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相对论的局限
[楼主] 作者:zhou_si1  发表时间:2004/01/04 21:46
点击:223次

世界上没有包容一切真理的理论,这是一个真理。

相对论也一样,虽然它自成体系,能解释自然界的一些现象。但这只是其中的万分之一。只因为他是一个更加完整理论的一个特例。

现在的理论,包括弦理论,超弦论,还有三弦等一些理论。其根本性的基础其实都是一样的。都是以因果律这样一个最基本的公理为基础建立起来的。

既然人们能怀疑平行公理为什么不可以怀疑这个公理呢?今天我就去怀疑一次。不管以前人们是否怀疑过。

因果律我个人的理解是这样的。有相同的因必有相同的果。也就是说在初始条件完全相同的条件下人们应看到相同的结果。但相同的结果不一定有相同的因。也就是说因是果的充分不必要条件。果是因的必要不充分条件。举个例子,如果知道了一个物体的初始状态,及其所有的影响因素,我们按因果律应有一个能预言这个物体的整个历史。

如果这是真的话,假设我们有一天有了一部包容宇宙一切真理的理论。并且造出了一台具有足够运算能力的机器。还得到了某一刻宇宙的一切信息。好,人们这回这回可是实现了圆满,科学的大厦已坚不可倒。人们也彻底征服了自然。有一天天个人想看看明天我将做点什么呢。所以他在运算机前坐下开始了工作,按机器的提示他输入了机器想知道的因,按因果律开始了计算。机器在显示屏上模拟显示出了明天上帝给他按排的一切课程。这个人想哈哈,你想让我这样做,可我偏不想。与是第二天他反其而行之。上帝让他站他偏坐。上帝让他工作他偏睡觉。搞得整个宇宙都乱了。上帝只好无可奈何地说下一步我该怎么做呢。我的整个按排都乱了。于是上帝放弃了那个宇宙又重新着手造一个宇宙,为了避免重倒覆辙。上帝这一回我让你们的法宝因果律失效。相同的因不给你相相同的果,也就是在初始条件完全相的条件下,得到的结果可以不完全相同。这要看你的初始条件的也就是因的导致结果的机率的大家。每一个结果都有一个特定的机率。但宇宙的历史只能选择其中的一条前进。上帝又在其中放入了人类,上帝说这回我可以高枕无忧了。但人们还是在利用那个法宝因果律在推测未来,上帝在无穷的远处窃喜。心想我看看人类这群傻瓜能搞出点什么名堂呢!

 

 



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[楼主]  [2楼]  作者:zhou_si1  发表时间: 2004/01/04 22:04 
[楼主]  [3楼]  作者:zhou_si1  发表时间: 2004/01/04 22:05 

相对论的局限(续)

上帝的法宝是:让特定的因得不到特定的结果。而是让它有一个或一个以上的结果,我们人类能知道的只是发生某一结果的概率。简单就叫导果率吧。

导果率的取值在0到1之间。包括0和1.等于0时叫不可能事件。等于1时叫必然事件。

相对论研究的正是必然事件。导果率为1.

量子论研究的正是或然事件。导果率在0到1之间。

导果率为0的事件我还没有发现谁提出过相关的理论。

从这个思想出发可以得出我们的宇宙有无穷多个历史。我们永远不可能知道我们明天将做什么。这也正是我们想要的宇宙,因为这样的宇宙才精采。



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 [4楼]  作者:马国梁  发表时间: 2004/01/05 10:32 

我也说一句……

你不可能得到可用于推测未来的所有信息,因为任何测量都会干扰事物的原状态。如果把这种干扰也考虑在内的话,那么推测未来就需要解一个很复杂的方程了!方程为

     y = f ( a,b,c……y……)

 [5楼]  作者:清华小猪  发表时间: 2004/01/05 10:52 

回复:对概率论的理解还很初级

概率等于0时不叫不可能事件,而叫0概率事件,0零概率事件是有可能发生的。在数轴上随机选一点,选中原点就是一个零概率事件。

等于1时也不叫必然事件,而叫1概率事件。


[楼主]  [6楼]  作者:zhou_si1  发表时间: 2004/01/06 18:59 

回复: 我也说一句……

请问马国粱先生,我现在看不见你是不是应该认为你不存在呢?

如果你说是的话我无话可说。

如果你说不是的话。那么也就是说我不能看见你不是判断你不存在的充分条件。

所以自然规律不管是不是已被我们所掌握,形不成对自然规律是不是存在的任何影响。

如果因果律真的是真理的话。那么,明天的故事的发生是必然的。

测不准原理的真正含义是,物质的运动变化没有必然的历史,这是物质和时空的内禀属性,不以我们的意志为转移。

我们能不能得到真正的确切的信息。形不成对因果律导致的宿命论的否定。



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