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可以这么理解! 四维速度表达的就是运动物体在自己经历的时间内在观察者的“时空”中的旅行情况。也就是说,运动物体不仅在观察者的空间中旅行,还在观察者的时间中旅行。运动物体自身经历1秒,不仅在观察者的空间中前进了V米(V是四维速度的空间分量),还在观察者的时间中前进了R秒,R > 1是四维速度的时间分量。 光子四维速度为无穷大,不需要经历自己的时间就可以穿越观察者的全部时空。 所以当你接近光速飞向比邻星时,你可以只用一天就穿越地球观察者的四光年空间,并穿越地球观察者四年的时间。 |
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可以这么理解! 四维速度表达的就是运动物体在自己经历的时间内在观察者的“时空”中的旅行情况。也就是说,运动物体不仅在观察者的空间中旅行,还在观察者的时间中旅行。运动物体自身经历1秒,不仅在观察者的空间中前进了V米(V是四维速度的空间分量),还在观察者的时间中前进了R秒,R > 1是四维速度的时间分量。 光子四维速度为无穷大,不需要经历自己的时间就可以穿越观察者的全部时空。 所以当你接近光速飞向比邻星时,你可以只用一天就穿越地球观察者的四光年空间,并穿越地球观察者四年的时间。 |
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你不明白理想实验的逻辑。真实的“扔钟”带来的绝对误差是固定的,而信号对钟法带来的相对误差是固定的,随着距离的增加… 在逻辑上,相对论四维速度可测而牛顿三维速度不可测! |
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你不明白理想实验的逻辑。真实的“扔钟”带来的绝对误差是固定的,而信号对钟法带来的相对误差是固定的,随着距离的增加… 在逻辑上,相对论四维速度可测而牛顿三维速度不可测! |
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回去学点微积分吧,不要在这丢人现眼了 有限速度的无限小间距校钟等效于有限间距的无限大速度校钟,由理想钟的体积为零可得绝对时间。无限大的网格空间就是绝对空间以太! ///正和:观察者相对于网格空间运动后,该网格对他来说就不适用了,因为没有关于运动尺的公设。他有一套新的相对于他静止的理想尺网格,两套网格相对运动着。每套网格都代表着一个观察者的“空间”。 |
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那请你给出正确的四维速度定义呀 在逻辑上,相对论四维速度可测而牛顿三维速度不可测! |
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另外,摆钟是有方向性的,且在惯性系(无引力)中不能工作,与“理想钟”完全不符 在逻辑上,相对论四维速度可测而牛顿三维速度不可测! |
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你在建立网格的时侯又扯进观察者是随心所欲地胡说八道,你的复仇心太强使你不能冷静思考,只会再次使你丢脸,可别再又几月不敢露 你在建立网格的时侯又扯进观察者是随心所欲地胡说八道,你的复仇心太强使你不能冷静思考,只会再次使你丢脸,可别再又几月不敢露面。 |
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我心血来潮就来看看,没意思很久都不来,你愿意将我不来当成是你的胜利就去弹冠相庆吧。 不回答帖中的内容而去做这些无聊的意淫,确实让我要躲着你了。 |
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为什么用v(c,c,0,0)来蒙人?光速不变,是不是无穷大不变? 在逻辑上,相对论四维速度可测而牛顿三维速度不可测! |
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如果一定要表征特定光子世界线的方向,只能用这样的非单位矢量形式 是你一定要适你的履,我才再一次削相对论的足的。 |
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正和的意思是说,速度计测到的是单位矢量的夹角吗?例如台风中心最大风速 在逻辑上,相对论四维速度可测而牛顿三维速度不可测! |
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光速不变不是相对论的东西吗?什么时候轮到我提出来? 看见相对论中到处矛盾重重,以至于还要正和一次次"削相对论的足"来解释相对论. |
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你自己可以虛构理想尺和理想钟,別人用理想尺和理想钟建网格却要求实建而不准虛构。你不是说理而是只许州官放火不许百性点灯的霸 你自己可以虛构理想尺和理想钟,別人用理想尺和理想钟建网格却要求实建而不准虛构。你不是说理而是只许州官放火不许百性点灯的霸道。 有限速度的无限小间距校钟等效于有限间距的无限大速度校钟,由理想钟的体积为零可得绝对时间。无限大的网格空间就是绝对空间以太! 用理想尺和理想钟构成的牛顿绝对空间和时间 只要存在理想尺和理想钟,用理想尺一根接一根连成的网格就是不可变形的三维绝对空间,它不会有罗仑兹收缩,再把理想钟分布在各网格点上,则同时也是绝对的,而不会有同时的相对性,这就是理想尺和理想钟构成的牛顿绝对空间和时间,相对论可以完全被理想尺和理想钟排除。 //正和:相对论的理想尺,只是说它在静止时的长度与位置、朝向、历史无关,并未规定它在运动时的长度是什么。所以用理想尺一根一根连成的网格在运动观察者看来,所有尺都是运动的,理想尺公设并没有逻辑保证它是不变的网格。 【 qapin 】长度与位置、朝向、历史无关就意味着:1,可以移动到任何位置、任何方向,放下后(静止)就有统一的长度;2,没有限制移动次数就使理想尺布满整个无艰的整个三维空间;3,观察者只能相对整个网格空间运动,他不能移动无限的空间;4,观察者对整个网格空间的运动可以视为观察者静止整个网格空间向后运动,但整个网格空间不可能收缩变形,因为它实际没有运挥行伪涞睦碛?5, 网格空间可以认为是由理想尺构成的以太或绝对空间。 ///正和:观察者相对于网格空间运动后,该网格对他来说就不适用了,因为没有关于运动尺的公设。他有一套新的相对于他静止的理想尺网格,两套网格相对运动着。每套网格都代表着一个观察者的“空间”。 {qapin}:理想尺是虛构的,就允许以同样的方法由理想尺虛构出网格,虛构网格的过程是数学逻辑推理过程,完全不涉及观察者。它只是将理想尺虛拟地移动后相连,成为一个三维无边界的网格,由一个给定的静止的理想尺虛构移动组成的网格也是静止的並且是唯一的。正如数学上作一直线是不考虑作出这条线所费的时间,更不问生成一条直线过程的速度,要不,一条无限长直线你一辈子也作不出来。你只许自己虚构,却不许别人虚构是强盗逻辑。按你的逻辑我也可以问你用什么材料做理想尺和如何把理想尺磨细成橫截面积为零。 作作 相对论的理想钟,只是说它在静止时的速率(不是读数)与位置、朝向、历史无关,并未规定它在运动中的速率是什么,也未规定它运动后再静止下来的读数是否与一直静止的钟一样。但运动后再停下来的时钟速率与一直静止的时钟速率是一样的(速率的历史无关性),也就是如果因运动产生了读数差,在重新放到一起后读数差是保持不变的。把相对论理想钟分布到格点上的过程,已经没有逻辑保证它们还同步,因为没有逻辑保证它们的读数是历史无关的。只有经历相同历史的理想钟读数才必然相同。 【 qapin 】同样, 理想钟静止时的速率(不是读数)与位置、朝向、历史无关意味着:1,由于理想钟的体积为零,可以无限小间距地在网格空间中布满理想钟;2,静止钟速度不变加上无限小位移所需的时间为零,可以使各相邻点的钟读数相同;[[感觉你没学过微积分。无限小位移所需时间为无限小,而不是零。有限距离由无限多个无限小构成,从而所需时间为无限多个无限小,微积分告诉我们这不一定为零。将“无限小”偷换概念成“零”,不知是别有用心还是数学盲]] {qapin}:你在68370帖中说“理想钟,没有大小,在静止时其速率与朝向无关、与其运动历史无关(其读数与历史可能有关,没作限定)、与其位置无关。理想钟移到哪里进行静止测量一个时钟周期都代表相同的时间。”既然沒有大小就是体积为零,而不是体积无限小。虛拟钟也确实是体积为零的,否则的话,当虛拟钟具有无限小的体积则五条公设的公理化相对论同样存在积累误差。你只顾反驳别人却陷入断了自己后路自相矛盾之中。我说的体积为零的理想钟以无限小间距分布于网格空间是相对以后的应用问题和校钟的速度而言的。单就虛构网格而言,只要先在一根有限长的理想尺上连续地(一个挨一个地)布满理想钟,虛构网格时只要虛拟移动布滿了钟的尺就行了,也就是说,只要把理想尺头尾的钟校准到一致就行,从而沒有了积累误差。这是因为你沒有指定理想尺的头尾有何区別,我把理想钟放在尺此端和彼端是一样的,导致一根理想尺上的理想钟就自然地有一致的读数(速率和零位均一致),这不用积分用对称性推理就证明了。由于母理想尺头尾上的理想钟读数一致,虛拟移动成的无限网格也就自动校准到处处的有同一读數,这是比牛頓时空更为直接的絕对时间。 3,非相邻点的钟只要速率相同原则上可用闭合环路系列静止钟的对称点读数校准法校至读数相同;4,因为有限速度的无限小间距校钟等效于有限间距的无限大速度校钟,在理想钟的体积为零的条件下我们可得牛顿力力学的绝对时间。[[无限小间距较钟的绝对误差无限小(有限大间距仍然只能用有限速度校钟,不要把无限大速度的私货塞进来),无限小间距校钟误差一步步累积到有限大间距,绝对误差就不是无限小了。回去学点微积分吧,不要在这丢人现眼了。]] {qapin}:无限大信号传递速度的校钟是建立伽利略-牛顿时空的公认方法,怎会成为私货了。你若认为“有限速度的无限小间距校钟等效于有限间距的无限大速度校钟”不对,就要指出不能等效的原因。你指不出原因只能显示你的低能。你沒有任何站得住脚的理由,有的只是只许州官放火不许百性点灯的霸道,你自己可以虛拟理想尺和理想钟,却不准別人用它如法泡制网格。 你一直将相对论的理想尺、理想钟混同为绝对时空,真让人想不到。 |
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牛顿空间没有收缩效应,每一点都有用无限大信号速度校准到同时的钟,牛顿时间是绝对的,测两点距离和时间差再相除就是平均速度。 牛顿空间没有收缩效应,空间中每一点都有用无限大信号速度校准到同时的钟,牛顿时间是绝对的,测两点距离和时间差再相除就是平均速度。你是否神经不正常了,要问这种初中物理问题。 我估计你是想要说牛顿时空中光速早先伽利略的测量值(无限大)和后来的测量值(每秒三十万公里)不符的矛盾。但这不是自相矛盾的不自洽,而是非终极理论都会有的前进中的矛盾,它也正是理论发展的动力。几天前szchenfu50在68172 帖己经讨论了。见附: 学习辩证法一点心得——相对论从真理再迈进一步到绝对真理就成了谬论,敬请仙人指正。 作者:szchenfu50(xxx.xxx.xxx.xxx) 2005/08/07 09:43 字节:2K 点击:0次 帖号:68172 当前论坛: [挑战相对论]讨论区 [hongbin.bbs.xilu.com] 互换联接: 把酒黄昏后,醉卧水云间 学习辩证法一点心得——相对论从真理再迈进一步到绝对真理就成了谬论,敬请仙人指正。 1,伽利略-牛顿时空是建立在伽利略对光速的测量结果(光信号从一个山头传递到另一山头所需的时间为零——光速无限大)的基础之上的。牛顿时空是很成功的这不用说了,但是也有矛盾之处,主要是在牛顿时空中用光行差方法测得的单向光速值约为每秒30万公里,而不是定义时间时用的无限大光速值。 2,爱因斯坦为克服牛顿时空中光速测量值与定义值的矛盾,当然还有伽利略变換与电动力学不相洽等矛盾而提出了相对论时空。注意!爱因斯坦提出光速保恆原理时,所说的光信号速度是继承牛顿时空中用光行差方法测得的单向光速值(他沒有先重新定义时间和空间再定义速度,若是这样就无需光速保恆原理了,因为爱因斯坦的新的时间和空间的定义中己包含了光速保恆)。相对论只有继承牛顿时空中的光速才不会落入自相矛盾的循环论证中。相对论取得很大成功,解释了牛顿力学体系解释不了的许多实验观测结果。但是也存在不少问题,尤其是时空理论中的时间、空间的膨胀、收缩特性备受争议。问题的关键在于相对论中内含有两套时空,一套是公认的罗仓茲-爱因斯坦时空,另一套是隐含在光速保恆原理中的伽利略-牛顿时空。使得混用坐标变換和光速保恆原理处理问题时常常出现佯谬。但这不是破坏理论自洽性的自相矛盾,而是继承与发展相矛盾的前进中的问题,若没有这个矛盾科学就没有前进的动力。 3,陈氏时空是为了克服相对论中两套时空的矛盾和广相与狹相时空不统一的缺点而发展起来的量子场论时空,陈绍光老師是继承以相对论时空为基础的量子场论,来对相对论时空进行改造和发展。首先使光速保恆原理脱离牛顿时空而成为量子理论测不准关系的推论,再把光速保恆原理推广到有引力的非惯性系。陈氏时空不仅克服相对论时空中两套时空的矛盾,而且比狹相和广相(尤其是广相)能多解释一些实验观测结果。但是继承了以狹相为基础的量子场论后难免又会出现继承与发展相矛盾的前进中的问题,这要由陈氏时空以后时空理论再来解决。目前牛頓-爱因斯坦时空能解释的实验观测结果陈氏时空都能解释,並至少能多解释十几个实验观测结果。 总之,时空理论是在继承的发展中不断克服矛盾和问题而前进的,企图割断历史脱离前人的理论孤立地建立自我完善的公理化的终极理论是不会成功的。作为前进中的时空理论中的一环相对论是个成功的理论,作为完善的公理化的终极理论则相对论是不自洽的。硬要神化爱因斯坦,把相对论拔高为绝对真理,结果适得其反,会使相对论成为循环论证的伪科学,甚至是自相矛盾的胡说八道。这正是从真理再迈进一步到绝对真理就成了谬论。 |
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你错了!我再说一遍,相对论不承认dl/dt是速度(也许不可能存在的情况下的SR例外),或称其为表观速度.所谓三维速度,也是表观速度,实际上相对论并不认为其为真正的速度.四维速度也不是固有速度,正和难道不明白吗?
光的四维速度是无穷大,而固有光速才是不变的,但是相对论并未给出固有光速的定义. |
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最后一次回答你的无理取闹 你自己可以虛构理想尺和理想钟,別人用理想尺和理想钟建网格却要求实建而不准虛构。你不是说理而是只许州官放火不许百性点灯的霸道。 ////正和:完全不是这么回事!我不知道你为何为一再误读。 ////我反复推敲,才知道你的问题出在:你认为理想尺公设中的“静止尺”是相对于绝对空间静止,而公设的真实含义是相对于观察者静止。所以你说“完全不涉及观察者”,而且这样的网络是“唯一”的。而我说每个观察者都有一套相对静止的理想尺网络。可见你总是将隐含前提不自觉地加进讨论,这里加进来的是“绝对静止”从而也就是“绝对空间”。 ////我们这里讨论的校钟误差,根本不是钟的大小造成的,而是钟的空间距离造成的,你来论证钟的大小是零而非无限小是何意思?两个钟距离无限小而不是零,由于信号速度未知造成的误差就是无限小而非零,误差与距离成正比,当距离为有限大时误差就会有限大了。理想钟公设不能在逻辑上保证钟在移动过程中的时率不变,就不能下结论“只要虛拟移动布滿了钟的尺就行了”。这个“动钟不变”(“绝对时间”)是你完全不顾理想钟公设的意思自己预设的,与“绝对空间”一样被你狸猫换太子塞进来了。
////我们在相对论的公理系统内讨论问题,你加进了一条“存在无限大信号速度”的新公设,还讨论什么?何况等比放大怎能随心所欲?为什么不等比放大空间和时间使信号速度不变,而要等比放大空间和信号速度使传递时间不变?哪种放大更合理?至少你的放大方式必须要加入“存在无限大信号速度”的新公设。 |
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削相对论的足不是为了解释相对论,是为了用牛顿的脑子来理解相对论 在逻辑上,相对论四维速度可测而牛顿三维速度不可测! |
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因为用了非物理的“无限大信号速度公设”,你的牛顿理论在逻辑上只是一种数学而非物理理论。你不要在我们讨论相对论时同时把牛顿 因为用了非物理的“无限大信号速度公设”,你的牛顿理论在逻辑上只是一种数学而非物理理论。你不要在我们讨论相对论时同时把牛顿的公设加进来讨论。 |
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不要转移话题。现在是要你给出你认为正确的四维速度定义。我也要求过你给出牛顿速度的原理化测量方法,你就指着一个仪器“看,这 不要转移话题。现在是要你给出你认为正确的四维速度定义。我也要求过你给出牛顿速度的原理化测量方法,你就指着一个仪器“看,这就是测量方法”。不要这么躲躲闪闪好不好? |
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你比jiuguang勇敢,敢于说出牛顿速度测量方法。久广比你狡猾而不敢说,因为他知道牛顿的测量方法必须先假定一个已知速度(你假定 你比jiuguang勇敢,敢于说出牛顿速度测量方法。久广比你狡猾而不敢说,因为知道牛顿的测量方法必须先假定一个已知速度(你假定的已知速度是无限大)。 当然本人最勇敢,不耻于问初中物理问题。呵呵~ |
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要说多少遍呢?相对论定义“固有光速”为“真空惯性系中光的表观速度dl/dt” 虽然你又会再次歇斯底里地叫囔不存在真空惯性系,但也别忘了相对论指出了还存在局域惯性系,并且可以只用其推论|ds|=0。正如牛顿第一定律一样的抽象方法,虽然并不存在不受力或所受合外力为零的物体(你能指出一个受合外力为零的牛顿物体吗?) |
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所有速度计都是根据牛顿理论运行的,单位也是牛顿速度的单位 四维速度是相对论的东西,当然是相对论者定义的,让我给出是别有用心吧?应该是我让你给出四维速度的定义.当然你是否搞清楚了,光速=c 还是无穷大我就不知道了. |
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你的意思是说光速不变不是相对论的概念? 在逻辑上,相对论四维速度可测而牛顿三维速度不可测! |
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第一次见你说,请再说一下固有速度的定义 不会在真空中惯性系中的速度吧?既然没有固有速度定义,所谓固有光速定义又有什么意义? |
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对称性分析和並行校钟都得到理想尺上的理想钟绝对同时,正和修改定义並裝白痴耍无赖却改变不了理想钟尺落入绝对时空的命运。 对称性分析和並行校钟都得到理想尺上的理想钟绝对同时,正和修改定义並裝白痴耍无赖却改变不了理想钟尺落入绝对时空的命运。 你自己可以虛构理想尺和理想钟,別人用理想尺和理想钟建网格却要求实建而不准虛构。你不是说理而是只许州官放火不许百性点灯的霸道。 ////正和:完全不是这么回事!我不知道你为何为一再误读。 有限速度的无限小间距校钟等效于有限间距的无限大速度校钟,由理想钟的体积为零可得绝对时间。无限大的网格空间就是绝对空间以太! 用理想尺和理想钟构成的牛顿绝对空间和时间 只要存在理想尺和理想钟,用理想尺一根接一根连成的网格就是不可变形的三维绝对空间,它不会有罗仑兹收缩,再把理想钟分布在各网格点上,则同时也是绝对的,而不会有同时的相对性,这就是理想尺和理想钟构成的牛顿绝对空间和时间,相对论可以完全被理想尺和理想钟排除。 file://正和:相对论的理想尺,只是说它在静止时的长度与位置、朝向、历史无关,并未规定它在运动时的长度是什么。所以用理想尺一根一根连成的网格在运动观察者看来,所有尺都是运动的,理想尺公设并没有逻辑保证它是不变的网格。 【 qapin 】长度与位置、朝向、历史无关就意味着:1,可以移动到任何位置、任何方向,放下后(静止)就有统一的长度;2,没有限制移动次数就使理想尺布满整个无艰的整个三维空间;3,观察者只能相对整个网格空间运动,他不能移动无限的空间;4,观察者对整个网格空间的运动可以视为观察者静止整个网格空间向后运动,但整个网格空间不可能收缩变形,因为它实际没有运挥行伪涞睦碛?5, 网格空间可以认为是由理想尺构成的以太或绝对空间。 ///正和:观察者相对于网格空间运动后,该网格对他来说就不适用了,因为没有关于运动尺的公设。他有一套新的相对于他静止的理想尺网格,两套网格相对运动着。每套网格都代表着一个观察者的“空间”。 {qapin}:理想尺是虛构的,就允许以同样的方法由理想尺虛构出网格,虛构网格的过程是数学逻辑推理过程,完全不涉及观察者。它只是将理想尺虛拟地移动后相连,成为一个三维无边界的网格,由一个给定的静止的理想尺虛构移动组成的网格也是静止的並且是唯一的。正如数学上作一直线是不考虑作出这条线所费的时间,更不问生成一条直线过程的速度,要不,一条无限长直线你一辈子也作不出来。你只许自己虚构,却不许别人虚构是强盗逻辑。按你的逻辑我也可以问你用什么材料做理想尺和如何把理想尺磨细成橫截面积为零。 ////我反复推敲,才知道你的问题出在:你认为理想尺公设中的“静止尺”是相对于绝对空间静止,而公设的真实含义是相对于观察者静止。所以你说“完全不涉及观察者”,而且这样的网络是“唯一”的。而我说每个观察者都有一套相对静止的理想尺网络。可见你总是将隐含前提不自觉地加进讨论,这里加进来的是“绝对静止”从而也就是“绝对空间”。 《qapin 》“每个观察者都有一套相对静止的理想尺网络”是你现在加进来的,在你的68370帖上並沒有这句话,而且说用现代的波長定义的尺接近理想尺,这当然是指相对物体(地球或、太阳或某飞船)静止的尺.但你用隨心所欲的观察者也逃不过走向走向绝对空间的命运,因为只要用对某一确定的观察者静止的理想钟尺就可构成以其为中心的不收缩变形具有处处同时的无限大网格时空,它就能绝对地描述其他物体的运动就是牛顿的绝对运动.別的观观察者为中心另建一套时空坐标具有同样特征,两套时空间变換就只能伽利略变換.所以你修改定义也沒用。 作作 相对论的理想钟,只是说它在静止时的速率(不是读数)与位置、朝向、历史无关,并未规定它在运动中的速率是什么,也未规定它运动后再静止下来的读数是否与一直静止的钟一样。但运动后再停下来的时钟速率与一直静止的时钟速率是一样的(速率的历史无关性),也就是如果因运动产生了读数差,在重新放到一起后读数差是保持不变的。把相对论理想钟分布到格点上的过程,已经没有逻辑保证它们还同步,因为没有逻辑保证它们的读数是历史无关的。只有经历相同历史的理想钟读数才必然相同。 【 qapin 】同样, 理想钟静止时的速率(不是读数)与位置、朝向、历史无关意味着:1,由于理想钟的体积为零,可以无限小间距地在网格空间中布满理想钟;2,静止钟速度不变加上无限小位移所需的时间为零,可以使各相邻点的钟读数相同;[[感觉你没学过微积分。无限小位移所需时间为无限小,而不是零。有限距离由无限多个无限小构成,从而所需时间为无限多个无限小,微积分告诉我们这不一定为零。将“无限小”偷换概念成“零”,不知是别有用心还是数学盲]] {qapin}:你在68370帖中说“理想钟,没有大小,在静止时其速率与朝向无关、与其运动历史无关(其读数与历史可能有关,没作限定)、与其位置无关。理想钟移到哪里进行静止测量一个时钟周期都代表相同的时间。”既然沒有大小就是体积为零,而不是体积无限小。虛拟钟也确实是体积为零的,否则的话,当虛拟钟具有无限小的体积则五条公设的公理化相对论同样存在积累误差。你只顾反驳别人却陷入断了自己后路自相矛盾之中。我说的体积为零的理想钟以无限小间距分布于网格空间是相对以后的应用问题和校钟的速度而言的。单就虛构网格而言,只要先在一根有限长的理想尺上连续地(一个挨一个地)布满理想钟,虛构网格时只要虛拟移动布滿了钟的尺就行了,也就是说,只要把理想尺头尾的钟校准到一致就行,从而沒有了积累误差。这是因为你沒有指定理想尺的头尾有何区別,我把理想钟放在尺此端和彼端是一样的,导致一根理想尺上的理想钟就自然地有一致的读数(速率和零位均一致),这不用积分用对称性推理就证明了。由于母理想尺头尾上的理想钟读数一致,虛拟移动成的无限网格也就自动校准到处处的有同一读數,这是比牛頓时空更为直接的絕对时间。 ////我们这里讨论的校钟误差,根本不是钟的大小造成的,而是钟的空间距离造成的,你来论证钟的大小是零而非无限小是何意思?两个钟距离无限小而不是零,由于信号速度未知造成的误差就是无限小而非零,误差与距离成正比,当距离为有限大时误差就会有限大了。理想钟公设不能在逻辑上保证钟在移动过程中的时率不变,就不能下结论“只要虛拟移动布滿了钟的尺就行了”。这个“动钟不变”(“绝对时间”)是你完全不顾理想钟公设的意思自己预设的,与“绝对空间”一样被你狸猫换太子塞进来了。 《qapin 》先在理想尺上从一端至另一端布满理想钟,理想尺的定义中没有区分头尾的箭头,两端的理想钟的读数就是完全对称的,即不但有相同的速率而且有相同的零点,因为整体旋转180度后全同。这就证明了理想钟配理想尺就具有钟在尺上的绝对同时性,这样的证明不要要校钟从而不存在校钟误差。而且进行校钟也沒有累积误差,从你所说的要校钟就表明理想钟并不只有一个才要校准,多个理想钟排列放在理想尺上让相邻钟并行互校准而不是用一个钟依次串行校钟就不存在与距离成正比的累积误差(这正如计算机并行计算比串行计算优越一样)。这种並行校钟法不需要移动钟,只要有多个钟就行,你的公设没有排斥多个钟(你也许下一次又会修改公设说只有一个理想钟非要移动才能校钟,可是一个钟去校准谁呢?)。对称性分析和並行校钟分別得到了一致的绝对同时。再虛拟地移动此布滿理想钟的理想尺使之一个接一个地构成无限的三维网格,就得到了具有绝对同时性的牛顿时间和不可收缩变形的牛顿空间。 3,非相邻点的钟只要速率相同原则上可用闭合环路系列静止钟的对称点读数校准法校至读数相同;4,因为有限速度的无限小间距校钟等效于有限间距的无限大速度校钟,在理想钟的体积为零的条件下我们可得牛顿力力学的绝对时间。[[无限小间距较钟的绝对误差无限小(有限大间距仍然只能用有限速度校钟,不要把无限大速度的私货塞进来),无限小间距校钟误差一步步累积到有限大间距,绝对误差就不是无限小了。回去学点微积分吧,不要在这丢人现眼了。]] {qapin}:无限大信号传递速度的校钟是建立伽利略-牛顿时空的公认方法,怎会成为私货了。你若认为“有限速度的无限小间距校钟等效于有限间距的无限大速度校钟”不对,就要指出不能等效的原因。你指不出原因只能显示你的低能。你沒有任何站得住脚的理由,有的只是只许州官放火不许百性点灯的霸道,你自己可以虛拟理想尺和理想钟,却不准別人用它如法泡制网格。 ////我们在相对论的公理系统内讨论问题,你加进了一条“存在无限大信号速度”的新公设,还讨论什么?何况等比放大怎能随心所欲?为什么不等比放大空间和时间使信号速度不变,而要等比放大空间和信号速度使传递时间不变?哪种放大更合理?至少你的放大方式必须要加入“存在无限大信号速度”的新公设。 《qapin 》:对称性分析和并行校钟分别得到了一致的绝对同时,它等效于根据理想钟无大小(体积为零)用“有限速度的无限小间距校钟等效于有限间距的无限大速度校钟”所证明的同时的绝对性。你把对比法论证中比譬的无限大信号速度换成必须要加入“存在无限大信号速度”的新公设,这是你在耍无赖。这里的有限速度比无限小间距是实际的,无限大速度比有限间距是比譬的,你若不是耍无赖就是一个大白痴,要到小学甚至幼儿园去重读了。 你一直将相对论的理想尺、理想钟混同为绝对时空,真让人想不到。 |
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别胡说八道,牛顿理论是根据伽利略实测的光在两山头间传递所需时间为零,测量值有些误差但是实实在在的物理。多数问题现仍由它处 别胡说八道,牛顿理论是根据伽利略实测的光在两山头间传递所需时间为零,测量值有些误差但是实实在在的物理。多数问题现仍由它处理,而不是由稍作改进后的相对论。 |
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才说你指着一个仪器就代替了回答测量方法,你就再次现身说法指着仪器 四维速度是相对论的东西,当然是相对论者定义的,让我给出是别有用心吧?应该是我让你给出四维速度的定义.当然你是否搞清楚了,光速=c 还是无穷大我就不知道了. ///正和:既然你认为自己不是相对论者,为何又自认为更有资格判断四维速度定义的对错呢?既然自认更有资格并指出我"连四维速度的定义都没搞对",那我正是在请教你正确的定义呀!如果你不屑于回答,又何必来趟这个讨论的浑水呢? 除了信誓旦旦地说速度计是按牛顿原理测速外, 你不敢说出牛顿测速的原理. 你这种讨论方式一再使用, 恐怕连其他反相者也面上无光了. 陈氏弟子好歹还敢说出牛顿测速原理中假设了无穷大速度信号并为之辩护. 而你呢? |
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我想请你证实光的四维速度是无穷大,及测量四维速度的仪器 我想请你说出光的四维速度是无穷大,也就是说你说的四维光速可以是(c,c,0,0)是错误的.为什么你会出这样的错误,是因为你没有搞清楚相对论四维速度的定义. 所有速度计都是根据牛顿的速度定义设计的,无一例外.当然,无穷小是不可测的,测量的是ΔL/Δt,这同样是牛顿理论的速度. 如果你不服气,可以举出相反的例子,比如,某种仪表显示的是四维速度? |
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原来陈氏公理中“静止尺”是没有参照物的。我的“观察者”不过是“参照物”的另一种说法。 不想再长篇大论了。本不想回你的,但看你如此无耻地歪曲,而且有着以对方不回应作为胜利的前科,所以才加上点余音。呵呵~ |
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“180度旋转对称法”和“並行校钟法”都证明理想钟尺就是绝对时空,五公设相对论是自相矛盾的,你回帖言他,表明你反驳不了,其 “180度旋转对称法”和“並行校钟法”都证明理想钟尺就是绝对时空,五公设相对论是自相矛盾的,你回帖言他,表明你反驳不了,其他的任你说去。而且对任一个观察者静止的理想钟尺都必然导致对此观察者的绝对时空坐标系,各绝对时空坐标系之间的变換就只能是伽利略变換。 |