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第二页 ※※※※※※ 物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张 |
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物理宇宙公式 宇环论 量形几何 物数学 之 时空革命
时空革命 之 讨论对象匹配认识符号 【物数学】：［物理数学→数学物理→物数理学→物数学］→［无→量→集合→数学物理&理论物理］。 【理论三要素】：［本质；数量；形状］［质变；量变；形变］［定质；定量；定形］ 【数理基础10大理论砖块】：物数理学基础灵魂：［含“0无♂-1有”数轴］：【0♂- ф - d - - 1 - W - P - ∞ - 000】； ［唯“♂→1有”数轴］：【♂- ф - d - - 1 - W - P - ∞ - 000 】。 0： 无。 ♂： 点有；（♂=1/ 000）。［零维点：1^0=♂；1维格线：1^1=1］［空间与时间都以点量累加：∫♂x。］ ф： （极小数ф=1/∞）（格缩无穷小ф=1/∞）；（无穷小累加：∫фx）。 d： 小数格。 ［ 物质粒子以格量累加：∫dx。］ - - ： 无理量小数（配未知）。 1： 量1格；量1格；单位数1。 W： 无理量数（实数R－P=W的余量）（配未知）。 P： 有理量数（教材上用Q表达）（格数无穷）(可数无穷)（配已知)。 ∞： （极大数∞）（格胀无穷大）（潜无穷）（配可知）（作P与 之间的过渡转变，如卡尺游标。）。 000： 实无穷（实数R）（含未知、已知、可知）（点数无穷）（不可数无穷）。 微冠零戴：［点微量♂x≠0；变格微量фx≠0；定格微量dx≠0］有了“无、有”区分就不再“微冠零戴”。 【点数系】：（实数点）；（无理数点）。 【格数系】：（自然数格，整数格，有理数格）；（无理数格）；（实数格）。 【点格叉数系】：0无♂有；0♂零点；界点是有本质中最小。线段区间格的三种表达区别：（0→1）缺少格始点♂直接用0无代替表达，（♂→1）避开0无由格两端点表达，（0♂→1）0无与格两端点表达。直角叉为虚数，任意角叉为复数。“要一消叉，要叉灭一的 叉型质变”是哥德尔不完备性定理的实质。 【极数限数&变等定等】：极数是不断变化的趋向数，其象卡尺游标、运动粒子，极小数ф、极大数∞；限数是不变的定数，限数♂、d、1、P、 。变等〧是表达不断变化的或须经过变换后才相等的等于号；定等＝。格缩变点ф〧♂；格极变限ф〧d；P〧∞〧000 。 【质变架构分析】：理论系统化是本质概念架构条理化。无→有→有有→有有有…；无→空间→物质→物质物质→…体或场；无→点→格→格格…；无→ 一 →多→多多…；无→直→曲→曲曲→…；无→元素→集合→集合集合…；无→绝对→相对→相对相对…。物质由空间作基质变转换过来，相对是由绝对作基演生出来；多是由一作基演生；格是由点作基演生。 【无有区分&点格区分】：理论源头认识是无有区分即 0 与（♂-1）区分，以免微冠零戴，是无是有的争辩。；再则是点格区分即♂与1区分。［零维点：1^0=♂；1维格线：1^1=1］以免出现本质重叠于同一符号悖论［1^0=1=1^1］。 符号书写宇宙。数学语言是从文字语言中提炼压缩而成的备份语言。它省纸张省印刷费用，但它耗费大量的教学时间、精力和费用。它脱离大众形成高深，给人带来自豪的优越感。然而密密麻麻的数学符号自我截断了传承交流的命脉，它对大众来说就是一堆鬼画符，不知如何去认识宇宙。 沙和尚：大师兄，你看，到处都是卖西示瓜的，我们的子瓜上哪去卖？两瓜竞市所有资源不利子瓜啊！ 孙悟空：沙师弟，别忧虑。你往那瞧？西示瓜的瓜蒂都枯萎了，放久过时了，不宜时市场就会萎缩的。 孙悟空：看看：西碎思想必出井蛙论天，科目细分贫于融会，作茧自缚反论大统（爱因斯坦：通天塔式科研理论）。 A）东、西方宇宙的概念区别。 宇宙：四方上下为宇（空间）；古往今来为宙（时间）。宇宙由不变演生万变，我们由万变究出不变。宇宙是多本质共存并各展其能的。认识宇宙就是要知道它有多少本质在作用。由质变架构分析可知：宇宙大爆炸在物质层次上谈论物质结构的聚散现象，与宇宙原义不相干，爆炸只是众多本质中的一个而已。试问：量子化与宇宙大爆炸谁在先？若量子化在先则大爆炸就只是一个爆张现象。若大爆炸在先，那什么样的爆炸能炸出量子化？有均分点或均分球爆炸吗？ B） 理论开始为“无转有”质变，再则为点格本质；一多数量；直曲形状。故先对“无、有”两本质作区分认识。按照讨论对象一一对应匹配认识符号的明确认识原则，“实数”是两个文字符号组合成一个认识概念，“实数与（“有”本质）线段上的点一一对应”。若把“0无”也归为实数，则出现一对二的选择模糊（叉型模糊三体论），一对多的随机混沌（数学确定性丧失）。到底是有还是无的本质重叠悖论。故“0无”不属于“实数”，也就不属于“自然数、整数、有理数、无理数”。解决“0是不是自然数之争”。同时说明一叉多的名词概念做不了一对一定义（例如集合）。 C） 至于空集｛｝与集合｛0｝这里也作一次诠释。画个圆圈“0”作为“无”的认识符号，是从小学就开始灌输的知识。集合论用“空白”表示“无”，把“0”变为“有元素”。这样一弄问题就来了，空白与0都表达“无”，产生“二对一”不明确的认识争论；同时又把原本的“0无”变为“0有元素”产生“0到底是有还是没有，无与有是对立的还是一致的认识悖论”。如果说“不画符号的空白”表达“无”，“画了符号的0”表达“有”。那么集合论就是讨论“有无符号”的唯心意识理论。脱离了实在对象的约束导致“讨论对象”与“认识符号”乱匹配现象（指谁说谁，谁是谁）。 D） 上面作了无有区分即 0 与（♂-1）区分，以免微冠零戴，是无是有的争辩。再则作点格区分［零维点：1^0=♂；1维格线：1^1=1］以免出现本质重叠于同一符号悖论［1^0=1=1^1］。 E） 理论系统化是本质概念架构条理化。物理源头是空间与时间，不管怎么破碎物质体，空间○包容物质●成宇环⊙是宇宙自然存在是理论认识源基，是多本质共存并各展其能。米与秒以点量累加并导出其它单位，麦克斯韦在《电磁通论》中论述质量M在天文单位制中量纲为［米3/秒2］。则速度［米/秒］与相对都不是源基。相对论偏偏以光速定值和相对性为源基拓展论述，展到多大而碰壁遇见死胡同，还要谈大统吗？还须要把时间精力往里投吗？（洛仑兹的公式叫洛仑兹变换，爱因斯坦的论述叫相对论） 一个错误的理论即使没有因为矛盾而告终，也仍然是错误的。画瓢走不出西示瓜的思想牢狱。 系统条理化本质概念架构是哲学认识范畴，不是数理推理证明，也不是实验验证。 伽俐略：“符号背后的东西才是真实的”； 怎样去表达这些东西则有很多种方式方法。集合论只是把原有数理认识用集合的方式方法来解说，不但没能解说清楚也没有将基础数理作扩展，反而引向唯心意识思维。十条集合公理中对选择公理的取舍不定折射出数理基础认识的缺陷。为此我们用另一种方式方法来重建扩建基础数理体系。 讨论对象一一对应匹配认识符号，两者相互制约变化。集合号称数学大厦的基础，但在物理量中却不见其踪影。究其原因是集合论脱离了讨论对象的变化约束单论认识符号变化，偏向唯心意识，导致局部与整体等势论述。又与紧接论述的无穷可比大小相冲。这种毛病延伸至相对论，把时间参数变化误认为时间本质变化，产生时间可变论断。如果时间本质可变那么整个数学大厦就要崩溃，单位一直变化时无法作数量论述，也就没有了明确数量推理论述。单点单对象是绝对论述，两点两对象演生相对论述。单点无距离长度之论（点格区分），因为距离长度属格论（测度论）。爱因斯坦追上光速是由格论转变为点论，但时间不会停止，以点论流逝。时间以点开始点量累加，没有大小正反倒流之说。 庞加莱：“数学离开物理会误入歧途，相对论走的大都是死胡同”；“后一代将把集合论当作一种疾病，而人们已经从中恢复过来了。” 系统适时更新适应须要！ “量基”替换“集基”重建扩建基础数理体系。 “宇环论”替换“相对论”进行时空科学革命。 ※※※※※※ 物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张 |
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物理宇宙公式 宇环论 量形几何 物数学 之 时空革命
时空革命 之 讨论对象匹配认识符号 【物数学】：［物理数学→数学物理→物数理学→物数学］→［无→量→集合→数学物理&理论物理］。 【理论三要素】：［本质；数量；形状］［质变；量变；形变］［定质；定量；定形］ 【数理基础10大理论砖块】：物数理学基础灵魂：［含“0无♂-1有”数轴］：【0♂- ф - d - - 1 - W - P - ∞ - 000】； ［唯“♂→1有”数轴］：【♂- ф - d - - 1 - W - P - ∞ - 000 】。 0： 无。 ♂： 点有；（♂=1/ 000）。［零维点：1^0=♂；1维格线：1^1=1］［空间与时间都以点量累加：∫♂x。］ ф： （极小数ф=1/∞）（格缩无穷小ф=1/∞）；（无穷小累加：∫фx）。 d： 小数格。 ［ 物质粒子以格量累加：∫dx。］ - - ： 无理量小数（配未知）。 1： 量1格；量1格；单位数1。 W： 无理量数（实数R－P=W的余量）（配未知）。 P： 有理量数（教材上用Q表达）（格数无穷）(可数无穷)（配已知)。 ∞： （极大数∞）（格胀无穷大）（潜无穷）（配可知）（作P与 之间的过渡转变，如卡尺游标。）。 000： 实无穷（实数R）（含未知、已知、可知）（点数无穷）（不可数无穷）。 微冠零戴：［点微量♂x≠0；变格微量фx≠0；定格微量dx≠0］有了“无、有”区分就不再“微冠零戴”。 【点数系】：（实数点）；（无理数点）。 【格数系】：（自然数格，整数格，有理数格）；（无理数格）；（实数格）。 【点格叉数系】：0无♂有；0♂零点；界点是有本质中最小。线段区间格的三种表达区别：（0→1）缺少格始点♂直接用0无代替表达，（♂→1）避开0无由格两端点表达，（0♂→1）0无与格两端点表达。直角叉为虚数，任意角叉为复数。“要一消叉，要叉灭一的 叉型质变”是哥德尔不完备性定理的实质。 【极数限数&变等定等】：极数是不断变化的趋向数，其象卡尺游标、运动粒子，极小数ф、极大数∞；限数是不变的定数，限数♂、d、1、P、 。变等〧是表达不断变化的或须经过变换后才相等的等于号；定等＝。格缩变点ф〧♂；格极变限ф〧d；P〧∞〧000 。 【质变架构分析】：理论系统化是本质概念架构条理化。无→有→有有→有有有…；无→空间→物质→物质物质→…体或场；无→点→格→格格…；无→ 一 →多→多多…；无→直→曲→曲曲→…；无→元素→集合→集合集合…；无→绝对→相对→相对相对…。物质由空间作基质变转换过来，相对是由绝对作基演生出来；多是由一作基演生；格是由点作基演生。 【无有区分&点格区分】：理论源头认识是无有区分即 0 与（♂-1）区分，以免微冠零戴，是无是有的争辩。；再则是点格区分即♂与1区分。［零维点：1^0=♂；1维格线：1^1=1］以免出现本质重叠于同一符号悖论［1^0=1=1^1］。 符号书写宇宙。数学语言是从文字语言中提炼压缩而成的备份语言。它省纸张省印刷费用，但它耗费大量的教学时间、精力和费用。它脱离大众形成高深，给人带来自豪的优越感。然而密密麻麻的数学符号自我截断了传承交流的命脉，它对大众来说就是一堆鬼画符，不知如何去认识宇宙。 沙和尚：大师兄，你看，到处都是卖西示瓜的，我们的子瓜上哪去卖？两瓜竞市所有资源不利子瓜啊！ 孙悟空：沙师弟，别忧虑。你往那瞧？西示瓜的瓜蒂都枯萎了，放久过时了，不宜时市场就会萎缩的。 孙悟空：看看：西碎思想必出井蛙论天，科目细分贫于融会，作茧自缚反论大统（爱因斯坦：通天塔式科研理论）。 A）东、西方宇宙的概念区别。 宇宙：四方上下为宇（空间）；古往今来为宙（时间）。宇宙由不变演生万变，我们由万变究出不变。宇宙是多本质共存并各展其能的。认识宇宙就是要知道它有多少本质在作用。由质变架构分析可知：宇宙大爆炸在物质层次上谈论物质结构的聚散现象，与宇宙原义不相干，爆炸只是众多本质中的一个而已。试问：量子化与宇宙大爆炸谁在先？若量子化在先则大爆炸就只是一个爆张现象。若大爆炸在先，那什么样的爆炸能炸出量子化？有均分点或均分球爆炸吗？ B） 理论开始为“无转有”质变，再则为点格本质；一多数量；直曲形状。故先对“无、有”两本质作区分认识。按照讨论对象一一对应匹配认识符号的明确认识原则，“实数”是两个文字符号组合成一个认识概念，“实数与（“有”本质）线段上的点一一对应”。若把“0无”也归为实数，则出现一对二的选择模糊（叉型模糊三体论），一对多的随机混沌（数学确定性丧失）。到底是有还是无的本质重叠悖论。故“0无”不属于“实数”，也就不属于“自然数、整数、有理数、无理数”。解决“0是不是自然数之争”。同时说明一叉多的名词概念做不了一对一定义（例如集合）。 C） 至于空集｛｝与集合｛0｝这里也作一次诠释。画个圆圈“0”作为“无”的认识符号，是从小学就开始灌输的知识。集合论用“空白”表示“无”，把“0”变为“有元素”。这样一弄问题就来了，空白与0都表达“无”，产生“二对一”不明确的认识争论；同时又把原本的“0无”变为“0有元素”产生“0到底是有还是没有，无与有是对立的还是一致的认识悖论”。如果说“不画符号的空白”表达“无”，“画了符号的0”表达“有”。那么集合论就是讨论“有无符号”的唯心意识理论。脱离了实在对象的约束导致“讨论对象”与“认识符号”乱匹配现象（指谁说谁，谁是谁）。 D） 上面作了无有区分即 0 与（♂-1）区分，以免微冠零戴，是无是有的争辩。再则作点格区分［零维点：1^0=♂；1维格线：1^1=1］以免出现本质重叠于同一符号悖论［1^0=1=1^1］。 E） 理论系统化是本质概念架构条理化。物理源头是空间与时间，不管怎么破碎物质体，空间○包容物质●成宇环⊙是宇宙自然存在是理论认识源基，是多本质共存并各展其能。米与秒以点量累加并导出其它单位，麦克斯韦在《电磁通论》中论述质量M在天文单位制中量纲为［米3/秒2］。则速度［米/秒］与相对都不是源基。相对论偏偏以光速定值和相对性为源基拓展论述，展到多大而碰壁遇见死胡同，还要谈大统吗？还须要把时间精力往里投吗？（洛仑兹的公式叫洛仑兹变换，爱因斯坦的论述叫相对论） 一个错误的理论即使没有因为矛盾而告终，也仍然是错误的。画瓢走不出西示瓜的思想牢狱。 系统条理化本质概念架构是哲学认识范畴，不是数理推理证明，也不是实验验证。 伽俐略：“符号背后的东西才是真实的”； 怎样去表达这些东西则有很多种方式方法。集合论只是把原有数理认识用集合的方式方法来解说，不但没能解说清楚也没有将基础数理作扩展，反而引向唯心意识思维。十条集合公理中对选择公理的取舍不定折射出数理基础认识的缺陷。为此我们用另一种方式方法来重建扩建基础数理体系。 讨论对象一一对应匹配认识符号，两者相互制约变化。集合号称数学大厦的基础，但在物理量中却不见其踪影。究其原因是集合论脱离了讨论对象的变化约束单论认识符号变化，偏向唯心意识，导致局部与整体等势论述。又与紧接论述的无穷可比大小相冲。这种毛病延伸至相对论，把时间参数变化误认为时间本质变化，产生时间可变论断。如果时间本质可变那么整个数学大厦就要崩溃，单位一直变化时无法作数量论述，也就没有了明确数量推理论述。单点单对象是绝对论述，两点两对象演生相对论述。单点无距离长度之论（点格区分），因为距离长度属格论（测度论）。爱因斯坦追上光速是由格论转变为点论，但时间不会停止，以点论流逝。时间以点开始点量累加，没有大小正反倒流之说。 庞加莱：“数学离开物理会误入歧途，相对论走的大都是死胡同”；“后一代将把集合论当作一种疾病，而人们已经从中恢复过来了。” 系统适时更新适应须要！ “量基”替换“集基”重建扩建基础数理体系。 “宇环论”替换“相对论”进行时空科学革命。 ※※※※※※ 物理宇宙公式 宇环论替换相对论 进行时空革命 让西方基础理论家不敢嚣张 |