建其:理亏到这份上了还是加入反相者行列的好!
因为反戈一击不仅有功!而且极易成功!
所以还是加入反相者行列好吗?
否则您就自讨苦吃吧!
第一回合 思林主帖: 建其根帖: 思林回复: 建其再根: 思林再回: 第二回合 副帖: 建其回复:我用多元函数偏导数定理证明了具有silin特色的倒相路子走进死胡同,因为它先天没有根基. 思林根帖:再问:没一元能有多元吗? [silin007]
达水主帖: 建其根帖: 思林根帖: 建其根帖: 思林根帖: 达水回复:
主帖:爱因斯坦时空观的来龙去脉 [silin007] 谈爱因斯坦的时空观,就不能不谈牛顿的时空观;而谈牛顿的时空观,又不能不谈亚里土多德的时空观;至于亚里土多德的地球位于整个宇宙的中心,整个宇宙由环绕着地球的七个同心球壳组成,月亮、太阳、行星和恒星分别处在不同的球壳上,它们都作完美的圆运动的“地心说”时空观,虽然早被哥白尼等的“日心说”推翻了,但其用观测事实来推断地球是一个球体,并把地球的上和下这两个方向相对化了的时空观,不能不说是人类走向科学时空观的最重要一步。 那么哥白尼否定地球中心是整个宇宙中心的日心说无疑是人类建立科学时空观的第一步,而伽利略提出的相对性原理无疑是人类建立科学时空观的第二步,至于牛顿发现苹果落地和月亮绕地球运行是由同一个原因引起的力学方程无疑是人类建立科学时空观的第三步。然而由于科学先驱们受历史条件所限,始终没意识到向心的引力方程实质是一个宇宙方程,从而非但没能及时迈出人类走向科学时空观的最后一步,反而迈出了人类走向非科学时空观的最重要一步。 因为牛顿在其《自然哲学的数学原理》一书开门见山的定义中,并没定义时间与空间及运动与场所,而只是在定义的附注中提出了其时空观,至于其虽不完备但是完整的时空观(详见附录),自爱因斯坦的《论动体的电动力学》发表以来,人们就始终断章取义的只批判牛顿的绝对时间与绝对空间,不评价牛顿的相对时间与相对空间,所以也就没有人来完善宇宙的绝对性与相对性相统一的、自然的哲学与数学相统一的、物理的物体与运动相统一的牛顿力学的时空观。 否则任何人都可以从爱因斯坦时空观的产生于“光速不变”假设的具体来龙中,发现由洛伦兹变换推导出的时空弯曲的相对论观念的去脉。即:光速相对光源不变是因为光波是随时随地发生的,所以光波与光源之间无速度合成关系;而光速相对以太不变是因为光波不需要以太,所以光波与以太之间的速度合成自然是等于光速;至于光速相对参考系不变是因为人们忽视了光波相对观察者的多普勒效应是光波与参考系之间的速度合成的结果,所以这是一个错误的假设。 据此我们就不难发现爱因斯坦的时空观是从相对光源与以太的光速不变的事实出发,在相对参考系的光速不变的错误假设的前提下,用根本就不成立的速度合成公式建立的理论基础,并在这一洛伦兹变换的基础上推导出其慢钟缩尺等荒谬的时空观,其谬根仅仅在于假设光源与光源和以太及参考系之间的速度合成(C+V=C)都不变,但客观事实是速度合成不变的原因只有两个:一是不可加、二是加零,而当V>0时则C+V>c是真理,至于当V>0时令C+V=C则是谬论。 综上所述,按照逢多心少的数学规律,当V>0时若使C+V=C成立,则只能让多加的速度(V=L/t)中的尺与钟减少(或让衡量速度钟慢尺缩),这就是爱因斯坦时空观的来龙,其去脉则是因运动物体的电磁光热声等波动的相对性原理实质就是这些波动相对其波源与介质及参考系的多普勒效应的原理,而被完善后的牛顿时空观彻底证伪并取而代之,至于完善后的牛顿时空观很简单,简单到就是物体之间的与质量和速度成正比及距离成反比的天体力学的最基本原理。 也就是所有可见物体在理想条件下都服从的向心力原理:F=MV/R。其中:F为构成宇宙的所有物体中的一个物体因相互作用而转动时所受的向心力,M为从氢元素到总星系之间的所有物体中的一个物体可以叠加的引力质量,V为从氢元素到总星系之间的所有物体中的一个物体周而复始的转动速度,R为从氢元素到总星系之间的所有物体中的一个物体做圆运动的轨道半径,据此根本无需任何假设的最基本的方程式我们就可以证明时空是一个即相对与又绝对的统一体。 鉴于在没弄清爱因斯坦时空观的来龙去脉之前人们很难理解向心力原理就是时空观的事实,所以恳请读者先用光相对运动着的观察者产主的多普勒效应的公式(v=c+u/c)来否定爱因斯坦的相对观察者或参考系光速不变假设,因为此光速若不变(c+u=c)则不会产生此多普勒频移(v=c+u/c),再放弃据此建立的洛伦兹变换与相对论时空观,最后就可以理解由所有物体之间的相对距离构成的是绝对空间,而由所有物体运动的相对过程构成的是绝对时间等时空观念。 附录(摘自牛顿的《自然哲学的数学原理》一书中定义部分的附注)
下面求速度dx'/dt'与dx/dt之间的变换关系(其中dx'/dt'是粒子在甲参考系中的速度, dx/dt是粒子在乙参考系中的速度). 利用多元函数偏导数定理,得到dx'/dt'=(dx'/dx)(dx/dt')+(dt/dt')(dx'/dt). 也就是说, dx'/dt'与dx/dt其实根本就先天地不会是线性关系, 而是非线性关系(c'=c+v这类线性叠加关系,纯属于扯谈). 什么情况下,才会是线性关系呢?那就是让dx/dt'与dx/dt相等,也就是说让dt=dt', 这就是牛顿的绝对时空观体现. 也就是说, 牛顿的绝对时空观是强加进去的东西(因此不是唯一的路子). 强加进去的东西,对不对,那就需要用实验来检验. Sinlin聒噪来聒噪去, 想单纯从思辩角度去论证'强加进去的东西'是唯一合法的路子,这纯属于无用功. 烦!百年以来就这么一点:明明是因假设c+v=c才有c=(c+v)/(1+cv/cc),却总本末倒置的辫解。 为什么这么的原因如下: 其中:c为光速,u分别为光源、与以太、及参考系的速度。 第一、根据光波是随时地发出的事实则光学疑难并不存在。 第二、根据光波不需要以太的事实则以太速度为零很正常。 第三、根据光波有多普勒效应的的事实则光速不变不成立。 以上分析证明:做无用功的是百年以来的相对论的信徒们。 好,回答地不错. 既然是假设,那么只要假设自洽,就可以进行演绎,建立体系. 您何必在思辩角度去聒噪呢? 譬如,非欧几何的出发点(新的不同于欧氏几何的平行线公理)也是一个假设,只要假设自洽,就可以进行演绎. 如果在欧氏几何角度去聒噪它,就没有意义. 利用多元函数的偏导数定理,可以发现c'=c+v这类线性关系不是先天成立的(反倒非线性叠加关系才是先天的). 这说明c'=c+v也是一个假设. 您为什么要以一个假设(牛顿的线性叠加)去质疑另一个假设(相对论的非线性叠加)呢? 您这不是多事吗? 您可以去质疑, 但不要用您原先那一套哲学思辩. 您应该用实验去论文您的是对的. 相对论在原子光谱实验上就被证明是对的. 对,只要假设自洽,就可以进行演绎,建立体系。 但只有假设正确其进行演绎与建立体系才正确。
我已经用多元函数偏导数证明线性叠加公式c'=c+v先天不是普遍正确(要说它正确,也只有一种极特殊情形下). 试问:没线性公式能有非线性公式吗? 我用多元函数偏导数定理证明了具有silin特色的倒相路子走进死胡同,因为它先天没有根基. 再问:没一元能有多元吗? 建其:谢谢提醒!因为您提的问题将使大家惊醒:原来相对论的思想就这么简单呀! ※※※※※※ 请别轻信别人所说的,也别坚信自己所学的,更别迷信教材所写的; 只信人们亲眼能见的,与人们亲手能计算的,及人们亲身能检验的; 哲学与数学以及科学,在始原性基础上统一,根本无需假设的事实! 转自 [挑战相对论]讨论区 [hongbin.bbs.xilu.com] 转自 [决战相对论]大擂台 [chinasilin.bbs.xilu.com] |