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物理宇宙公式 宇环论 量形几何 物数学 之 时空革命
时空革命 之 时间流逝要变还是不要变 【质变分析 与 本质概念架构】： ［ 0 ］：“0”表“无”；无与有是两大对立的本质；无讨论对象与有讨论对象的区别。表达“无”的符号就一个0，而表达“有”的符号无数个。本质区分是认识论的首要，按照讨论对象一一对应匹配认识符号的明确认识原则，“实数”与“有”线段上的点一一对应。则“0无”不属于实数系也就不属于自然数、整数、有理数。解决“0是不是自然数之争”。理论论述过程中也无须再作“非0实数、非0自然数、非0整数、非空集合、对数底数不为0”的解说。 0+0+0+…=0，故0无不是1有的成分起点，0点之说不合理，应是0无♂有以作无有两本质区分。 ［♂］：“♂”表“有”；是点本质符号；♂点既不是格线1也不是0无（0≠♂≠1），解决“微冠零戴”；点不可分；单点无大小之论；点与点相等。点线面体→量点量线量面量体；点是实数开头，理论论述时常有：空间点、连续点、离散点、点组线∫♂〧1、静定点、动变点、基点、驻点、转折点、聚点、节点、动点生时空格、格始点、格末点、某点解析、某点导数、微积分中的运动连续点增量……。 ［ф］：“ф”表“无穷小”；极小数；（孙悟空的金箍棒）格缩无穷小。格有两端点，含“多”本质（点+多）有大小格之论。 （柯西极限：0←x趋向0无）；用“0无”来解说不断缩小的“格有”，“微冠零戴”易造成是无是有的争论。柯西极限的方法不能形象的表达无穷小的真正本质。 （魏尔斯特拉斯语言手续：←x←ε、δ向小方向逃离ε、δ格末点）；为避开“0无”参与论述所带来的无有争论而180度调转枪头用逃离表“有”的ε、δ格末点来描述。虽然不是“微冠零戴”，但是是“张冠李戴”。还是没能表达无穷小的真正本质。 （孙悟空金箍棒：ф不断缩小的格棒）；格缩无穷小，不断向小方向缩小的变格才是无穷小的真正本质。 Y=X^2 ；→y/=X1+X2=2X ；很显然导数2X是格线而不是斜率，有格点→线式2X♂x与格格→面式2X△x。 ［ d ］：“d”表“小数格”；是可分格1缩变后1/n的结果。自然数格1与有理数1/n同是“格本世家”。 ［ ］：“ ”表“未知格内点无理数”。此处略。 ［ 1 ］：“1”表“格”的对象本质；有可分格和不可分格两种，可分格对应空间格，不可分格对应物质粒子、量子化；微积分中的量子化格增量；线段区间格的三种表达区别：（0→1）（♂→1）（0♂→1）；1格缩至某值是d；1格缩至d不停是ф。点和格是理论大厦的两个源基本质砖块（点论与格论）。［点格区分：0零维点：1^0=♂；1维格线：1^1=1；以免出现本质重叠于同一符号悖论1^0=1=1^1；P^1=P，P^0=1，1^1=1，1^0=♂］； ［ W ］：“W”表“无理数”。表示实数减除有理数后剩下的实数。R－Q=W。 ［ P ］：“P”表“含多本质或大本质的有理数”；表“在无穷概念上论述时的变化起点或格始点”。附有“已知性”。 ［ ∞ ］：“∞”表“含运动变化本质的点或格点”，相当“运动物质点”或“游标卡尺上的游标”。附有“可知性”。 ［000］：“000”表“含多本质的无数点或含大本质的格末点”。附有“未知性”。是哥德巴赫猜想没有明确答案的原因。认识体系以“0无”为基源自无穷未知实数000×000的划分认识。质变序构：无→空间→物质；无→绝对→相对；无→元素→集合；无→点→格；无→ 一 →多；无→直→曲；无→未知→已知；无→加→减。 ［ 〧 ］：变等〧表示动变状态或质变转换；〧起到“量变至质变”的双变处理方法的作用如：点组线 ∫♂〧1。 ［多本质共存合论］：“空间、时间→物质、力”四大神灵演绎宇宙，想用“场”或“量子”来通吃都是遐想。在多本质共存合论当中建立系统理论必以本质概念架构与质变分析作导航，没有系统理论支持的实验是漂浮的，以漂浮的实验现象作导航会掉入井底论天空，跌进麻堆理乱麻，走尽胡同撞墙。 【认识体系 之 本质一分为二】： ［学说框架］：物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是未学。 认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数000×000的划分认识，分超越数与代数数，超越数远远多于代数数；分无理数与有理数，无理数远远多于有理数；分未知与有知，未知远远多于已知；无→未知→已知，未知先于已知，将部份未知质变为已知后并用数学语言符号表达它们，则分为不明确数学体系与明确数学体系。 哥德巴赫猜想命题涉及全域，不明确与明确两者都有，那么在明确数学体系内再怎么弄也解答不了猜想。算术、代数、实变、复变、复复变、……等数学表达式都无济于事，黎曼猜想也就无用。走路、骑自行车、坐火车、乘飞机、搭火箭、驾飞船都无法到达无穷未知。人类被未知包围着，未知一直存在导致无法摘取皇冠上的明珠。 从无理数没有符号名分（现用W表达）可知，原有认知宇宙自然的指导思想是偏颇的。集合论也用圈羊的方法来排除未知异己建立集合公理系统，作茧自缚围堵视野，导致把不属于自身体系的问题也要用自身体系方法去解说，最后“张冠李戴”或“微冠零戴”。 【时间流逝要变 还是不要变】： 伽俐略：S=1/2at^2 ；开普勒：K=R^3/T^2 ；电磁学公式：T、dt ；薛定谔波动方程：dt ；…… 无→未知→已知。数学体系分为不明确体系与明确体系两大类，明确体系的实质原理是“相同”与“均格”。象0-1阶变产生万千视像一样简单，也就是说尽管现有的数学体系发展得多么庞大，其也只能处理“相同”与“均格”的本质，除此之外无能为力。不明白这一点是因为身陷拼凑繁杂的数学庐山中。所以从数学表达式中并不能看到比“本质概念架构”或“公理系统”更多实质性的东西。这一点爱因斯坦也早就说过：“所有的物理学理论都起源于思维与观念，而不是公式，建立一个物理学理论基本概念起了最主要的作用”。 宇宙由不变演生万变，我们由万变究出不变，但无法言语宇宙的来龙去脉。要想用数学语言明确的书写宇宙必须建立均格数轴去刻划对象，完成这一任务的天使就是时间，时间均匀流逝产生均格数列，以“对象/每秒”的形式去数量化表达讨论对象，因此时间只作为参量参数，由第三方给出。伽俐略：S=1/2at^2 式中位移S对速度V与速度V对加速度a用的是同一个时间均格数列进行平方运算。同理，开普勒：K=R^3/T^2 ；电磁学公式：T、dt ；薛定谔波动方程：dt ；以及其它公式都如此，也就是说只要能弄出均格数列就可去刻划讨论对象进行数量化描述，完成数学语言明确书写宇宙的使命。反过来，若时间本质不断变化则整个数学大夏崩溃，也就没有数学物理&理论物理。 时间均格流逝是数学物理&理论物理的命脉，相对论的时间变来变去论述只可欣赏，不可模仿，因为魔术大师在作割脉自杀的论述，它会让你癫，让你疯，让你头发发白乱轰轰。 希尔伯特：“哥廷根大街上每一个小孩儿的数学工具都比爱因斯坦用得好。” 庞 加 莱：“数学离开物理会误入歧途，相对论走的大多数是死胡同。” 狄 拉 克：“唯一的方法是在理论的基础上做某种剧烈的改变。” 二十一世纪，互联网改变商业模式，改变人们生活方式，基础数理理论也会改变描述方式，创新创新！必须以新的思维理念来适应这种巨大的创新变革。 ※※※※※※ 物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张 |
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不在磨破嘴皮的一一解说，逐一码字 ，转个科学网的博文 ，看看科研的动态趋向！科学格局的巨变！ 缺少点的基础理论的硬伤！ 百年得失：基础科学公理化（1） 科学网精选 肖建华 教授著 已有 1988 次阅读 2015-11-22 13:03 |系统分类:科研笔记 写不进论文的东西适合于写博文。几十年来，就我接触的、或通过邮件接触的学者而言，总是有人谈基础科学理论的基础需要重新构建的问题（准确的说是批判性的、重新在更紧致的体系上解释或是表述）。总的来说，他们一方面感慨基础科学理论体系的严密性和和谐性，一方面又认为缺失了某类东西。认为其内在的紧致性是以牺牲某类真理或真实性而获得的。 在互联网普及后，这类论文就比较常见了。西方的多数此类研究是以科学史论文形式写的，谈到了很多的基础理论概念的演化史实。使得我眼界大开，也就对这半个世纪以来的基础科学方面的理论论战有了一个大概的认识。本系列博文就以此为主题不定期的发表。 对基础科学的公理化体系中麦克斯韦方程的批判。 普遍性的，现代科学理论的构建性理论把对麦克斯韦方程组的解读看成是理论基础上的重中之重之一。 矢量形式的麦克斯韦方程组的理论是精致的，也是威力很大的，我们几乎不怀疑其正确性。但是，有两类说法是令人深思的：第一类问题是，麦克斯韦方程组的解是否存在的问题。这个问题的论文一直没有断过。第二类问题是，麦克斯韦方程组的叉积定义问题（及与此相关的抽象代数问题）。概括性的说，第一类问题是针对其工程应用类问题；第二类问题是针对理论本身的基础科学体系问题。 有学者挖掘出叉积定义的来源是麦克斯韦对Clifford外积概念的错误解释，从而形成一个认识，用Clifford外积概念重新解释电磁场理论。其等价形式是李代数形式，但是又有所不同。 事实上，最早对麦克斯韦方程组进行改造的形式是相对论定义的能量动量张量形式，因此也是一种重构。 如果只是就数学表述看，很容易的认为这是数学抽象化的不同而已。尤其是对张量表述，大多数人的看法是把麦克斯韦方程组推广到弯曲时空。 然而，总结所有此类研究，根源却归结为一个令人目瞪口呆的简单问题：弯曲矢量的表达及其代数运算问题。 这是目前有关研究所达成的共识。激进的数学家主导的流派的基本口号和目标是：建立不基于点的概念的几何场理论。这是目前的主流之一。 为何谈不基于点的概念呢？因为点的概念导致直矢量的概念，从而弯曲是用切矢量的转动来表达的，也就是以切空间和法空间来表述。这是张量表述的抽象基础。它对弯曲的恢复是以高阶导数（黎曼曲率或其等价）为代价而得到的，而不是“原初”的。 这个批判从基础理论看又回到了原点：是否抛弃惯性空间的概念？无论现代几何场论的建构者们如何的建立其理论，这个问题是回避不了的。因而，抛弃点的概念的几何表达在这个问题上碰到了致命的硬伤。这个问题也是相对论创立者爱因斯坦晚年所力图解决的问题：在物理上，张量表述的几何场理论在本质上抛弃了惯性空间概念。 这样，也就不难理解现代抽象数学表达的基础理论与工程应用上用经典理论的巨大反差的根源在于：抽象理论本身为了自身的逻辑紧致性的确牺牲了部分的物理实在性，从而在本质上脱离了物理学的基本原则：实在性（真实性）。 弯曲问题的几何复杂性还表现为绕定点的转动问题。叉积定义的矢量解释。对一个点绕另一个点的刚性转动，一个处理方案是联结两点的直矢量扫过的面积；另一类处理方案是动点的轨迹（弯矢量）。现代几何场理论采用的是动点的轨迹方案。现代的研究表明：麦克斯韦方程组在本质上是采用的是动点的轨迹方案（旋度方程概念），但是其几何解释却是叉积方案。这的确是理论上的硬伤。 采用轨迹方案的学派很早就出现了（前苏联为代表），他们把旋度看成是一种运动概念（有限转动），从而把散度、旋度解释为算子（实质意义为当前术语：操作）。把微分解释为算子操作，从而用运动来解释弯曲矢量是在哲学概念上区别于黎曼张量理论的。 但是，人们不得不面对的问题是：无限小微分形式理论与有限微分形式理论有显著的差别，从而本质上为有限微分形式的现代几何场理论必须先验性的表达弯曲矢量，而无限小微分形式理论则可以借助于算子（操作）来实现一个弯曲矢量。 原本是由差别很大的基础公理性概念出发建立的理论体系，在后期的研究中被不断的“等价化”，从而，形成了目前流行的等价化后的混合物。而以混合后的公理化体系（多个）出发所建立的后续体系不得不面对某类逻辑上的不协调性，最终规结为：学习者的困惑，以及现代基础理论在工程应用上的无从下手。这样，在应用学科，就回到了用经典理论。 因而，可以说，现代基础科学理论与工程应用脱节的根本原因在于现代基础科学理论本身的内伤。 那么这个内伤的社会后果是如何表现的呢？ 首先，几乎所有的理论研究者和理科专业都非常重视对现代基础科学的学习（讲授），尤其是抽象理论的讲授，基本点是很清楚的：未来的科学进展肯定是与目前的抽象理论有着不可分割的紧密联系。一国在这方面的落后必定是未来在科学进展上的落后。 但是，应用界（企业界）关心的当前的应用。从而，深刻把握现代基础科学理论的人才与深刻把握经典科学应用的人才相比的话，前者是可有可无的。 因此，对于市场化主导的国家，无论政府是如何的鼓励和支持现代基础科学理论的研究和人才培养，社会行为实质上是对此不支持的。这样，基础科学理论研究及人才培养是一项不受社会普遍支持的事业。 最终的表现是在就业、任职、资助等问题上体现出来。 总的来说：基础科学公理化，在第一阶段，以微分方程为基本形式，取得了工程应用上巨大的成功，形成了目前统称的经典理论。 第二阶段，以现代抽象代数为基本形式，在概念上取得了巨大成功，但在工程应用上的成就不突出，从而成为鸡筋。 因此，科学进展的瓶颈的确在于对现代基础科学理论的重复性研究和重新构建。而这个问题又回到基础性的问题：弯曲矢量的现代几何场理论（不以点的概念为基础），以及如何恢复点的概念（物理意义上的点）。 一个明显的事实是，全球学界对发表论文的热情远远超过对这类基础性概念的研究热情，也必然会导向对现代基础科学理论的鄙视。 然而，人类文明史给出的预测是：对现代基础科学理论的鄙视或是轻视将形成未来在科学进展上的各类瓶颈。 反过来看，基础科学本质进展的百年停顿必定给原基础科学落后的国家以休养生息的黄金期，从而，现代基础科学理论演化的结果将会带来全球科学格局的巨变。与此同步的将是，现代科学的应用学科所支撑的工业格局的巨变。 ※※※※※※ 物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张 |
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时空革命 之 基础科学变革致科学格局巨变 【多本质共存合论与质变架构逻辑分析】： 思维观念 指导思想 基础是水平台，基础是原材料，基础是原理。若有谁还问基础有什么用等于现在问互联网有什么用？真不知他是从哪堵学术围墙里翻爬出来的。这也许是追求实用、追求现象、追求解决问题的环境中所产生的，是忘了根基的漂浮指导思想。没有根基无法生长新叶，等待的只有枯黄。而缺少本质概念架构与质变逻辑分析的理论是理不清谁是谁非、谁头谁尾、谁该是谁的。 水涨船高，基础科学变革致科学格局巨变！ 【理论三要素】：［（本质→数量→形状）（质变；量变；形变）（定质；定量；定形）］→八大认识论区分［质同量同形同；质同量同形异；质同量异形同；质同量异形异；质异量同形同；质异量同形异；质异量异形同；质异量异形异］ 本质区分是认识论的首要：认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数000×000划分认识。 无→点→格 （本质）×（数量） 无→ 一 →多 互反本质：无讨论对象与有讨论对象是理论的开头，无与有是对立共存的两大本质，在判别证明中以“是否”或“是非”表达。在认知中以“未知”与“已知”或“模糊”与“清晰”表达。……等互反本质。“无非不否未……”一直存在，哥德尔不完备性定理说明天堂里有一个永恒的 “否” 字，这给罗素的《数学原理》逻辑论一大沉痛的打击；也给搞“统一场”或“量子化”通吃的学者一个沉痛的打击；也给搞哥德巴赫猜想的证猜者一个沉痛的打击。 异性本质：空间、物质；静、动；连续、离散；实无穷、潜无穷；点、格；一、多；直、曲；瞬间、长久；元素、集合；绝对、相对；大、小；多、少；极数、限数；…… 空间：是提供物质运动的场所。对应实数点♂，♂点量累加，可分格，实无穷000；连续，静态，静点；空间连续点位移。 物质：是运动物质粒子。对应自然数格1，1格量累加，不可分格，潜无穷∞；离散，动态，动点；能量量子化辐射。 点与格：♂是打开知识大门的钥匙，点组线∫♂〧1。1维格线1^1=1；退维后为0维点1^0=♂。避免本质重叠悖论1^1=1=1^0，避开点与格两本质同时出现时而产生的认识模糊。数理基础添上♂后，测度论中的点测度就不再是0而是♂点测度，格测度为1。0测度为0。解决测度论中有理数点集测度为0，无理数测度为1的悖论论述（因为这与实数分为无理数与有理数两类相悖，况且应用数理体系是在有理数上建立）。 静点♂与动点♂：两者都是点♂，产生芝诺的飞矢不动悖论。加入时间流逝量作本质区分后便得到解决，因为动点是点加瞬间（♂+瞬间），静点是点加长久（♂+长久）。 潜无穷∞与实无穷000：数学史上争论很久的问题。争论的根源是抱着“累加”的单一思想去看问题。没有空间物质怎样运动？没有实无穷000怎样去潜无穷∞累加？没有端点的直线是实无穷论述，有变动端点的直线是潜无穷论述，所以实无穷000对应大量，潜无穷∞对应可变小量， P对应起点量；P＜∞＜000对应游标卡尺，P与000是卡尺两端，∞是滑动游标，同理：♂＜ф＜1。 极数限数：表示不断变化的瞬间格数为“极数”。有极小数ф，格缩无穷小；极大数∞，格胀无穷大。限数表示静定不变的数。作本质区分后“极是极”“限是限”不再张冠李戴。可替换柯西极限论述，魏尔斯特拉斯ε-δ语言手续。 直与曲：点组线∫♂〧1。点组线过程中方向不变为直线，方向变化为曲线，直与曲是异性本质。平行线与不平行线、平行与相交、欧氏与非欧几何也是异性的。搞平行线相交论述是犯本质重叠悖论的，平面、曲面、球面各有各的本质论述，相交线干嘛非要到平行线碗里夹块肉吃，夹了还能系统条理化论述吗？缺少本质概念共识公约就会出现“曲也叫直”“平行也相交”的悖述。 点格论：无→点→格→格格→；替换 集合论：（无）→元素→集合→集合集合→： 无→点→格→，以0无为基从实数点♂开始通过点组线∫♂〧1质变到自然数格1。兼容数学、几何、物理论述。术语有：点，不可分点、静点、动点、点连续、端点、顶点、切点、拐点、转折点、驻点、基点、奇点、节点、交点、空间点、时间点、解析点……；点量累加，点组线，动点生时空格；格，可分格、不可分格、直格、曲格、极格、变格、格量累加，格缩无穷小ф、格胀无穷大∞，格缩变小格d、格缩变点♂、格缩变无0、格始点格末点，未知格内点…… “点”在理论中出现的频率远远多于“元素”。“点组格线”也优于“元素组集合”，基础数理也在“无→点→格→格格→”中解说。“点格论”替换“集合论”重建扩建基础数理体系。 （无）→元素→集合→,集合论没有明确意义的“无”，括号内的“无”是现加的。集合论从自然数格1开始通过量分1/n追至实数点♂，在此出现质变而无能为力。在物理量中也不用集合表达如：空间集合、时间集合、电压集合、电流集合……。故为了系统化将以“量”作为“有”的理论用词，如：量点量线量面量体；点量、格量、量值量数、量化空间、量化时间、量值三态、量增量减、量分量合、量分原理、量值等分、量值异分、量化数轴、定量变量、向量矢量、量变原理、量值变换、量比系数、量值连续、量值离散、量1微积；量形曲变、量点膨胀、量体收缩；空间量、时间量、质量、力量、动量、能量、电压量、电流量、磁通量、热量、冲量、流量、原子量；测量度量、量子化；工作量；……。 理论是人类意识描述自然现象规律的符号产物，便于认识传承交流，描述方法多种多样且不断变化。某种方法可能流行一时时尚一世，但也保证不了不被改变。 科学理论踏步于共同体，而去步于激进个人。踏步者希望你有共同语言与他踏步调侃聊天。去步者要想尽办法争脱踏步者的束缚和拖拉才能向“新”进。 画“瓢”界认为只有“西示瓜”才是科学，而创“新”界认为“西示瓜”会被“子瓜”替换淘汰。 ※※※※※※ 物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张 |
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物理宇宙公式 宇环论 量形几何 物数学 之 时空革命
时空革命 之 格点无一多未⊙认识论 ［多本质共存合论与质变架构逻辑分析］： 缺少本质概念架构与质变逻辑分析的理论是理不清谁是谁非、谁头谁尾、谁该是谁的。 本质区分是认识论的首要：认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数（基数）000×000（序数）的划分认识。 无→ 点 →格 （本质）×（数量）无→ 一 →多 （0，♂＜ф＜d＜1 ）本质×数量（0，1＜P＜∞＜000） （0，1＜P＜∞＜000）基数×序数（0，1＜P＜∞＜000） 宇宙由不变演生万变，我们由万变究出不变，但无法言语宇宙的来龙去脉，其间许多疑难问题与悖论的答案都隐藏在源头本质区分认识“无有点格叉未”中。 【东、西方宇宙概念之别】： 空间、时间←物质、力（速度） 东、西方宇宙的概念区别。 宇宙：四方上下为宇（空间）；古往今来为宙（时间）。空间是个连续大整体，物质是个小整体，小整体去划分度量大整体。因物质粒子群具有离散性，加入方向本质后得到正反论述。故宇宙大爆炸或正反宇宙都是在物质层次上谈论物质结构，与宇宙原义不相干。爆炸只是众多本质中的一个而已，试问：量子化与宇宙大爆炸谁在先？若量子化在先则大爆炸就只是一个爆张现象。若大爆炸在先，那么什么样的爆炸能炸出量子化？有均分点或均分球爆炸吗？ 理论认识宇宙自然，在一开始我们就分道扬镳，这样的西示瓜你还是自己贩卖吧，我自己种子瓜来销售。 【无→未知→已知】： 先圈羊排除未知异己后作为公理，然后又想通过圈内的已知羊公理去解析一切。是你把我当魔术观众来耍，还是我要把你当作傻子在表演来看待。 〖哥德尔不完备性定理〗：认识体系里有一个永恒的“否”字。定理道出“无与有”“是与否”的本质共存与区分认识。 〖罗素--逻辑论的源头〗：罗素：---“数学是所有形如A蕴含B的命题的类”，而最前面的命题A是否对，却无法判断。因此“数学是我们永远不知道我们所讲的是什么，也不知道我们所说的是否对的一门学科。”此话说明逻辑源头本质不可证，只能靠直觉感悟达成共识形成公理。这是最初本质概念认识。 〖哥德巴赫猜想〗：偶数2n是全域，是“无限、有限”；“未知、可知、已知”的多本质共存认识。 〖连续统假设〗：是自然数格1本质与实数点♂本质的区分认识。 〖第一次数学危机〗：是实数一分为二后除了有理数外还有无理数（如合数与质数）的本质划分认识。 〖第二次数学危机〗：是“0无→♂点量→ф无穷小量→d微格量”的区分认识。 〖第三次数学危机〗：是“一对多概念不能作一对一定义”的模糊与明确区分认识。 〖薛定谔的猫〗：在未知多本质中（叠加态）作择定质变为已知本质的信息输入认识。 0，♂＜1-P＜∞＜000物质格大于点小于实无穷，在虚无与无限之间两头不到岸，物质不能完全表达空间，有限的人类意识与视野也无法言语某些东西。实验验证展现不了一切，自然不能解析一切。 从无开始未知在先，已知在后。因000＞∞＞P人类被未知包围着，无法将无限未知全部质变为有限已知，未知一直存在。所以在面对一个问题时首先要分析其是属于未知领域还是可知领域，否则走错叉路会瞎忙一辈子。 什么本质拼凑出什么现象，什么现象整理出什么本质。一开始就说不清什么本质，推理过程中也不知本质的变化，最后也说不清还剩什么本质，这样的理论是最高深难懂的。 集合论： 要更替。 相对论： 被隐形。 量子力学： 须重建。 【无→绝对→相对】： 光速与相对是不是公理？是不是逻辑源头？ 爱因斯坦：1945年二次世大战结束，爱因斯坦致函周培源说：“罗马的壁钟使我至今心有余悸，我不再坚持认为光速不变性是自然定律，用一个“不变的光速”去确定不同参考系中“时间的定义”是“逻辑上行得通”的选择。一旦日后实验发现真空光速可变，相对论不致于彻底失败。我的理论会统治二十世纪物理学。到了下个世纪会有人修改甚致推翻我的相对论。这个人或许是你或你的中国学生。” 爱因斯坦：我坚定地相信，有人会发现一种比我的命运所能找到的更加合乎实在论的方法，或者说得妥当点，会发现一种更加“明确的基础”。—爱因斯坦，1944年 物理的源头是空间与时间，作为公理的“米”与“秒”以点开始点量累加并导出其它单位，麦克斯韦在《电磁通论》中论述质量M在天文单位制中量纲为［米3/秒2］。则速度［米/秒］与相对（一绝对点对于另一绝对点）都只是定理不是源基公理。相对论偏偏以光速定值和相对性为源基公理作拓展论述，倒让空间与时间作为定理受命于速度与相对。吃米粉面条似的找不到头，夹到中间就往嘴上送，还大口大口的吮引。这样绕出来的理论体系岂能不凌乱、绕迷宫、头晕、碰壁、纠结。 物质速度只是反应时间流逝的工具，不是“表达对象存在长久”的真实时间。 要作相对本质论述必须有绝对的对象存在，要是对象都没有了还谈论什么相对？相对论也是把光速定值与相对性设为绝对后才作逻辑推理论述。说明绝对本质在相对本质之前并共存。 【现象信息 对应分离 人脑信息】： 一个物理现象产生的信息与人脑接收到的信息是对应分离的。 ∫ I = H 。须要多少电流I产生多少磁场H。这个电流I的值是不是要考虑爱佬是睡着看还是坐着看、蹬着看、站着看、走着看、跑着看、骑自行车看、坐火车看、乘飞机看、驾飞船看所得到的不同值。 【讨论对象 匹配 认识符号】： 0，♂，ф，d， ，1，W，P，∞，000 ； i 本质区分是认识论的首要，无有区分是作某本质论述时的首要，疑难问题与悖论也多出于本质区分认识中。用一个“0”来表达“无”本质须要经历上千年，最后与“有”本质对立区分而定下来。用一个“i”来表达“虚”本质也要几百年，最后在平面上表达垂直的数轴区分水平的数轴，或表达方向角度180度二分为90度后得到共识。用一个“♂”来表达“实数点♂本质”用于区分“自然数格1本质”又要多少年？用一个“ф”来表达“无穷小、极小数”用于区分“静定态常数”又要多少年？用一个“000”来表达“实无穷”用于区分“潜无穷∞、极大数∞”又要多少年？用一个“W”来表达“无理数”抗议科学家偏心于P又要多少年？用一个“ ”来表达“未知格内点”区分于d并呼应无理数又要多少年？ 认识与实用是两个概念。没有人能用“0无”来做物质设备但理论认识须要它；“实无穷、无限”虽永远不可及但它包围我们；“未知”尽管我们不喜欢但它形影不离。“无穷小与无穷大”动态的东西虽然捕风捉影但它速写经历。“点”天天唱的空间点虽然不能由物质格完全表达但它记录踪迹。 ※※※※※※ 物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张 |
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物理宇宙公式 宇环论 量形几何 物数学 之 时空革命
时空革命 之 三句不离本行 【多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析】： 〖理论三要素〗：［（本质→数量→形状）（质变；量变；形变）（定质；定量；定形）］ 缺少本质概念架构与质变逻辑分析的理论是理不清谁是谁、谁是谁非、谁头谁尾、谁该是谁的。 〖物数学〗：［物理数学→数学物理→物数理学→物数学］ 理论认识宇宙自然，须符合自然规律与认识规律。本质区分是认识论的首要：认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数（基数）000×000（序数）的划分认识。 无→ 点 →格 （本质）×（数量）无→ 一 →多 （0，♂＜ф＜d＜1 ）本质×数量（0，1＜P＜∞＜000） （0，1＜P＜∞＜000）基数×序数（0，1＜P＜∞＜000） 在作理论推理论述时必须将本质变化与数量变化对应起来论述。否则悖论重重。 宇宙由不变演生万变，我们由万变究出不变，但无法言语宇宙的来龙去脉，其间许多疑难问题与悖论的答案都隐藏在源头本质区分认识“无有点格叉未”中。三大数学危机都是本质概念区分认识问题。 西碎思想不断细分本质概念，然后排除未知异己各自为正，“想一出弄一出”毫无顾忌系统协调性，导致悖论猜想重重。反其道而行，要想系统协调化必须哲理、数理、物理三者兼顾建立“多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析”，只有这样才能理清众本质概念之间的关系。 牛顿惯性定律质变分析：物体在没有“外力（变速）”作用时，总保持“静止”状态或“匀速直线运动”状态的。在静止、匀速、变速三个本质中，第一句话去掉变速本质，然后就剩下静止与匀速两个本质。 欧拉示性数质变架构逻辑分析：点→线→面→体，点是源头，点组成线。理论上与之对应的实数点♂才是系统理论的源头本质，而不是自然数格1，否定了克罗内克的话：“上帝创造了自然数，其它数都是人造的”。同理，元素演生集合本质，元素才是源头本质，而不是集合。 〖知识力量与创造力量〗： 雨果：与有待创造的东西相比，已经创造出来的东西是微小的。 “知识的力量”是微小的，只能提供原地踏步；而“创造的力量”可以去步走。 “三句不离本行”，学习者谈论如何学习；授课者谈论如何授课；画瓢者谈论如何画瓢；踏步者谈论如何踏步；创造者谈论如何创造。故“话不投机三句多”。 在已创知识梯中分等级，有的在爬第一阶梯，有的已到高层阶梯。处于高层后有创造、维护、帮扶三个行业选择。 智慧思考与生俱来，所学知识他人创造。过于强调知识的输入则会折损智慧思考的运用。所学知识是他人（多为西示瓜）的思维观念下产出的认识宇宙自然的方式方法，通过推广获得共识。学习者经过“赌死输”“死赌输”二三十年后，智慧早已远走高飞不再守候自己，无奈之下要求他人与之共同语言进行“三句不离本行”。 书上布满了西示瓜，自小一路猛吃长大成人。时遇自主种瓜，吃瓜之人种瓜，情急之下想方设法挂靠与嫁接，往哪儿挂？弯弯曲曲地哪条是瓜藤？灵机一动顿悟杀鸡之人颇熟鸡肠文，请来认之得于顺利接尾，然后美其名日接轨。事后感想须从小弄鸡肠方易接轨挂瓜，可怜智慧思考又被重重折损。 要想自主种瓜必须由播种生根开始，别于西示瓜的思维观念长成瓜藤结出子瓜，否则永远受西示瓜的思维观念左右，西示瓜绕迷宫也得跟着绕迷宫，西示瓜撞墙自尽也得跟着撞墙自尽，没办法自己没有瓜藤无法挂瓜，更不用谈优于西示瓜了。 〖源创与原体〗： 子瓜组合是“孤”。 “独孤求败”个人与“东方不败”教主。 公理的独立性：集合论十条公理已经建立庞大体系，若一条公理为一本期刊或它们的组合为一本期刊，请问：第十一条公理该往哪本期刊投稿，本本以不符合本刊宗旨为由拒之。11双腿只能孤苦伶仃地奔走无人怜悯。所到之处都是西示瓜的地盘，子瓜何处求存？两瓜竞市，子瓜赢得一份市场，西示瓜就得折损一份市场。这种关系如何协调？问谁？该由谁来回答？……人人心中都有答案。请不要再呐喊没有源创因为西示瓜不允许有子瓜。 没能把小学算术原理讲清楚，也没能将基础认识拓展，也没能在小学阶段授课的集合论却能作为数学体系的基础，这就是西示瓜的思维观念。本质公理不可证（证明的本质是格论），集合论却糊弄了牛头不对马嘴的一一对应证明（自然数一一对应有理数）来说明本质公理问题，有悖于原本有理数是多于自然数的数量而产生的本质区分认识。（庞加莱：集合论是一种疾病。） （♂—1）格论有两端，显然相对论的相对是格论，论述♂对1，1对♂；♂看1，1看♂；♂至1，1至♂的关系。但格缩变点后格论转为点论，单点无格论，也就无相对论述，也就无推理证明判定论。单点论→我就是我。奇点、质点、磁单极、引力场源，爱因斯坦追上光速都属点论。 时空：速度V=S空间 / T 时间，显然相对论谈论的时空观是速度而不是真实的空间与时间的本质。嫁接在这上面的时间停止、倒流、空时转换论述就是胡扯。速度与相对都不是源基本质公理又怎能由它们去建立协调的系统理论呢？趁早弃了吧。 冯.诺依曼-----数学离开源头越远越矫揉造作。闵可夫斯基四维时空表达式论述与广义相对论弯曲时空表达式论述。在拼凑方向上弄繁杂解决不了基础本质问题。 球坑引力点破广义相对论质量压弯空间的窗户纸。 ※※※※※※ 物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张 |
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时空革命 之 点格 ⊙ 一多 【多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析】： 〖理论三要素〗：［（本质→数量→形状）（质变；量变；形变）（定质；定量；定形）］ 缺少本质概念架构与质变逻辑分析的理论是理不清谁是谁、谁是谁非、谁头谁尾、谁该是谁的。 〖物数学〗：［物理数学→数学物理→物数理学→物数学］ 理论认识宇宙自然，须符合自然规律与认识规律。本质区分是认识论的首要：认识体系是以“0无”为基源自无穷未知实数（基数）000×000（序数）的划分认识。 无→ 点 →格 （本质）×（数量）无→ 一 →多 （0，♂＜ф＜d＜1 ）本质×数量（0，1＜P＜∞＜000） （0，1＜P＜∞＜000）基数×序数（0，1＜P＜∞＜000） 在作理论推理论述时必须将本质变化与数量变化对应起来论述。否则悖论重重。 宇宙由不变演生万变，我们由万变究出不变，但无法言语宇宙的来龙去脉，其间许多疑难问题与悖论的答案都隐藏在源头本质区分认识“无有点格叉未”中。三大数学危机都是本质概念区分认识问题。 西碎思想不断细分本质概念，然后排除未知异己各自为正，“想一出弄一出”毫无顾忌系统协调性，导致悖论猜想重重。反其道而行，要想系统协调化必须哲理、数理、物理三者兼顾建立“多本质区分认识共存合论与质变架构逻辑分析”，只有这样才能理清众本质概念之间的关系，才能清晰告知他人是什么？为什么？ 000 ：♂点无穷---实无穷； 未知 直线 宇宙神灵 科瀚 强 ∞ ： ф变无穷---潜无穷； 可知 射线 独孤求败 科创 富 P ：d格无穷---可数无穷； 已知 线段 东方不败 科教 兴 〖本质间的鸿沟〗： 须用不同符号表达不同的无穷：格P→∞变→000点 a) 克罗内克：“上帝创造了自然数，其它数都是人造的。”作茧自缚。 b) 康托尔集合论卡在连续统假设，用“自然数格本质”张冠李戴“实数点本质”。可数集的并是可数集，格变大变小还是格。光数量推演得不到本质转变，点格之间有本质鸿沟。 c) 哥德尔用ZFC公理系统全面搜查连续统假设，后再经柯恩复查。确认实数点集是外星生物，地球上自然数格语言无法与其沟通。 d) 能量量子化1，不断细分1/n；h/λ。1与♂是“有”本质连通；1与0是“有”本质断开。所以格始点是♂而不是0。 e) 哥德巴赫猜想：若1设为质数，则除1之外其它自然数都是合数，没有猜想；只有将1不设为质数才有几百年的追求。体现1对应“一”本质，2、3、5、7、……对应“多”本质；1与2在数量上有“一、多”本质区别。因此1/1与1/2 是两个不同的划分本质，两者之间有本质鸿沟。 〖点格⊙一多〗： 点→线→面→体；量点→量线→量面→量体。 （格代线） 欧拉拓扑示性：面：V＋F－E＝1 ；体：V＋F－E＝2 １） 点 点无线 ２） 点 线 线无面 线含点 ３） 点 线 面 面无体 面含线 ４） 点 线 面 体 体含面 1） 点：［点＋一］＝点； 2） 线：［点＋多］〧线；［线＋一］＝线； 3） 面：［线＋多］〧面；［面＋一］＝面； 4） 体：［面＋多］〧体；［体＋一］＝体；［体＋多］〧重维体 欧与非欧、欧拉示性，三欧俱在不必解释，点是系统理论源头。（点.本质＋多.数量＋异.形状）〧 线.面.体.。 量点呼应量体，凡以格线、曲线、线元、弦、圈、膜、相对、集合、速度作头论述的都是中间插杠捣浆糊的理论。 〖点格叉论〗： 点对一；格对多； 质变转换：点变格，一转多；格变点，多转一。 单点绝对，格两端相对；矢格两端不对易。 点无线：点不可分只有累加性，以点开始点量累加。单点只能一一对应其中一个，要么是过去、要么是现在、要么未来。要是对应两个以上则出现本质重叠悖论。要把时间段反应出来，可借助空间格量来完成，过去对应格始点，现在对应格内点，未来对应格末点，得到360度旋转时钟；若借助不同符号串的变化来反应则得到数字时钟。 穿越时空：时间表达“对象存在长久”的物理量，以点开始点量累加。单点对应现在则存在当下，过去与未来是假借格两端来反应，但不是真正要讨论的点。速度反应时间流逝性，空间量反应时间量，点的存在、点的运动、点的处所三者之间有本质鸿沟何来穿越？再怎么超光速仍然还是速度本质。空间量再大仍然还是空间本质。表达宇宙自然存在长久的时间流逝无可撼动。 ※※※※※※ 物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张 |