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《周易归真》的前言 一年多来，不少读过“三大揭秘”的朋友给我打电话或写信，认为我不该把太极、八卦、六十四卦之类的语句弄到书里，冲淡了“三大揭秘”的科学含量，给人一种陈腐玄虚的感觉。面对读友们这种真诚的关爱与惋惜，我除了一脸的无奈与苦水内流之外，就是潜在的感奋与躁动。 我不明白，《周易》这部华夏远祖留给子孙后代的科学圣典，怎么会被弄成了今天这个样子！怎样才能使我的读者公正地接受这一史前科学体系呢？伏羲所阐明的科学真理还会被他自己的民族误解多久？ 有位朋友坦诚地说，《周易》所谈的东西根本就不是科学范畴，不能把它强拉硬扯到科学领域里来。我看这不公平，不能因为《周易》所使用的文字右上方没有标出n次方，就将它拒于科学大门之外。祖冲之不识希腊字母π，不等于他没算出圆周率。 当然，有人说过《周易》是科学。可是，谁也没有明确地告诉我们，《周易》到底是什么科学，它同现代科学究竟有什么异同。事实上，绝大多数研究《周易》科学的出版物中，装的还是卜筮的内囊，“科学”二字仅是一种外在的点缀。 有人说：“中国古代只有懦学、道学、佛学，从来未听说有什么‘科学’，Science一词是近代才从西方传来的，怎么可能同《周易》扯得上钩呢？再说，商周时代是奴隶社会，再往前是石器时代，刚刚学会使用工具的猿人，怎么可能明白科学呢？……”在这样一种思维定势下，《周易》自然只能被现行观念排斥在科学领地之外。 如果从哥白尼算起，现代科学才诞生400多年。而化石证据证明，400多万年前就已经有人类在地球上居住，现代科学所占据的时段只是地球人类生存时段的万分之一，这相当在10公里远的历史长河上，发现只有1米长的河段里突然游来了鱼，而且恰恰就让我们给“撞”上了，亘古的历史长河中竟有这么巧的事？ 再让我们仰望这浩瀚的银河吧，亿亿万颗恒星周围盘旋着亿亿万颗行星，而我们所居住的行星只是这亿亿万分之一。难道宇宙就安排得这么巧妙？恰恰让我们地球闪烁这科学文明的光亮？ 当代地球人并没有为宇宙做过什么，时间与空间不会这么刻意优惠我们吧？你怎么那么确定科学就只会光顾我们的时代与星球呢？你根据什么肯定现轮科学文明是绝无仅有的呢？ 是的，你会说地层中没有发现史前科学的实物证据。可在平均仅20公里厚的地球皮层（地壳）上，古遗迹发掘者们到底留下了几铲印痕？谁曾举起过天锄，抠过其它行星的地皮？现在没发现实物证据，能等于绝对没有实物证据吗？ 宇宙间的任何事物都有从产生、发展到消亡的过程，由哥白尼开始的现轮科学文明，不可能躲过这一铁律而独享永恒，它必然会跟随未来由顶峰滑向湮灭。在下一轮文明浮现之初，人们可能以为哥白尼的名字比伏羲还古老，可他们的“日心说”一定比现在的更科学？同理，我们今天的元素周期率一定比伏羲时代更精确？ 上一轮科学文明已经终结，谁也无法说清它终结的具体原因，也没有任何先知能预言现轮文明何时终止，不能苛求人们去完整地复原历史或预演未来。 我们今天唯一能做的，仅是从《周易》这部最古老的典籍中，捡回前轮人类文明遗留下来的残片，加以修复整合，进而追索上轮科学文明的概貌。正是基于这样一种信念，笔者对《周易》中的残文片语进行了初步归类整理，复原出一种可被辩认的骨架，而且它的轮廓同现代化学体系极其相似，从而断定它是上一轮科学文明的残留。 8年前，我把这一断想寄给了某学术刊物的编辑，两个月后，该编辑在退稿说明中附言：“如果《周易》上、下经仅是一本基础化学的话，那我宁肯保留它现在的神秘色调，给人留下更为广阔的想像空间，因为没有必要让中国的古代典册抄袭今天的基础化学。……” 妙哉，斯论！有了西方的微积分，还要中国的“割圆术”干什么？文、史、哲教化天下足矣，又缀一砣古代化学何用！看来，雷某一番苦心，倒成了多此一举。 幼年就听说中国有一座优秀传统文化宝库，冒着冷汗溜进库内翻箱倒柜，才盗得这半件宝来，人家还不屑一顾，那些挖坟刨骨头的考古学家们可就更惨喽！ 人世间之所以有那么多人爱炒剩饭，是因为剩饭吃惯了，都觉得剩饭更好吃。你突然端上一笼鲜馍，大家还以为馍里有毒呢！《周易》已被倒着读惯了，你突然要人家顺过来读，岂不犯了天下之大讳？ 太极八卦图本是古人对宇宙万物的临摹，象征着一种科学世界观与宇宙观。恨只恨后来的科盲们借此装神弄鬼，随意附会，到处涂鸦，致使今人皆以为它是封建迷信的标识。如果1万年后，全球电脑都被插进了算命软件，不知鼠标被后人视为何般道器！ 也许有读者会议论：“《周易》只是一本由文字与图形组成的古书，从孔子到今天的《易》学权威都说它是占卦书，怎么会端端轮到你发现它是化学的呢？……”类似议论无非是说，你雷某并无甚师承可显，也没去攻某《易》学博导的学位，似乎不太有资格发现新说什么的。 其实，著者压根儿没想去标创新说，若《归真》一书里还有些道道的话，那也只能归功于近现代化学家们，是他们首先科学地建立起了一个相对完整的化学体系，著者才有可能将它同《周易》体系进行比较，找出它们的相似点。如果今天的《易》学大师们对现代化学稍有兴趣，这所谓的“新说”早就捱不到今天了。 当然，《周易》是不是史前化学理论，还没有得到现代权威们的认可，你永远也别指望哪位科学家出来“承认”你，他们没闲功夫读你的目录。那些专以占卦为业的预测大师们没出来找你的麻烦，已算是走运了。你以为把科学的大旗扛进《易》学界，就能受到谁的欢迎？ 还好，著者治《易》，并不图哪般功利。若贤君卒读此书之后，记下曾有一位笑傲《易》林的狂汉，则足遂愚下之愿矣！ 雷锹（是 一九九九年三月于成都 《周易归真》________对一部史前《化学》的追认；《周易》不是占卦书； 《周易归真》 |