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相对论不存在时空坐标变换方程 参照系是人创造的供人使用的。可以使用的参照系其各处的钟必须同步，因此，使用某参照系的人默认了该参照系各处的钟同步。建立时空坐标变换方程必须使用两个参照系，因此，建立时空坐标变换方程者必须承认两个参照系各处的钟是同步的。相对论者不承认两个参照系各处的钟是同步的，因此相对论者不可能建立两个参照系之间的时空坐标变换方程。
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相对论不存在时空坐标变换方程 参照系是人创造的供人使用的。可以使用的参照系其各处的钟必须同步，因此，使用某参照系的人默认了该参照系各处的钟同步。建立时空坐标变换方程必须使用两个参照系，因此，建立时空坐标变换方程者必须承认两个参照系各处的钟是同步的。相对论者不承认两个参照系各处的钟是同步的，因此相对论者不可能建立两个参照系之间的时空坐标变换方程。
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相对论不存在时空坐标变换方程
参照系是人创造的供人使用的。可以使用的参照系其各处的钟必须同步，因此，使用某参照系的人默认了该参照系各处的钟同步。建立时空坐标变换方程必须使用两个参照系，因此，建立时空坐标变换方程者必须承认两个参照系各处的钟是同步的。相对论者不承认两个参照系各处的钟是同步的，因此相对论者不可能建立两个参照系之间的时空坐标变换方程。 |
| 关键问题就是相对论创始人不知时间为何物。他们不知时间就是物质存在性的表现、不知量化时间必须用运动做对比。 |
| 任何参照系都是以实物或和实物有关的几何中心、质量中心、或既非几何中心又非质量中心的一般点为参照点的，这些存在的实物就提供了时间基准。因此，任何参照系都有同一个存在物做对比。 |
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谢谢王普霖！
相对论没有了洛伦兹变换，它就什么结论也推不出。说某某实验验证了相对论的某个结论，绝对是无稽之谈。 |
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相对论对时间的理解主要表现在：时间是伴随智慧生命才有的一种物理量，他们的典型说法就是：时间不是天然存在的东西或事物。
包括时间在内的一切物理量都是物质或物质之间相互作用的性质、表现，统称为物质的属性。只要有物质存在，这些属性就存在，和如何量化它们无关。属性就属于物质所对应的事物，是和物质一样客观存在的。事实上，我们说“物质客观存在”也都是物质具有的各种物理属性反映给我们（我们也是物质）的，无一例外。 这是两种截然不同的观点，我就是持后面一种观点的。其实这两种观点的区别就是唯物主义者和唯心论主义者思维方式的区别。 |
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相对论还有一个掰不开镊子的地方，就是他们对“惯性系”的认识。我粗略看了看这方面的东西，得到了一个确切的答案，相对论创始人最终也没有搞清楚到底什么才是惯性系。
惯性系首先形容的是一个自身没有加速度的参考系。没有加速度意味着什么？匀速或静止。匀速相对谁匀速？静止相对谁静止？他们还是没搞清楚，因为他们的理念，因此他们本质上就不能搞清楚。相对论遗传因素里是反以太的，它的一切理念里都不承认以太存在和其作用存在，当然有此认识，就不会认识到这些所谓的“惯性系”其实是不平权吗的。 |
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相对论者会说，有了洛伦兹变换，各种惯性系中的光速都是c，物理规律都相同，因此实现了平权。这其实仅仅是满足了计算上的一种表象、满足了一种心理。有相对静止场物质和没有相对静止场物质的参考系的天然特性总是不一样的。
相对有速度V的两个参考系若都有相对静止的场物质，那必须是局限在各自局部的。若这两个参考系都有无限范围的相对静止场物质，则是不可能的。一个参考系A若有处处相对静止的场物质，它就不可能包容一个和A有相对速度V的、也有处处相对静止场物质的参考系B。 |
| 因为时间性即物质的存在性，所以理论上任何一种物质个体，都是时钟、都是时间表现物。 |
| 相对论仅仅把时间限定为具体时钟（人造运动对比物）的读数之差，也不管是不是同一个时钟的读数之差，却不明白被时钟测量的物体本身也是时钟（广义的时钟）、它们必须得到相互验证，共同符合的一种东西才叫时间。 |
| 他们以为时间不存在、仅仅是人创造出来的东西，因此可以随便揉捏、任意更改，不顾及具体运动物（广义时钟）。 |
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对【6楼】说： ‘事实上，我们说“物质客观存在”也都是物质具有的各种物理属性反映给我们（我们也是物质）的，无一例外。 ’同意。 |
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对【7楼】说： ‘相对论创始人最终也没有搞清楚到底什么才是惯性系。’正确。 |
| 请相对论者想想，没有洛伦兹变换的相对论还是相对论吗？ |