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ABADA：
你好！ 近几天在外开会，一直没有上网讨论。老实说，你以前对同时性问题的回帖，我觉得有点“不着边际”。既然你是相对论的支持者，就应该用相对论的观点说话，可你总是“自说自话”，并以此维护相对论。那么，我究竟是该针对你的观点进行辩驳呢？还是该针对相对论的观点进行辩驳？本来，我不想再与你继续讨论同时性的问题了，可今天上网一瞧，发现你还是热心地帖出了不少帖子。既然你有如此诚意，我觉得还是应把问题继续讨论下去。但，我想请你温习一下相对论对“同时性的定义”及相对论对“同时性的相对性”的论证过程之后再作讨论。 下面，我从有关书籍中摘出一部分，仅供参考。 黄德民2001。8。25 附： “同时性定义”及“同时性的相对论” 一、同时性的定义 谈到时间的测量，就离不开时钟。如果要用两个以上的时钟来测量时间，就必须让它们同步。如何使空间中独立的两只钟同步呢？一种可能的办法是：把两只钟放到一起使它们同步，然后把它们移回到各自原先的地方。但这种方法有缺陷，因为按照时间膨胀的观点，运动会使时钟变慢，从而有可能使这两只时钟不再同步。还有一种使钟同步的方法。假定两只钟静止在相距L的A、B两点上，如果A点的观察者注视B点的钟，并使它自己的钟与那只钟有相同的读数，那么这两只钟并未同步，因为光从一只钟传播到另一只钟要花费L/C的时间。为了使两只钟同步，A点的观察者必须使它的钟超前L/C。于是，他将看到B点的钟的读数比他自己的钟落后L/C，然而他认为这两只钟是同步的，因为他考虑到光到达他那儿要花费L/C的时间。除了两只钟连线中点处的观察者外，所有观察者都会看到这两只钟指示不同的时间，但是当按照光到达他们那儿花费的时间进行校正后，他们也就推定钟是对准了的。因此，只要两只钟连线的中点处的观察者发出一闪光讯号，当观察者A和B接收到讯号时将他们的钟拔到相同的预定位置，这两只钟也就同步了。 再来考查同时性的问题，假定A和B约定在相同时刻发出一闪光（他们事先已对好钟），A、B连线中点处的观察者将同时看到这两处闪光，所以他断定：两处闪光是同时发生的。而处于其它位置的观察者将看到这两处闪光有先有后，但根据光到达他们那儿所花费的时间进行校正后，他们也得出同样结论：这两处闪光是同时发生的。因此，如果由两个事件发出的光讯号在同一时刻到达其连线中点处的观察者，就定义这两个事件在此参考系中是同时（发生）的。这就是相对论关于同时性的定义。 二、同时性的相对的论证过程 为了论证同时性具有相对性，爱因斯坦引入了这样一个例子。 一列列车以一定速度通过站台，在列车的首、尾及中点处各有一个观察者。现在假定，列车和站台为雷电所击，雷电击中列车的首尾，而且在站台所在的参考系看，A、B两处的雷击闪光是同时发生的。也就是说，站台上A、B连线中点处的观察者C可以同时观察到A、B两处的闪光。但列车上中点处的观察者C’是否在同一时刻看到首尾两处的闪光呢？只有当他在同一时刻看到两处的闪光，他才确认这两处雷击是同时发生的。在站台参考系上的观察者看来，当来自前端的闪光到达中点处的观察者C’，他已朝着闪光方向运动了一段距离，以致于后端的闪光此刻还未到达C’。因此，列车中点处的观察者C’必然得出结论：两个事件不是同时发生的，列车的前端比后端先遭雷击。 这就是相对论对同时性的相对性的论证过程. |