1.3“相对性假设”、“伽利略变换”、“绝对时空”三者等价的数理本质

“绝对时空”的概念是在“相对时空”概念产生之后、为了区别于“相对时空”而称以前的牛顿时空为“绝对时空”才诞生的概念。“绝对时空”里要求时空在速度等各种物理量变化的前提下保持时空的均匀不变性，即要求时空与速度等各种物理量无关而独立存在的、要求时空与“物质质量及运动状态”无关；所以，“绝对时空”在数理上就要求运动速度值与光电磁波速无上限。因此，在“绝对时空”里“无质量点的运动规律在所有惯性系里都有相同的形式”。

“绝对时空”在数理上要求运动速度值与光电磁波速无上限，所以在已经知道有万有引力场、电磁场概念的牛顿认为它们与力的的传播速度一样都是无穷大的，所以牛顿三大定律与此自洽，牛顿才没有否定要求运动速度值与光电磁波速无上限的“相对性假设”与“伽利略变换”。不然，发明微积分的天才数学家牛顿与同时期发明数形结合的的迪卡尔等人都会否定“相对性假设”与“伽利略变换”的。

事实上，爱因斯坦否定牛顿力学与牛顿时空的主要点就是在它们要求运动速度值与光电磁波速无上限的错误前提上；只可惜爱因斯坦居然连牛顿与迪卡尔时代公认的“相对性假设”与“伽利略变换”等价、要求运动速度值与光电磁波速无上限的数学常识都忘记了，居然在否定“绝对时空”后，竟不知道“相对性假设”与“伽利略变换”等价、要求运动速度值与光电磁波速无上限的数学常识。

一个要求运动速度值与光电磁波速无上限的时空，其数学本质就决定了时空在速度等各种物理量变化的前提下保持时空的均匀不变性，即要求时空与速度等各种物理量无关而独立存在的、要求时空与“物质质量及运动状态”无关；所以这种时空只能是“绝对时空”，“相对性假设”、“伽利略变换”、“绝对时空”三者在数理上等价。

因此，“绝对时空”里的“相对性假设”与“伽利略变换”的数学式为：

x’=（x-vt）/F（v，∞）= x-vt，v∈（-∞，+∞）

y’=y，

z’=z，

t’=（t-xv/∞∞）/ F（v，∞）=t，

而两物体间的速度差与无穷大速度的比值都是零、“伽利略变换”F（∞）=1，所以“绝对时空”里的“相对性假设”与“伽利略变换”的数学式为：

x’=x-vt，   v∈（-∞，+∞）

y’=y，

z’=z，

t’=t，  （时间t不随速度等物理量变化而变化）

因此，“相对性假设”或“伽利略变换”数学式构建的“数学时空”就是“绝对时空”，“伽利略变换”就是“绝对时空”里的变换式。“相对性假设”构建的“数学时空”居然就是“绝对时空”，多么有趣；所以研究物理学要研究物理概念的数理本质，而不能凭字面直观含义去判断概念之间的关系，或者说这些概念名词的直观字面含义有时反而起到误导的作用。

1.4 牛顿“绝对时空”要求运动速度值与光电磁波速无上限的数学本质

“（狭义）相对性假设”、“绝对时空”、“伽利略变换”三者都要求运动速度值与光电磁波速无上限、时空在速度等各种物理量变化的前提下保持时空的均匀不变性，而这与物理规律的事实矛盾，所以，这就是它们在物理上的定性错误。

而认为“伽利略变换”不适用于经典力学、光电磁场及万有引力场物理，但“相对性假设”适用于经典力学与光电磁场及万有引力场物理的想法都是错误的，这些错误想法不但没认识到“相对性假设”与“伽利略变换”等价关系，还对各种力的本质认识不够。

这些错误想法都是物理历史局限性的表现，在牛顿时代，牛顿认为力的作用速度是无穷大的，所以要求运动速度值与光电磁波速无上限的“相对性假设”与“伽利略变换”在牛顿“绝对时空”里成立、牛顿没有否定它们；而在要求运动速度值与光电磁波速有上限的“闵时空”里，因为没有人知道“相对性假设”的数学本质，反而成“相对性原理”了。

所以，一定是“M-M（迈克尔孙-莫雷）实验”与“穆斯保尔效应”等这些实验的原理与方法哪里有错误了才导致“相对性假设”是对的一样；而“广义相对性假设”同样是建立在“（狭义）相对性假设”之上、在数学本质上是同样要求物体运动速度值与光电磁波速无上限，所以“广义相对性假设”同样错误，它不是“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”。

回顾物理发展史，因为“绝对时空”的概念是在“相对时空”概念出现之后才明确起来的概念，所以大家都仅知道“绝对时空”与“伽利略变换”的错误；而在“相对时空”概念出现之后、“相对论”大发展的年代里，大家忽略了先前早已经有的“相对性假设”与“伽利略变换”等价的数理关系，反而认为“相对性假设”仅属于“相对论”与“相对时空”的概念。

但事实偏偏就是“相对性假设”与“绝对时空”在数学上等价，要求运动速度值与光电磁波速无上限的“相对性假设”与要求速度有上限的“闵时空”是矛盾的，所以严格数学意义上来说“闵时空”与“爱因斯坦变换”是一个数学错误的时空模型与变换。