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中国古代的国学是现代科学的祖先，科学与人类社会永远相依共存。 *** *** *** *** *** *** *** *** *** 标题:反伪大军在中医面前受阻,溃散! 来自：新华网 新华社区 科技论坛 作者:是财心还是良心 于 2007-01-10 12:29:58.0 发表 事实如此. ---- 第1条回复： 作者:大海有约 于 2007-01-10 12:42:41.0 发表 “科学”这个新词出现在清朝末期，是专指在19世纪传到中国的，以数学、化学、物理学、天文学、气象学.....等实验学术的总称，其特点是计算可以量化、试验可以重复、结论可以看到。 中国古老的气功、中医、占卜算卦、测风水等等传统国粹，不属于科学范畴。不属于科学的东西不一定是错误的或者是荒谬的。 绘画艺术就不属于科学，音乐也不属于科学，父子关系也不属于科学，酒文化也不属于科学、耶酥不属于科学、宗教不属于科学、........，不科学的事务千千万万，社会一向是依靠科学来做为进步的动力，而人们都是依靠不科学的东西而生活的。两者缺一不可。 ----- 第5条回复： 作者:公德与公正 于 2007-01-10 14:43:28.0 发表 是专指在19世纪传到中国的，以数学、化学、物理学、天文学、气象学..... --------------------------------------------------------- 错,中国古代有这些,叫国学. **************************** ---- 第12条回复： 参与讨论 推荐 收藏 作者:反伪求真 于 2007-01-12 21:52:36.0 发表 中国古代的科学叫做国学 中国古代的国学是现代科学的祖先，科学与人类社会永远相依共存。 随着{{新华网北京1月11日电： 中共中央政治局委员、国务院副总理吴仪11日在2007年全国中医药工作会议上强调，要切实推进继承创新，充分发挥特色优势，坚定不移地发展中医药事业。}}反伪大军在中医面前已经失败，但反伪大军在（反“伪科学”是否阻碍中国传统文化发展？打击伪科学是在维护科学，还是在扼杀科学？）的问题上反伪大军至少还可以死顶硬抗数月。 前几年的反“伪科学”斗士们，在反伪气功与反对邪教运动中的积极性表现是应该称赞。但他们反的伪气功与邪教不是真正的伪科学，反伪斗士们从来没有反过真正的伪科学，因为真正的伪科学是在学生们要读的教科书上，是在那些科学的定理和科学的定律之中，伪科学只能存在于科学之中，一些如：相对论、进化论、万有引力、大爆炸宇宙学等已经成功地以虚假伪劣冒充了科学定律和科学定理的内容才是真正的伪科学。反伪斗士们反的伪气功当然不是科学，就算是真气功也不是科学的定律和定理；他们反的邪教更不是科学，就算是不邪而在正中的真宗教也不是什么真科学。 近几年来反伪斗士们的反伪打假性质完全变味了，他们已经开始打击中华民族的优秀传统文化，他们把中国传统医药、中国传统汉字、中国传统农历等竟然圴扣上了“伪科学”的大帽，就因为在19世纪以前中国还没有使用“科学”这个词，按“打假英雄反伪斗士” 何祚庥、司马南、方舟子之流的说法，在西方的科学传入之前中国古代只有技术而没有科学；这些反伪斗士真是可笑又可耻的无知可怜虫。 “打假英雄反伪斗士”们就是要把“科学”限制在“近代的欧洲”。而实际上，“科学”一词“science”的拉丁词根是“SCI”，意思是“了解”、“知道”、“学习”、“研究”和“观察”的意思，是指以观察和实验为基本手段从而获得的知识。 其实中国古代有没有科学的问题，是在“五四”运动时期就产生了。在此前数千百年包括明代清代之际来我中华的东洋西洋商人、欧美特使、世界各地探险旅行家、西方宗教传教士们尽管他们明显地感觉到中国在某一些领域已经落后于西方，但是他们没有认为中国古代没有科学，反而把我中华古老文明中的许多优秀国学传播到了西方并加以发展和创新。倒是那些崇洋眉外的洋奴们认为中国古代没有自然科学，中国的古代有没有科学的问题已经引起学术界广泛争辩。可以说比较熟习中华国学历史的承认中国古代有科学，并且大多爱国；对中华古国民族传统文化在历史上的无知者在否认中国古代的科学，并且大多虚荣崇洋还叛国反华。 英国学者李约瑟早年就开始研究中国的科技史，李约瑟在研究中发现中国的古代不是没有科学，而且中国古代的科学还很发达，在许多领域中国古代的科学成就要比西方领先。李约瑟说“在上古和中古时代，中国科学技术一直保持着一个让西方望尘莫及的发展水平，中国科学发现和发明远远超过同时代的欧洲，已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一。” 前年在CCTV「百家讲坛」著名科学家李政道的演讲中，讲到了“天圆地方”中国古代人的世界观，似很陈腐。原来中国古代人用璧、琮、圭组成了天圆地方的天象观测器，观察并记录了有史以来的天象。璧是圆的，有圆孔，(表示天)；琮是长方的，中有圆孔，(表示地)；然后用圭(尺)将璧和琮穿起。再在南北方位上立“表”(杆)，组成观天仪……。这才是“天圆地方”的出处，这说明中国古时是有科学的。 在科学权威的误导下，大多数人以为二进制数学是16世纪德国科学家莱布尼兹发明的。 世界公认的科学史创始人萨顿在厚达4000页的专著《科学史导论》中，从古代一直研究到公元14世纪，约相当于中国的明朝初年，在书中萨顿列举了大量科学家的名字，而中国的科学家就有249人。在这些人中研究天文地理宇宙学的最多，研究医学和数学的其次，而真正搞技术的只有5个人。按这个数字来推论，无论如何也不能说“中国古代只有技术而没有科学”。 再来看看中国古代的科学著作：宇宙理论《周髀算经》约成书于公元前100年，天文观测与天象记录《开元占经》成书于唐玄宗开元六年到十四年(公元718年到726年)，天文仪器《新仪象法要》成书于宋神宗绍圣初年约公元1094～1096年间，历法《授时历》于公元1280年，数学《九章算术》公元1世纪及在公元七世纪的《数书九章》、《四元玉鉴》公元1300年前后，农学《齐民要术》公元六世纪、《王祯农书》成书于1313年、《农政全书》公元1562-1633年间，中医药学《黄帝内经》是公元前26世纪的书、《伤寒杂病论》成书于公元204年、《本草纲目》公元1578年,化学炼丹术《周易参同契》公元142年，地理学《贡》、《水经注》公元6世纪、《徐霞客游记》也约４００年前，科学综合大全《周易》据说成书于西周初年(约公元前1029年)我想零散部分应该还要早数千数万年之久、《墨经》约于公元前6世纪、《梦溪笔谈》于11世纪末成书。这圴证明中国古代是有科学的。 为有效地维护中国民族传统中的科学文化，我突地阅读了许多中国古代国学有关于科学的资料，我赞同（作者：公德与公正）对国学的深度认识。当然了在19世纪之前中国的各类国学，中国人从不使用西洋新朝的“科学”这个词罢了。用反伪斗士的见识：西方科学传入之前中国没有科学。如果这种谬论成立，我可以说“50岁的司马南现在算是人了，16年前司马南根本不是人，因为16年前只有名叫于力的人；而方舟子至今还不能算人，因为方舟子不是人的合法真名字，方是民才是人，只有方是民正式通过户籍权威改名字之后，方舟子才能成为人（的真正名字）。”这里借用了何方司马的科学观。 19世纪前的中国就算确实没有用过“科学”这个词，但不能说，“在西方科学传入之前中国还没有科学”，不可乱说“科学是西方的，是从欧洲文艺复兴以后才有的”，更不能乱说什么“中国古代只有技术而没有科学”。而在事实上我们中国在19世纪前把西洋叫做“科学”的概念称为“格致”、“格物”、“穷理”、……“道”、“国学”。 “格致”致知在格物，物格而后知至，分格致知，分格穷理。______格致是指天文、地理、声、光、电、等多种自然分科之学识，就是现代人所说的科学知识； “格物” 格物致知，格物穷理，谓穷究事物的原理而获得知识。_____格物是指研究各种事物的统称，就是现代的科学研究； “穷理”穷究宇宙万事万物之理也。______穷理既是现代人所说的探索科学； “道”求道也，悟天地生人之本，解宇宙之谜，道无所不在。______用现代人的说法，道是指科学之理的道理； “国学”包含最广，国学是中华千古民族传统文化的统称：戏剧、书画、音乐、星相、算命、军事、气象、语言、性爱、医学、巫术、心理学、农艺、武术、气功、数术、天文、地理、哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、……等等。______ “国学”一词是指中国的一切传统学术（包含陈腐），何为“国学”？国内所有之学也，科学就是分科之学。 当然，我们也知道在国学中确实存在着一些已经不合时宜的思想意识和应该被创新取代的陈腐，但是我们不能因为国学有其历史的局限性而对它扩大化地否定。五四运动后引进了不少西洋的先进文化水平，但也飞进来了苍蝇蚊子和西洋的科学垃圾与糟粕，激烈而亢进的反中华传统文化思潮的后遗症依然严重地流传。近百年来国学的地位由人们意识形态的巅峰迅速跌落，长期沦落于被否定、受针砭的尴尬之境。反对中华民族传统文化的反华病毒对中国的科技发展和科技创新起到了颠覆性的破坏作用，所造成的文化裂痕与创伤深刻久远，长时期内难以得到弥合。破四旧与文革的批孔又使对国学的批判达到新的浪峰。这次何方司马的科学观及其所谓“中国传统文化90%是糟粕”，使国学遭受了又一次严重的打击。国学______中国古代的科学结晶陷入到前所未有的黑暗之中。 这使我们的中华民族文化的发展和传播出现了严重的危机，我们伟大的中华民族优秀传统文化已经在我国青少年的意识中成为一种弱势文化。数十年来由于人们盲目地崇拜西方，片面地追求西方文化，出现了很多让国人汗颜的事。为赶新朝以西方的文化为先进、时尚，包括语言、文学、音乐、历史、科技、医药、建筑、电影等等，甚至连中成药都有人认为是进口的好，中华传统武术也被误认为是不实用的花架子而去学国外的泰拳、柔道、跆拳道、空手道。如长期照此下去，我们的中华民族文化将从我们这一代人手中彻底失落！这是中华民族振兴与国家崛起过程中要加以正视并必须克服的障碍与挑战。 国学的地位决定着是否能够保持中华民族文化要主体性和增强民族意识的自觉性。一个国家的民族文化已经成为综合国力的重要组成部分，在文化上的对抗成为国家之间进行竞争的武器。面对西方文化的强势冲击，美英帝国主义企图英语的世界化，如果我们不发扬自己民族的国学文明中优秀传统文化，就很可能在不远的将来我们的文化会被外族文化所替代。 19世纪中期东方诸国被迫敞开国门，在印度这个被征服的民族差不多使印度文化全盘英化了，并且在等级误导的制度与崇洋媚外之下，使得讲英语成了上等人，而讲本国印度语却是下等人，这就促使印度国更快地流失了它所独有的民族文化与很大一部分古老的印度文明，已使当今很少印度人还知道他们自己民族的传统文化。 只有中国没有象印度和东南亚国家那样被征服，这并非是因为中国太大，而是因为中国太具有民族凝聚力，历史上许多次的外来入侵圴证明了中国是不可能被征服的民族。这种凝聚力就源于我们有中华民族的传统文化优秀的“国学”。可见民族文化的力量是无穷的也是不可估量的。国学就是民族强大与自信的标志，而没有了自己文化的民族是会被殖民统治的也就没有了前途。 随着我们中国科技的创新与发展国力也在不断提升，中国在世界上的威望与影响力与日俱增，世界各国对创造经济奇迹的中国文化土壤投入了更大的关注。国学已经开始满足新时代的需求，挖掘国学的潜力，发扬中华国学文明的主体意识与时代意识。国学不仅是当前的需要，也是今后几代人、几十代几百代人道德传承与文脉传承，国学是中华民族传统文化之根和髓，国学是民族持续性发展的需要。 科学只是探索性的研究，科学只是一个中性词，一切事物值得人们去探索性研究的学问圴是科学研究，人类对于任何事物的合理化研究成果圴是科学的，科学不是取决于研究的科目，而是取决于研究出的成果是否附合事实的客观规律。所以，中国古代的国学才是比较全面的科学，而现代的科学主要指自然科学，好象文学艺术等学科就不是科学，这也难免使人产生除了自然科学以外其它就算正确的研究成果也是非科学的误解。其实在语言学、文学、音乐、预测学、武术、气功、戏剧、书画等领域中同样存在着附合事实的客观规律，我濮青松认为任何附合事实的客观规律圴是科学的。 平时我们所说“科学的”就是“合理的”也是“正确的”意思，其实“合理”与“正确”圴是有时效的，“科学”不等于永远“合理”与永远的“正确”。当能够证明原有的“科学”不再附合客观规律或发现与事实真相不附时，这个“科学”就应该推翻后重建，并要创新出“合理的”和“正确的”新型“科学”， 科学就是经过观察、探索、研究、实验、暂定、推敲、确定……，怀疑、否定、推翻、再观察、再探索、再研究、继续实验、再暂定、再推敲、再确定……再可怀疑、再可否定、再可推翻、重新观察、重新探索的反伪求真之过程。 当人们错误地把“科学”看作绝对真理时，“科学”就成了被迷信的对象。“道”这古时代科学演变成了宗教______“道教”； 爱因斯坦曾把自己的理论称为“宇宙的宗教”，该宗教的使命是探索“自然界里和思维世界里所显示出来的〔崇高庄严和〕不可思议的秩序”(《爱因斯坦文集》第三卷379页)。由此可见“科学”不能当作“真理”去迷信，但这不等于“科学”中就没有了绝对正确永恒不变的真理，只因为人们一旦把科学看作永恒不变的真理时就不可能去质疑科学、发展科学、创新科学了，科学上探索性研究的本身就是要寻求万事万物在事实中附合客观规律永恒不变的真理。 科学不仅仅是5000年前的中国古代就有，在10万年前甚至于在百万年前千百万年前早就有了科学，与科学的概念相似只是名称各不相同罢了。我濮青松认为：宇宙是无限大的，在宇宙中一定有无数多个有人类生存着的星球，只要这个星球有人类寄住，与此同时“科学”也就一定会在这个星球出现，科学与人类社会永远每时每刻相依共存。 我们中国不仅是世界四大文明古国之一，我们中国还是这四大文明古国之中的古国，西方国家的现代科学是从中国古老的民族文化“国学”中发展起来的，而中国的古老科学来源于周易，周易上的科学知识又来源于２亿年前金星人的科学研究成果。 由此可见，古代中国的“伏羲八卦”就是地球上有关天文地理学的最古老与最基础的自然科学，中国古代的国学是现代科学的祖先。 濮青松2007年1月12 ～ 13日于新华网新华社区科技论坛 ******************************************************************** |