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西方科学中的糟粕可否弃之？ 雷元星 一、什么是近现代西方科学？ 科学首先是一种“学”，“学”就是能让人学的东西，人赤条条地来到这个世界， 长辈们就会把他们对自然、社会与生命的认知体系教给你，你所接受的这个知识体系就是一种“学”，一种“国学”，关于自然的知识体系的就是“自然国学”，也叫我国的“古代科学”或“本土科学”。如果是西方的洋爸爸教你，那你接受的就是“西方科学”。洋爸爸的旧知识体系叫“近代西方科学”，当代洋爸爸的知识体系叫“现代西方科学”。 从清朝康熙爷起，近现代西方科学就在不断传入中国，以严复为代表的一大批翻译家几乎把整个西方爸爸的知识体系都搬进来了，后来又有大批中国的学子飘洋过海，亲自去聆听洋爸爸的教诲，灌回来满脑壳的西方科学知识，并用方块字把它印在了教科书中，一代代地向下传布，以致现在的中国学生只知“科学是从西方抱来的婴儿”，根本不知道还有什么“本土科学”。 二、近现代西方科学体系中有糟粕吗？ 对于“本土科学”，我们早就提出要“批判地继承和发扬”，即毛主席说的“取其精华、弃其糟粕”。而这对于“西方科学”就很难执行了，甚至这样的问题都不该提出，因为很多人说西方科学体系尽是精华。比如上海交大的江晓原先生说：“托勒密‘地心说’也是科学”，清华园里的赵南元教授就说那种糟粕已经被哥白尼的“日心说”过滤干净了，并不属于西方近代科学，能被叫“西方近现代科学”的东西不能再有糟粕，这就意味着“日心说”已经成了最后的科学。 这个理儿能说通吗？我看很难。就拿中国人所接受的哥白尼“日心说”为例，里面的糟粕就十分明显。一是那些翻译家和科普专家本身就没怎么弄懂，把“偏日心说”翻译或理解成了“日心说”，好像太阳处在行星轨道几何中心似的，忽略了哥白尼对“太阳视不均匀性”（见《天体运行论》第三卷）的论述。二是“偏日心说”的正圆轨道本身就是不科学的，它早已被开普勒的“椭圆轨道”所取代。 反对者可能会马上说：“开普勒的学说也是‘近代西方科学’，‘椭圆轨道’理论体系里就不会再有糟粕了，因为300多年的天文观察证实了这一理论的正确性”。其实，这种结论还下得太早，因为“椭圆轨道”根本解释不了太阳系的现存秩序，更无法说明它自身存在的原因，行星运行的真实轨道只能是“内螺旋轨道”。（本人去年在北京“天地生人学术讲座”上讲过“开普勒椭圆轨道批判”，可在网上搜索查读） 既然“近现代西方科学”是西方人对自然的一个认知体系，那么他们在研究自然的过程中，其科学观点难免会受到西方宗教意识的干扰，其科学方法会受到实证主义等西方哲学的影响，其科学精神会受到西方政治文化的制约，“近现代西方科学”从“源”上就不可能是一个绝对干净的“圣婴”，里面没有糟粕才怪。从“流”的角度看，“西方近现代科学”体系经过几代中国人的翻译介绍，最后用方块字“嫁接”到中国的本土文化之上，它不可能没有一点儿“排异反应”，不可能不沾一点儿东方的“尘埃”，说来到中国的“近现代西方科学”没有一点糟粕，这本身就令人难以置信。
三、西方近现代科学体系中的主要糟粕及其危害有哪些？ 天文学领域里的科学糟粕主要有：“康德-拉普拉斯星云说”和“大爆炸宇宙学”，前者是早被牛顿预批并否定过的垃圾科学，是“笛卡儿以太旋涡说”的翻版。后者基本上是一批宇宙物理狂想者的梦幻，是对科学理性与科学精神的公然背叛。目前“星云说”已经没有什么科学市场，但仍然在各大学的哲学系里毒害中国年轻人的哲学思维。“大爆炸宇宙学”就不同了，它现在霸居在现代宇宙科学的主流地位，没多少人敢正面摸这个科学纸老虎的屁股。可喜的是，《发明与创新》杂志已经开始刊登“‘大爆炸宇宙学’是20世纪最大伪科学”的文章，这一天文学毒瘤有望得到清锄。 物理学领域里的科学糟粕主要有：爱因斯坦“相对论”和一些与“层子模型”相类似的物理玄学，前者被吹嘘成“20世纪最伟大的科学发现，从此改变了地球人类的时空观念”等。后者貌似站在了现代物理的最前沿，代表了所谓现代科学研究的发展方向。“相对论”的主要危害是白白浪费着我国科学天才们的精力与时间，让一个连教授们都“读不懂”、“讲不清”、“说不通”、“没法学”的“高级学问”来扰乱中国人的正常研究，间接阻碍本土科学的教育与发展。“基本粒子研究”等物理玄学游戏大量浪费我国纳税人的辛苦钱财，去买洋人的二手对撞机等，结果还是跟在洋人屁股后面鸭鸭学语，满足了少数科学洋奴的虚荣心，却并没为中国人找到那个日思夜盼的“毛子”、“味子”、“基本子”之类的东西。 地学领域里的科学糟粕最多，正如英籍华人陈一文先生所言，包括气象学在内的西方广义地学犯有研究方向上的错误。比如中国的“大气环流理论”（即风的成因学说）就是从西方套来的，用什么“空气热对流”和“地转偏向力”来解释地球上两条中纬西风带的形成原因，实属滑稽荒唐，以如此谬论为基础的子课题还在不断申请国家的科研经费。德国魏格纳的“病床发现”——“大陆漂移说”已经震撼中国半个世纪了，据说喜玛拉雅山脉就是印度陆块向北漂移而挤撞出来的，可印度板块向南抵的反作用力到哪儿去了？却一直听不到有关这一问题的合理解释。李四光等老一代地学家不受西方地学糊涂汤的误导，给中国找到了多个油田。现在的青年地学家在追求什么呢？他们渴望着在国外地学杂志上发表更多被SCI收入的论文，以新的科学糟粕来换取自己的名利。 生物学领域里的科学糟粕主要有：达尔文“进化论”和“基因决定论”等，自赫胥黎的《天演论》进入中国之后，“进化论”一下子涌入国门，把我国民间有关猴妖变人的土著故事上升到了西方科学的高度，还成了中国人去战胜他们并不熟悉的基督教神学的“有力思想武器”。之所以说“进化论”是科学糟粕，主要是因为它依赖于“进化必须到此为止”的逻辑悖论，不然，它根本没有办法说清地球人将进化成为什么样的“特高级动物”，是“超人”？“超人”是不是人？是“仙”、“佛”？这个不能自圆其说的“洋论”基本上是地地道道的科学垃圾，它还直接渗透到社会科学领域，衍生出什么“社会达尔文主义”，给人类社会带来的种族歧视造成了无穷的灾难。“基因”本来是可以深入研究的一个领域，但在过分地夸大了它的意义之后，这项研究就开始变味了，诸如“基因治疗”、“基因美容”之类就在误导人们的健康理念，每时每刻都有人惨遭这样的科学毒手，弄得人鬼难辨。 无论是数理化还是天地生，近现代西方科学体系中的糟粕总量绝不是用一个简单的百分比可以表达的。尤其在大中学教材和现代科普出版物里面，科学糟粕几乎成了其中的“主流科学”，极大地浪费着我国的教育资源和学生、读者的财力精力，误人子弟之前途，阻我国家之强盛，列强一旁窃笑而国人犹不自知，唯洋是崇者早已干着科学汉奸的行当，直接或间接地损害着民族的利益。 四、剔除西洋科学体系中的糟粕是自主创新的必要前提 好一个“泱泱大国”，13亿人民学的全是西方的科学技术，近百年来的教科书中基本上找不到中国人的定理、定律、效应或假说，港台、日韩印巴（巴基斯坦）都有科学上的诺贝尔奖获得者，我们这里“静悄悄”，倒是忙着反什么中国内部的“伪科学”。一晃反了七、八年，外国的“科学警察”都请来了，西洋科学垃圾反而越堆越高。 自“五四”新文化运动开始，中国本土文化中的糟粕被剔除了多次，而且一次比一次彻底，已经剔得新一代国民连“之乎者也”是断句符号都不知道了，可外来文化中的糟粕一直受着国民政府或人民政府的保护，其原因就在于它一直带着一顶“西方科学”的帽子。然而，洋爸爸的科学故事已经讲了几百年，21世纪的中国人似乎突然有听腻了的感觉，难道就不能听听中国人自己原创的科学故事？这种愿望的萌动导致自主创新口号的提出，也是民族自尊和自觉意识的再次唤醒。 科学上的自主创新如同重建中国式的科学大厦，在垃圾堆上建房是不安全的，无论是本土的还是外来的，科学糟粕都必须剔除。诚然，科学是没有国界的，外国的科学精华可以随时取回来用，我们本土的科学精华也可以被外国人拿去用。现在的问题是，我们取回来的西方科学并不都是精华，里面参杂了许多假货、广告、半成品或一些无用的东西，已经引进来的糟粕，还在干扰和毒害我国的科学教育与科学研究，再不加甄别地引进一些科学糟粕来，对我国的自主创新不会有任何帮助。 自主创新就是自己在科学上搞原创，真正的原创不是搞“两弹一星”，也不是搞“1+2”的数学证明，前者只是跟踪，后者仅是做西洋人的作业，自主性的原始创新就是要拿出中国人自己新的科学定理、定律、技术和学说。能不能拿得出新的东西是能力和时间的问题，想不想或敢不敢去拿是有没有自信心的问题，若自己对自己都没有信心，那“自主创新”的口号就等同于一句空话。由于现在中国科学家头脑中装的多是洋爸爸的东西，若对洋爸爸崇拜得五体投地，那搞原始创新的信心从何而来？若把现在课本上的东西视为科学教条，那还有必要搞自主创新吗？可见，承认洋爸爸的科学体系有大量糟粕，并大胆剔除其中的科学垃圾，是我们能不能或敢不敢开展自主创新的前提。 雷元星的BLOG（为往圣继绝学）http://blog.sina.com.cn/m/leiyuanxing> |