| 元气这样的事物包含了太多的属性,这是机械论的败点,因为机械论规律本身不能包含必要的属性,或者说很多属性对机械论来说是动力学系统之外的,无法由动力学系统本身包含,必须赋予基本事物足够多的必要的属性,所以即使是牛顿也拿第一推动力没办法,这也是希腊原子论错误的根源,同样也是莱布尼兹的错误作法,莱布尼兹曾经想象万物本原的基本粒子是应该具有哪些必要的属性,无限机械论即使引入无限机制,也是无法解释清楚动力学问题的,把所有问题归结于万物本来就是这样的是没有意义的,宇宙无限吗,事物无限多吗,时间无始无终吗,空间无界吗,集合分析结果表明,一切都是从有限到无限的,时间无始无终不是因为时间没有起点而是起点是意义上的,空间无界也不是因为无限大而是无所谓边界一定要讲边界那处处都是宇宙的边界,不能从有限出发是必然错误的,有限是无限的基础;一个理论要成为终极理论必须解决三个问题,事物为什么是客观的,事物为什么会运动,事物之间为甚么是可以相互作用,事实上这三个问题应该问为什么有事物,事物为什么会变易,事物之间为什么能相互联系,而这些问题是无法用一个物理规律来回答的,歌德尔说过,无矛盾系统是不可能完备的,只有一个物理规律是无法终结(完全描述)这个宇宙的。 |