《自然物理观》

后语  返朴归真——自然科学的统一宣言

自然和自然律在黑夜中隐藏，上帝说：让牛顿降生吧！于是一切都豁然开朗；
可是好景不长，魔鬼喊了声：嘿！让爱因斯坦降生吧！结果又恢复往常情况；
黑夜更短，科学讲：好了！返朴归真吧！自然的科学统一的曙光出现在东方。

前两句是英国现代的思想家、哲学家、数学家罗素在其《人类的知识》一书中，对人类知识总体发展的基本特征或现实况状，所做的非常恰当的形象化概括，而第三句是本文作者依据事物的“凡事不过三”的客观规定，所补充一句更非常恰当的形象化总结，至于由在学术界广为流传的前两句科学真言，与第三句科学宣言构成的科学史诗，就是对人类从简单到繁杂再由繁杂到简单的探索万争万物之统一原理的终极规律的科学历程的概括与总结。

因为若不是牛顿在对伽利略、惠更斯、开普勒等科学先驱们的伟大贡献进行伟大综合时，对物体惯性、引力恒量、光波本质等的误解，其已经触及到的自然界的真相早就随着化学元素都具有行星结构的发现而大白于天下了。由此物理学也就不会沿着亚里士多德的机体论的以太的歧途，在牛顿的机械论的光粒子的误导下，从爱因斯坦的机构论的时空弯曲的科学反革命中，踏上了机械的构造机体的结构（如反物质等）的实属反科学的科幻创作之路。

而牛顿早已触及到的自然真相就是由朴素唯物的构成宇宙的绝对不可分的（第一原子）质子、与机械唯物的（现实质点）原子之间仅存着以光速超距的引力作用、及辩证唯物的世界统一于物（体都具有的因相互作用而相对转动的一惯性）质构成的完备性的经典力学的世界图景。而这一图景的完备性仅仅在于万有引力的实质就是不依赖于人的意识、并为人的意识所反映的客观实在的物（体的最基本的性）质（表现出来的物体间相互作用）关系。

至于客观实在的这一绝对不变的唯一性的一种物质关系，则仅仅因实在物体的结构或原子的排列组合不同而表现出从简单的物体移动、到并不繁杂的电磁光热声等波动、再到比较繁杂的生命运动、最后到非常繁杂的心理活动等客观存在的千变万变的统一性的一切自然现象。这就是不仅早就隐藏在牛顿的原著中，而且早就能从哲学推理与数学推导及科学推论的统一推断出来，最重要的早就是众所熟知但因放弃了牛顿纲领才熟视无睹的自然真相。

所以只要我们先返回到朴素的哲学命题的前提下，再将命题其归结到真实的数学证明的基础上，然后在返朴归真的科学检验的过程中不难看到：由于物理学早在牛顿的“幸福啊！科学的童年”时代就与哲学和数学构成的科学大家庭分庭抗理了，所以才会产生爱因斯坦的（烦恼啊！科学的少年）时代的物理家庭大解体的恶梦，从而导致后爱因斯坦的（迷盲啊！科学的青年）时代的物理家族变成了梦幻王国的残酷事实，进而我们就可以在哲学与数学的统一中使物理学从恶梦中惊醒，来迎接后牛顿的（完美啊！科学的成年）时代的曙光。