地为既得利益集团代言、张目，站到了大众利益的对立面。 四大名校成为“教育腐败的摇篮”这一严酷的现实，恰恰说明了，大学精神的塑造与传承已成为当务之急需要高度关注的本质性问题。应该说，四大名校都是百年老校，长期的文化、思想和学术的积淀、传承与创新，理应为他们塑造出独特的文化传统和精神。因此，笔者期待名校能传承这种大学精神，保持从容淡定的沉稳心态，致力于学术创造和理性的沉潜，从而成为拨开社会迷雾的精神高台。 新闻来源：http://www.yzdsb.com.cn/20070304/ca721961.htm |