但我认为牛顿力学（包括伽利略变换）是研究物理本质的学问，它没有涉及观测者的问题（这也许是经典力学的漏？）。如果用在经典理论中加入观察者的问题，有可能很直接地，得到观测值与物理实际的统一，其变换关系，程氏兄弟多次讨论过我不便再提，但用此方法肯定能够取代相对论。

本来相对论是想解决光的传播问题的，而它最终演变成运动者参发生具体的物理变成玄学了。

牛顿、伽利略时代的确不知道光的传播有多快。既是考虑到光速传播的有限性，也只是明确两个问题既可。

1、光的速率是多少？

2、光的传播是否需在媒介？

现在的情况是光的速率是可以精确测量的，就是光的传播是否需要介质的问题还是无法定论。但有一点是可以肯定的，无论光的传播是否需在媒介，相对论中三个效应关系式都是错误的。因为无论光的传播是否需在媒介，都不会有绝对光速的可能性。

“经典理论中加入观察者的问题”

那不就是经典的多普勒效应吗？对光脉冲序列或原子钟而言。

波速只与介质的速度可以迭加！

对比一下，声速也与声源的速度无关。

多普勒效应最终反映在频率变化上。

那怎么现在的书里会认为经典加利略变换认为：
“由于光源有速度v，闪光向前的传播速率为c+v”？

参见：
“以火车为参照系，光源是静止的，光向前和向后的速率都是c，
因此光到达车头或车尾所需的传播时间都是t=L/c，
其中L是火车（静）长度的一半，需要分析的是：当以地面为参照系，
为什么由洛伦兹变换推断光到车头比车尾晚，而由伽利略变换推断
两者依然同时？

若接受伽利略变换，由于光源有速度v，闪光向前的传播速率为c+v，
而向后的速率是c-v，速率的差别弥补了距离的差别，结果推出闪光
传到车头和车尾所用的时间依然一样。”

摘自：《电动力学简明教程》144页 俞允强 北京大学出版社1999年7月

在车厢中介质是随车厢一切运动的。

车厢外介子是不随车厢运动的。