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专论一：论相对论质、能关系 物理学界周知，爱因斯坦质、能关系有以下两方程： 当粒子静止时，其能量为E=mc2………………………………………(1) 当粒子高速运动时，其能量为E=γmc2=mc2/(1-v2/c2)1/2…………(2) （1）式意义是：当粒子静止时,将其质量换算成能量,称为静质能。 （2）式意义是：当粒子处于运动状态时，其能量等于其动能与静质能之和。 相对论宣称：物质粒子可以灭而转化成能量，粒子的能量又可转化为它的质量。相对论质能关系被崇奉为神明般的发现，地球人类科学与哲学出现以下五个异化： 异化一：“物质不灭——质量守恒”与“运动不灭——能量守恒”这两个物理科学中最基本的原理被一口否定，物质一元本体论被废除而代之以质能二元本体论，唯物主义弃阵倒戈投诚。 异化二：用能量等价地表述物质质量，同时将物质等价地换算成能量。把物质的质量与物质的运动视为仅是同一事物的两种不同状态而已。 异化三：制造出“零质量”粒子概念，如果物质粒子以光速运动，其质量将为零。 异化四：物理学中的定量分析——方程，不再是数学抽象，而成为概念与数学混杂在一起的乱伦运算。 异化五：能量创世成为宇宙学的出发点。 下面我分别阐述这五种令实事求是的此岸性学者颇感窒息的异化。 关于异化一： 先来看几段文字，看看至今挂着“唯物主义”羊头而竭诚贩卖“相对论质能关系”狗肉的理论家的左右逢源： “物质不灭”和“运动不灭”是带有普遍意义的哲学命题，而质量守恒和能量守恒则是有局限性意义的物理规律。它们在一定程度上反映了“物质不灭”和“运动不灭”。但在每一个科学发展阶段，它们又都受物理学知识的限制。比如说，人们最早知道的质量守恒只是“静止质量”的守恒。后来进入了高速的科学研究领域，“静止质量”的守恒就不对了，变成不守恒。另外发现了“运动质量”，于是，旧的质量守恒就被新的质量守恒所代替。随着科学的发展，目前形式的“静止质量”和“运动质量”加在一起的守恒，将来又有可能变成不守恒，而由具有更新内容的守恒定律来代替…能量守恒也一样，以前就不知道有固有能量。——摘自《在10-13厘米以内》122页 上海科技出版社 1979.11 此类自作聪明的相对论质能关系诠释家不断自掌其嘴。上句说“物质不灭”是带有普遍意义的哲学命题，下句又说质量守恒是有局限性意义的物理规律，只在一定程度上反映物质不灭。分明是在否定质量守恒、鼓吹质量不守恒，却还要卖弄一番相对论“学问”，胡乱捏造所谓“新的质量守恒”。物质的质量要么守恒，要么不守恒，彼岸性的理论只能导致彼岸性的逻辑，相对论者目空一切地践踏“物质不灭——质量守恒”，却又多少有那么一丁点心虚理怯，于是企图玩些概念耍些花招，证明质量守恒与质量不守恒都对。任何相对论家包括爱因斯坦，都一直不敢完全否定经典物理学经事实证明了的正确，只能以臆想臆造与玄学冒称科学的新发现，把经典物理学中的真理贬为浅薄粗糙的“低速下的近似”。而相对论关于质量不守恒的修正数据随心所欲，时而细微到不可捉摸，时而把一个微观粒子的质量算成无穷大，全是与工程技术无关的、无可应用的玩意儿。 有大学教授乃至更深资历的唯物主义者在皈依彼岸性的相对论时，常常拼命作践自己，用没有相对论之前的极端蒙昧无知来证明相对论的伟大启蒙。这段引文中说“以前不知道有固有能量”，难道连初中都没上过？不知道物体静止只是相对的，而运动总是绝对的？不知道静止的物体内有分子运动，有核外电子这些微观粒子的不息运动？不知道物体总有内能？ 有这么一段著述： 在经典力学中，质量是物质存在的象征，没有质量就没有动量和能量，也没有任何其它可观测性质，所以什么也没有。而在相对论中则情形不同… ——摘自北大教材《近代物理学》 这一段文字堪称相对论质能关系的自供状。“在相对论中情形不同”无非就是没有质量仍有动量和能量，还有其它可观测的性质。这种“情形不同”完全不是既定物质在速度不同时的质量有什么客观上的消灭与增加，而只是一种臆造的理论上的不同。相对论质能关系诠释家以科学的不断深化为由，否定经典物理学与哲学中某些真理的绝对性与确定性，宣扬相对主义哲学。物质到底是可灭可创生，还是其质量守恒，这两种理论不可调和，真理只可能有绝对性的一个。如果说昨天的经典物理学的质量守恒是正确的，随着科学的发展，相对论中的不守恒也是正确的，明天又可能有“后相对论”，再搞些什么“新的守恒”还是正确的，这种相对主义哲学否定相对真理中的绝对性，为绝对性错误服务。 为了拨乱反正、重新澄清物质与其运动之间——也就是质量与其能量之间的原已简明的科学关系，我们有必要请相对论前沿显贵来上几节初中物理课。先看看下表：
总而言之，物质是客观存在的实体，能量是物质的一种属性而不是物质本身。能量就是物质的运动量，以物质的存在为前提，没有物质就无能量可言。而运动与其它任何非物质的存在一样，是由物质派生的从属于物质的现象。没有物质本体，由其派生的任何性质与现象都无从言起。这不只是唯物主义哲学的基石，也是从事自然科学研究的人们的天然感悟，就连许多神学家也认定，物质一经创造出来就不会消灭，而且上帝的创造是一劳永逸的六天完成了的，不象当今人们的工作，星期日休息，下星期一又上班。所以，物质也不能任意增加。 |