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繁简论
我们都知道，汉字有史记记载存在五千多年，而且的不断改革、不不增加而成的。而康熙字典的出现，就表明了汉字开始进入成熟期。开始成熟并不是就不能改进的，这就是说，汉字的发展和改进还有很大的空间，只是我们用什么观念、什么原则、怎么改法，而最终要达到什么效果，这是我们要正视的主要观念。 最大的一次文字改革的起源 首先我们要看一下历史，清末民初的新文化运中就已有很多人提出，中国的落后，主要是在文字文化与传统上「所以文字改革成了当时的主要潮流，他们引述了大量外文的先进例子和大量的汉字缺点。因而成为年青的知识份子认定为进步学说，文字改革成了主流，把以梁启超为首的反方说成落后的封建的保守的学说。这就是最大的一次文字改革的起源。 这次文字改革的基本理论 我们要看一看当时主张文字改革所提出的论据及目的，就可了解到此事的真相，不说前因而只说现在，并不是唯物的而是唯心的自完其说的。让我们回看一下改革者们的论据:清末民初的“新文化运动＂当时真是百花齐放.文坛上现了不少杂志.而当中最主张改革的都是放洋归来之士.有:蔡元培、胡适、朱家骅、钱玄同、沈尹默、陈独秀、李大钊、刘复、同作人、周树人等最活跃.他们都想改革.提出了:“必须彻底西化,完全扬弃旧观念、旧信仰、旧人生观、,甚至旧文化,才可以革新文化. 陈独秀说:“倘以输入之欧化为是,则不得不以旧有之孔教为非.......＂ 钱玄同还说:“欲 除三纲五伦之奴隶道德,当然以废孔学为唯一办法.＂............ “欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学、灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言的汉文,尢为根本解决之解决.＂ 三十年代的中国共产党总书记、左翼作家瞿秋白说：“汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑。＂（瞿秋白文集二卷六九○页。） 鲁迅认为“汉字是愚民政策的利器＂，是“劳苦大众身上的结核＂，“倘不先除去它，结果只有自己死。＂（鲁迅全集六卷一六○页。） 《文字改革》月刊在1964年到文化大革期间才停刊，月刊内发表了吕叔湘的《语文常谈》，(此书在1980年重新印刷发表)。内的部分言论,从中也可以了解文字简化和推行普通话的前因。 “比较中西语言文字,,发现中国三难,西方三易。中国的三难是:写文章难;认字难;不同地区的人说话难。西方三易是:写文章易;认字易;不同地区的人说话易。＂ “语文改革实际上包含三个内容:用白话文代替文言,拼音字代替汉字,推行一种普通话。.....推行普通话必须有拼音工具,但是不一定要推翻文言,可以容许言文不一致的情况继续存在。惟有改用拼音字这件事,却非同时推行普通话和采用白话文不可。＂ “汉字难学、难认、难写、易写错。拼音字易学、好认、好写、不易写错。＂ “拼音字的单位是字母,数目少,有固定的次序,容易机械化;汉字的单位是字,数目多,没有固定的次序,难于机械化。字母打字比汉字打字快,打字排版比手工排版快,拼音电报比四码电报快,拚音字编词曲、索引、名单比用汉字编的查起来快。＂ “现在世界上各种文字都是拼音字,只有汉字是例外,因而在我国和外语文化交流上是不大不小的障碍........总看起来,拼音字的优点(也就是汉字的缺点)大大超过它的缺点(也就是汉字的优点)。＂ “说来说去,简化汉字只能是治标的办法。不管怎样简化,改变不了汉字的本质,仍然是以字为单位,字数以千计,无回定的次序,不能承担现代文字工具的重任。......要真正解决问题还得搞拚音文字。＂ 由于近百年对汉字“走世界共同的拼音化道路＂有这些论据，在五四运动后，苏联对于这种倾向曾经给予支持，西方汉学界着名语言学理论家几乎都一致地认为汉字是落后的语言文字，是残余的象形文字，而拼音文字才是科学的、先进的文字。所以出现汉字拉丁化成(拼音字)的学说，从威妥玛式到耶尔大学式，从赵元任的普通话罗马字到台湾的注意字母第二式，从北洋政府的注意符号到中国大陆全面推行的汉语拼音，从而产生不下一百种的汉字拼音系统。可想而知，文字改革一时无两的热潮。 从上面我们可以看出，当时只有提到汉文的最大缺点和外文的最大优点，而没有及省本身的优点与外文的缺点。所以说他们的论据只是不中肯而偏激的论据，误导了天下人的理据。其二，他们改革文字的目的，就是要把现有的汉字的造型彻底地改为拉丁化，把中国原有的哲学全部否定，外来哲学全盘接收。问题就是出在这些论据上，而导致我们文字改革的方向和目的，出现了可为严重的后果。 文字改革的方向 我们也知道文字起源甲骨文，而甲骨文本身是刻在甲骨上，对于当时的工具来说，要刻划记载是非常困难。所以甲骨文大多是线条简单的象形文字，而且字数也非常有限的。经过五千多年的历史，书写工具不断改进，文字也随之而不断革新，如唐初時的“鷰”字到了唐末宗初變成了“燕”了。直到康熙字典出现，汉字开始进入成熟期。相信大家都会同意。说明文字是由革新中成长过来，而我们还要革新下去。但是，我们的方向和目的要明确。我们的文字要负担着传承的重要使命，这点就是改革文字不可缺少理念。中文是方块象形文字，我们看文字是看影像而可知的，有一定水平时，我们根本不是一笔一划地认字是汉文的优点和特色。好像我们看“丁＂与“鬱＂两个笔划极的字时，所用的反应时间都是一样的。所以，我们改变的话，首要是文字要形象相近、相似，如“龜＂太难了，改成“龟＂形相似，是可接受。中文有215个部首，把文字都归纳在部首内，部首把文字分成了215个种类。如果我们忘了某字的正确笔划，也可从模糊的影像，根据类别可以找到。这也是中文的特点。所以在改文字时，也不可随便地改变甚至删除它本身的部首，如“華＂改成“华＂；“關＂成了“关＂；“葉”改成“叶”，而改变文字本身的类别和所属(部首)。中文从甲骨文到康熙字典，当中有很多字分化而来，目的是把文字的分工更为细致，社会的进步，新事物不断地出现，只有增加文未去明确它的分工。如化学的分子名称的字很多是新造的字。我们决不可走回头，把文字重回合拼上，如“干＂：对应三个繁体字： (干)涉，(乾)燥，(幹)部。这种为减少汉字字数的观念，是错误、是倒退的观念。 所以康熙字典出現後，它成為我們到現在為止最完整的一本字典，也就是把幾千年來的漢字完全規模起來。但是並不是不可繼續改革的，只是在正確的理據下有限度的改革，並不是像現在的簡體字那樣，在不正確的理據、觀念和目的下；盲目地為簡而簡的手段下；沒有充分的咨詢和討論下而進行一次大規模的改革，把漢字改得面目全非。 文字改革的时机 秦始皇文字改革，并不是在战争下进行，而是在统一六国后，在社会安定下来，经济也发展起来的时候实施的。大陆这次改革，内战还在延续的形势下、国家没有完全统一下而行之，因而做成了繁简两个族群，这就做成各据一方的局面更加复杂化。汉字在几千年来的分分合合的动荡中，维系着整个民族。简体字的出现，使文字本身的任务减去了一半。所以，五十年代的这次改革，就是在不适当的时间内草草决定下进行，本来是好事，时间不同而成了坏事。 是重新检讨的时候 文字改革整整五十年了，是时候检讨了。我要清楚地知道，世上没有改革一次就完满成功的事。文字改革五十年，直到今日还存在很大的争议。检讨就是改善缺点、发扬优点，是有必要的。但是现在还发出原有的论据，更没有新的正面的论据，使人相信和信服。在五十周年庆祝上，那些当年参与的所谓权威，大事评激对方把文字政治化，把学术的争议提上更复杂的层面。这场文字改革本身就是政治运动下的产，争论早在学术和政治二个层面上，大家都心中有数，只是不说而已。但是一经明言，事情必定扩大的，学者们太不理智了。遗憾的是，还没有认真地检讨过，大陆到现在为止，还没有一份中肯而积极的检讨评估报告面世。但是随着社会的发展，资讯越来越发达，人的知识水平也越来越高，内地异议的人开始多起来。要平息这场争议，决不可太自我的高压了，否则其反效果更大。 中文文字改革并不是单纯中国的事 汉文有这么长的历史，它对周边国家都有深远的影响。韩国、日本、越南以前都是用汉文的国家，还有东南亚，有大量的华人存在，中文对这些国家并不是陌生的文字。不管他们都改变了文字，但是他们的过去历史都是由汉文记录下来。要研究本身历史，认识汉文是首要的条例。而且南韩的东医(汉医)到现在还是用汉文的，他们从教学到行医、到处方、到配药，都是汉文。南韩人一出世改名，就要用韩文和汉文的，是一名二文。所以我们的改革要把他们都在考虑之列。中文要冲向世界，首要在东亚、东南亚再度繁衍起来，成为这些地区的共用文字。 科学的态度处理问题 过去大陆不小人都认定繁体字难认、难学、难写，要解决就要改文字，从而可达到扫盲各提高识字率。这根本是本末倒置的论据，事实上其成效并不显着。事实告诉了真相，甲骨文的文字少，线条简单，那时识字的人只是极少数。那时根本没有教育，只有鬼谷子的私授形式，大部分人根本不知文字是何物。港澳台三地缘用繁体字，但是识字率比用简体字大陆的比率高?是普及教育不同所至。这可以说明，文字的繁简对人的影响并不如学者所言，而是对国民的教育才是根本。大陆用改变文字去达到提商识字率和文字使用率，对岸则用提高普及教育，从而提高人民的识字率；用科学方法使认为电脑不适合中文的变成电脑中文化，从而提高使用率。两种观念根本不同，其效果明显地有分野。现在大陆居然还有人提出要与世界接轨，拼音字还要发展下去，以达到一语二文的目的。可见他们的思维还停留在民初阶段。台湾的电脑中文化是由大学和民间自行发展起来的，足以说明人民的智慧根本就在那些权威之上。 外国人对中文的态度 除了原用汉文的国家对中文的态度外，世界上所有国家，根本不会理会到中国的文字是否统一。他们只会现在的情况去看问题，他们没有必要为你们的国家和民族作出责任，反而有些还希望长期分裂下去。我们则不同，的我们要承受着国家的统一、民族的团结重任。繁简的争议就是要清楚地知道我们的重任，已不是单纯的学术辩论了，而且也成了有政治性的辩论了。所以以外国人对中文的看法去解释自我的决定，根本是不理智的、不负责任的、自欺欺人的论据。 文字改革对科技和人民往来的影响 由于中文出现了二个版本的字体，给三地人民的往来带来不便。人民所持的身份证明文件上的字有所不同，从大陆去港澳台时，或者由三地回大陆时，很多时候出现了人和本来的身份有所不同，而出现麻烦。台湾早在大陆还未开放、电脑科技还是少数大学研究时已经电脑中文化了，而且达到在民间普及了。同时已碓定中文的Big _5内码，也在世界组织上注册。以先入为主的习惯性，Big _5内码就是中文的内码。香港更将此内码加入自己所需的字元，当中也有所有简体字的字元。但是大陆学者抱着我是联合国的会员国，我是正统政府，我们的简体字是最先进的文字，而繁体字最后会消失。因此，简体字的内码一定要与繁体字的内码不同。就在这种理据下，出现了中文的新内码。由于出现二套内码，影响了数码上的交流。或有人就說，问题并不严重，可以用程序去互转。但是大家大可发现，繁转简是没有问题，反过来问题就出现了，那些合并了的字，往往根本不能正确转换。其实内码的问题比繁简问题更严重、更深远。已经有人提出来了。 拼音的发和将来 民初时出现三百多种拼音法，台湾还用那个落后的注音法，而大陆创造了先进而方便使用的汉语拼音。拼音的改变与文字的改变是有所区别。文字已步进成熟期，拼音才是开始期，其影响力没有文字那么大。我们要清楚地知道，文字拉丁化早已証明是错误的学说，那就是说拼音只是文字的附属工具，并不能单独作为中文文字使，极其量当作英文的译音之用。所以安子介先生说，拼音字到此为止。不是无道理的。但是汉语拼音则要继续下去，现存在康熙字典中的字都是切音法注音的，而且有很多已不用或少用的字都没有注音，为何我们不把现在先进的拼音去完善康熙字典中的不足?使对那些研究历史时更易清楚当时的文化语言风俗习惯各方面的真相。中文的汉语拼音还存在很大的研究发展空间。专家们不用担心本身的前程，不要钻蹲进拼音字的牛角尖上，成为世上只有中文才出现的一语二文(加上繁体字，就是一语三文)的笑话。 最后 国共二党在胡连会后，最近举行经济论坛。而有消息传出，下回会举行文化论坛。看来此论坛是大有可能的事，这就是文字文化成了二党的商讨问题，有商讨就有协商，有协商就可以清楚繁简本身的缺点，就可协商共同找出解决方法。说明简体字并不是不可修正的，为了达到国家民文的大义，而重新改革已改革的文字，有可能会发生的，只是看庙堂上的态度和决心而已。现阶段我们只可理智地分析问题，中肯评论，多发言，引起大众的关注，找寻解决之法，这才是国家民族之福；任可意气之争、唯我独尊的态度，只是祸根。p ※※※※※※ lai |