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世间天道，如山之嵯峨 我无尘宗禅自中学时代起爱好物理，今日成为一个物理职业人士，就教物理于上海名牌大学，博览专业物理书籍，彻悟天道，游刃有余于学海，也算英雄自古出少年吧。再说，我无尘宗禅依仗着一个世纪以来物理科学的发展成就，我就不相信‘邪能压正’，我一定要看看民科们有多大能力挑战相对论。 果然英雄加天赋口才出山表现不凡，力战各路草寇，战功显赫。英雄无敌，更是骄气横生，于是引田松文，触犯众怒，被含沙射影地骂“田松是条狗”。骂人非论理，也无所谓。被骂不等于我错，普度众生乃英雄职责。 吾乃一芥草民，想当年周游学院问道之辛苦，今日坐在家中可以问道于物理专家，深感科技之便。然此英雄对本草民就物理疑惑之诚意求教，却甚为吝啬，让本草民深感失望。我问英雄，科学的标准和原则是什么，也曾向英雄求教运动长度缩短的实验验证，但是得不到答案，我也曾问英雄超光速的理论意义，他说他不研究这个。以后我也就不敢向英雄再问更多的普通物理问题了。几个问题过后，我知道了，所谓新的捍相英雄也不过是一个藏书箱多一张油腔滑调的嘴巴罢了。不过英雄自有招术，否则怎么曾单兵力战各路草寇，战功显赫。究其英雄的招术，其实也就是避重就轻，挑草民的毛病而已。你们的观点也有这样那样的毛病，那就不要挑战相对论了。不过此英雄比起其他捍相英雄有一个特点，那就是脸皮更厚，耐性也强。堂堂大学物理教师不曾写出几行务实文字，也回答不了一个草民的普通物理问题，却依然英雄气派，一副天生科学评论家口气，这个民科，那个草民，这个不懂物理概念，那个普通物理没有学好，这里自相矛盾，那里逻辑问题。念来念去就那几句阿米陀佛，不管你是喜欢听还是不喜欢听，只要他吃饱了饭，认为自己念得对，想念念就念念。 英雄的想法也许也有道理，相对论不是没有问题，但是一个世纪那么多主流科学家的努力，肯定是有份量的，全世界反了这么多年相对论，相对论不是依然存在，至少就目前相对论是最好的理论，谁要是不服那就请搞一个比相对论更好的理论来试试。至少在目前相对论拥有优势。在有着优势理论支撑这种情况下，再凭我英雄口才能不摆摆我堂堂一个大学物理教师的架子。 其实师者，理服人也。人心不理服，则师尊不存。言于心不出口，可谓是，言出口，总可非。无得师尊之心，言出口必被攻也。少年英雄匆忙出道，虽不乏老练天赋，缺此之虑，故亦遭草民讽刺师尊，得了‘会说话的教科书，藏书箱，大师，大教授，’等等名号。 想英雄以天赋爱好从小修炼，博览主流书籍及教师之身份，又有绝世口才，量为足够高傲民科辈之资本，后却常遭草民讥讽。一个世纪之科技依托，天赋爱好从小修炼，博览主流书籍及教师之身份，绝世口才，却不能笑傲物理江湖。悠悠苍天，此何故哉！ 若评英雄失策何处，看是老练漏算，实乃幼稚愚蠢。斗言之地，不可言自高，此乃常识。君认自高，人认自低，自高者难以达就，自低者失也不惭。自高者，战略上不战已败矣。然自高者，却因自高难下台阶。一番悟天工夫，老练出道，却失此幼稚战略，岂不贻笑江湖，也愧对父母与之之聪颖天赋，哀哉哀哉。 世间天道，如山之嵯峨。论万物之理，亦有百家之言。世事之易，物道亦变，今世各种玄说林立。论新洋科说之思想，百年数学之技巧加之众多现代工器之验证，巍巍兮天理，伟伟之力量，凿凿之可信，学世皆知。然当今新洋科说，难融于百家天理，此亦无人不晓。今总有书生认新洋科说为百年科学发展，即为无限之利器。故有善辩书生自恃科学巨霸之无限力量，傲视百家之言，终却反被百家草民所戏。今深究其故，新洋科说虽为百年科学之发展，然其思想博大精深尚未到位，根底亦未足深。一玄学急以百年之修炼，傲视千年之学海，与众天理争长道短，必力有不支。过长之战线，疲于应付，此亦乃书生之战略失误。百年修炼，比之于世间数千年百家天道，必有所短。世事之易，物道之变，你新玄学修得百年，人家机械论本体论唯物论亦是有百年长进。百年现代众多工器之验证，亦非仅是玄学可以此鉴之，百家皆可以此修炼新时天道。若有一家修得新时天道，功夫火候即成，攻你百年玄学，你玄学未必胜数几何，甚至贻笑学林亦完全可能。善辩书生，可曾虑及此理耶？百年玄学，虽力量巍巍，然千年百家学说，就此消失于今世之百年玄说，可信乎？百年科学家不是愚蠢饭钵，然千年世代哲人更不是留下愚蠢之论。世间没有愚蠢学说，有的只是愚蠢书生。 世间天道，均为世人积累之思想，均有可取之处，亦有不时之点。新洋科说，并非无理，也不尽是理。谦虚谨慎乃学人必须之美德。骄兵必败，古之有训。思想应顾及长远，攻略需留退路。漫漫学林，相互学长而长进，悠悠文字，献与学院书生，望能不拘泥于百年短短修炼之一说，学有长进。 |