科学研究中李肇东lzd123现象戒
前不久，我在中国物理教育网上上帖一篇十分认真而又慎重的文章：“行到水穷处，坐看云起时”。而且我相信如果得到认真的话，这篇文章在当今的科学思想界，必将具有相当的科学思想进步的的影响作用。至少，我要让反对或无视我自然统一论研究成果的许多人们，在两种科学的矛盾冲突时刻，首先处于无话可说而退避三舍的被动境地。
可是，真让人想不到的是，也在中国物理教育网上，有人上帖一篇这样的回应文章——

研究二十年真可怜--给郑凤荣的建议
（李肇东lzd123发表于 - 03/25/2004 :  15:48:04 ）
 
我怀着敬佩的心情读完了郑老师的文章花了一个小时看又花了一个小时理解，说实在的不好看，照这样研究下去别说二十年就是二百年也不会有人感兴趣。
我的老师物理学家兼哲学家李冬雪说过：人只对自己感兴趣，要想让别人对你感兴趣你就要为他们提供某种服务。
郑老师的理论没有提供有用的东西所以没人感兴趣。下面提点建议郑老师参考。
将理论的某些细节先进行研究，下面粗拟几个课题以供参考：一、直指人性篇
1，太阳黑子活动与女性雀斑之关系
2，能量释放---男性追求女性物理动因
二、利益诱导篇
1，自然统一论之成为百万富翁的十条法则
2，从科学角度分析股票走势

——概括以上的李肇东lzd123给我建议的主要要点是：物理学兼哲学的理论，要想让别人对你感兴趣你就要为他们提供某种服务；要直指人性；要利益诱导。于是，对于李肇东lzd123的这种物理学兼哲学的领导思想，我们称之为李肇东lzd123现象。但是，在李肇东lzd123现象的背后，其实却是误导科学理论上的需求原则、领导科学庸俗化和引导科学歧途发展的错误本质：
本来，坚持人们社会的需求导向，是科学理论创造的一个重要原则。这个人们社会的需求，是人们社会的物质需求、能源需求、精神需求、技术需求和知识需求。但是，这个人们社会的需求，又有高级与低级的、进步与落后、正确与错误的层次区别或性质区别；而科学理论创造中反映的，至少应该是一种高级的需求。比如我们自然统一论的理论创造，就反映为一种人们社会的高级需求；这一点我在“行到水穷处，坐看云起时”文章之八中有具体介绍。但是，李肇东lzd123的需求却是在女性雀斑、男性追求女性物理动因、成为百万富翁的十条法则和股票走势方面。而对不起，乞丐和妓女也有需求。但这些在严肃的科学场合上和在我个人看来，只能是一种低级的需求。由于一种人的主观预设性是科学理论创造的一个极其重要的前提，所以，我们认为，如果让一种低级的需求来误导人们科学的动机，那我们这个社会别说会有重大科学理论创造上的建树，却可能连一般科学理论都将做不来，甚至还会把本来好好的科学理论在下流的思想支配中变成糟糕的东西。
本来，对于人类来说，科学是神圣的事业，科学是高尚的精神境界，科学是伟大的使命。但是，在李肇东lzd12看来，科学的主题好象只是人的食与性。表面上看，此人也是在坚持实事求是的原则说话；只是，同样是实事求是原则的坚持，李肇东lzd12已经把科学庸俗化了。然而，在我们看来，李肇东lzd12这种思想认识毕竟是市场经济社会负面的产物，和毕竟是在市场经济条件下的妨碍我国科学历史进步的最严重最可怕的消极因素。
本来，李肇东lzd123不理解我的那篇文章是可以理解的正常现象，人生在世本来就知音难得吧。只是，既然他有比我更高水平的认识，就应该对我的不是之处进行批评指正，然后给大家有一个科学方向的正确思想引导。但是，李肇东lzd12自己的心窍都被食与性充满着，眼睛也可能被经济利益所一叶障目着，所以，他不但说不出有科学见识的任何东西来，甚至还要引导别人的思想纳入他的科学歧途的思想发展中去。然而，这样的话，成为问题的是，如果每一个人的科学意识都沿着李肇东lzd12引导的下流与低级趣味的方向发展，那我们中华民族的科学事业就是根本没有前途和希望的。
所以，我现在的一个忠诚看法是：科学研究中，李肇东lzd123现象戒。
2004-4-16