| 价值观是什么呢？价值观是理，先有理才有法。把法和理当做矛盾，其实是错误的。一切不合理的法都是恶法，有违本末关系的。 |
| 我在前面说“法是价值观划出的红线”，那价值观又是什么呢？价值观是理，先有理才有法。有人把法和理当做矛盾对立起来，其实是错误的。一切不合理的法都是恶法，有违本末关系的。 |
| 用道德划出的红线的宽容度高于用理划出的红线的宽容度。用理划出的红线有不可逾越性、有强制性。轻微越过道德红线，但还没越过理的红线，一般来说就是我们常说的缺德。 |
| 地球地面上盛行的以资本形式形成的经济基础和在这个基础上形成的上层建筑，是发展阶段的一种形式，它们不是终极的生活方式。 |
| 自从有了人类文明、有了国的形式和概念，人们就厌恶战争渴望和平，追求一种理想国。 |
| 凡是伟大的思想家，无不关切这个问题。“太平世界，环球同此凉热”就是一个体现。 |
| 不管理想国的具体形式怎样被描述，它总是人类发展的终极方向。凡是向相反方向的努力，都是反自然的。 |
| 宇宙是物质的，那么它的代名词所指也是物质的。具体的每个生命形式都是其组成部分。 |
| 自然界演化出各个种类的人群，每个种类的出现都出于自然，种群之间不存在哪个优于哪个的天性。 |
| 具体到任何一个人，都是一个种类中的一员，他对这个种类的人群就有天赋的责任和义务。 |
| 这个天赋的责任和义务就是对本种类的人实现繁衍、抚育、抚养、教育。如果他不这样做，反为外面种类的人做奉献，他就失去了在本种类中出现的意义。 |
| 从我对神这个概念的理解上说，这个神也是指整个大自然，敬畏神就是敬畏自然。从这个方面说，我又是有神论者。 |
| 所以，信神的人不一定是愚昧的人，反倒是把神理解为有超出人的能力的、有生物形态的个体的人是愚昧的。 |
| 从我的理解上说，犹教和伊教所信的神都是同一个概念所指，只是对其称谓不同。 |
| 正统的宗教，都是指引人们履行天赋责任和义务的。敬畏神也就是我理解的敬畏自然其实是劝导人的手段。在人们还没有深刻理解先知的意图时，神是让人敬畏的意识中的形象。 |