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对【31楼】说： 请你直接回答我30楼的问题，不要躲躲闪闪。我不管量化对象和量化结果，我只要你回答量化者是谁。 |
| 33楼，你不如说，管你怎么说，你就认为自己对，你就认为速度等于长度除以过程，别人能耐你何。 |
| 36楼，请回头看自己的30楼，再看自己的33楼，理顺自己问的内容。 |
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对【37楼】说： 我30楼和33楼问的是同一个问题，我30楼的“谁”和33楼“量化者”不就是一回事吗？难道我换个词语你就不认账了？那好，你就按照30楼的提问回答。请直接回答，别再绕圈子！ |
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物体有不同的速度，反映在通过相同距离所用的时间（基准物体运动次数）不同，也反映出在相同时间内物体所经过的距离不同。速度是和时间相关联的，不要说没有人类智慧就没有时间、就没有速度。水星、金星、火星、地球在太阳周围不同轨道上运行，它们都有自己的速度、都有自己的公转周期。这些星球运行的公转轨道周长和它们的速度之比都是相等的。这个比值就是大家都拥有的时间。那么就可以选取任何一颗行星的公转周期作为基准。比如以水星公转一周来做基准——水星年，那么其它的行星的运行周期都可用水星年做比较。水星公转一圈（1水星年）时，其它星球在轨道上走过的长度就是该星球的速度。同样，其它星球在轨道上运行一周所走过的距离（周长）和水星公转周期的次数之比也是该星球的速度。
时间并不是人类智慧的产物。只有衡量时间的基准——秒，才是人类智慧的产物。 |
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请各位想想，你是否在某些情况下认为时间是客观存在、不具有主观性，而换一角度又认为时间并非完全客观的、有一定的主观性，这就是时间观念混淆造成的。
以日月星辰的运动变化过程和对日月星辰运动变化过程的量化结果而言，当把两者都混称时间时，就会有上述的迷惑不解。日月星辰的运动变化与人无关（至少目前人类还难以干预），把此理解为时间，结论就是:时间是客观存在的，时间没有主观性，而当我们再把对其计量的结果t也理解为时间时，就会得出与前者相反的结论:时间与人类的计量设计有关，时间有主观性。于是，我们就糊涂了、说不清楚了。这是人类至今理不清时间概念的根本原因，那就是将两个具有不同性质的东西混为同一概念来指称。 |
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对【46楼】说： 时间概念确实有些混乱，时间的多重含义是由于人对时间的量化造成的。人对时间的量化是为了标记事件和方便生产生活的。对时间的量化可以概括为四个字：定点分段。定点就是确定时间点，分段就是在定点的基础上分段，这与钢尺有些相似。年月日时分秒代表了不同的时间分割单位。量化后的时间就有了“时间点”、“时间段”、“时长”等含义。物理上的时间含义应该是量化后增加的时间含义。我们在研究基础理论时必须包括时间本初的含义。 |
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我们会经常谈论时间、空间，且两个概念并列出现的几率很大，按照这样的说法，如果空间指称的不是物理量，则时间也不应该是物理量，然而问题并非如此顺理成章。
（x,y,z,t）是大家非常熟悉的时空坐标，按照传统的理解，我们会说（x,y,z）是对空间的计量结果，t是对时间的计量结果。接下来有意思的事情就出现了，当我们说t是时间时，似乎很顺畅，没有人提出异议；而如果说（x,y,z）是空间，我想就会引来一片反对声。这说明，在空间这个概念的理解上，人们不会把空间和对空间计量结果混为一谈，而时间这个概念却没有如此幸运。 有人可能立刻说，既然混淆了，那就把t计量的对象称为时间，t换一个名称指称。这个提议看起来很顺畅、很合理，也基本符合各位的意思。然而，如果真的如此操作，执行下去将会带来无穷的麻烦，付出巨大的代价，因为无论是日常生活还是自然科学中，绝大多数论证、论述、表达中所说时间指称的对象都与t一致，如此一来，就面临语言表达的大面积修改，是行不通的。 而相比之下，把t的计量对象称为时间的场合并不多，多在哲学层面或讨论时间是什么的时候使用。因此，即使各位中意把t的计量对象称为时间，也只能割爱。 |