~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

                            目  录
     1、剖析爱因斯坦两个理论的矛盾
     2、剖析狭义相对论两条假设的矛盾与谬误
     3、剖析狭义相对论论证中的谬误

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

剖析爱因斯坦两个理论的矛盾
——戳穿相对论谬误（之一）
                                                                      **    王达水

[ 摘语：鉴定相对论正确与否的最有效办法，就是用爱因斯坦的另一个伟大理论——光电效应的量子理论，来检验与相对论是否兼容。然而，通过质能定理判定光量子无能量，可是通过光电效应理论来判定光量子却有能量。因此，一是无静止质量的光量子与光电效应理论矛盾。二是光量子有质量与相对论矛盾。三是不同频率的光量子具有不同的质量。四是爱丁顿的物质不灭观说明光量子有质量。所以，相对论是谬论无疑。]
[ 关键词：相对论、光电效应、光量子、质量、能量、矛盾、谬论 ]                                               

                                              引  言

相对论诞生至今近一百年了，它在理论物理和整个科技领域中占据着绝对的统治地位，并光芒万丈。尽管近百年来反对的声音此起彼伏，但是一切都无济于事。因此，只有当相对论的缔造者的其它理论与之不圆其说之际，才能有效并顺利地让人们在思想上、心理上消除对它绝对的认同、信赖与崇拜。

爱因斯坦在物理学上共有三个伟大的理论，第一个是狭义相对论，另一个是在此基础上的广义相对论，第三个是他获得诺贝尔奖的光电效应理论。如果爱因斯坦这三个伟大理论中的第一、第二理论与第三理论不相容，那么必有一个理论是错误的。

长久以来，世界科技界对爱因斯坦三个理论最具争议和怀疑的是相对论。可见，鉴定相对论正确与否的最有效的办法，就是用爱因斯坦的另一个伟大的理论——光的量子理论，来检验与相对论是否兼容。

1.相对论与光电效应彼此矛盾
爱因斯坦在狭义相对论中定义光量子无静止的质量，进而无能量。可是他的光电效应理论却肯定了光量子的能量特性。因此，比较无静止质量的光量子与光电效应理论，我们不难发现其显然的矛盾。

1.1   回顾质能定理
首先，狭义相对论最终的理论结果归结为著名的质能公式：
Eo =moCC                                (物体静止时的能量)
E =mCC                                   (物体运动时的能量)
M = mo /[1-(vv/cc) ]**1/2        (相对运动时的质量)
（注：式中的 ** 为指数关系式）

1.2质能定理判定光量子无能量 
其次， 在狭义相对论中，爱因斯坦认为光量子没有静止的质量，因此没有运动的质量，进而没有运动的能量。
也即：mo = 0 ，则 m = 0
因此，根据狭义相对论的质能公式则有：
Eo =  moCC = 0，E =  mCC = 0
显然，光量子必然没有任何能量，无论是静止的还是运动的能量。

如果不认定光量子静止质量为零，也就是说如果肯定光量子具有静止的质量的话，那么，根据狭义相对论的速度质量关系式：m  = m。/(1-vv/cc)**1/2

因而，由于此时运动的物体——光量子，其速度就是光速，所以，上述关于相对论的速度质量关系式的分母则为零，进而据公式则有运动的光量子的质量为无穷大的计算结果，这显然是不可能的，是不合乎实际的。因此，如要使得速度质量关系式成立，必然只有一种情况，认定光量子的静止质量为零即可。这样的话，速度质量公式才可以对一切物质（物体、也包括光子）的运动规律进行揭示，以至于显得是完备的。可见，判定光量子的静止质量为零是显然的个人臆测结论，是显然地在为后续论证做理论上的准备。

如果根据上述光量子有静止质量，必然导致运动质量为无穷大的结论，进一步地，据质能定理，那么光量子的能量也将是无穷大，显然，这既不可能，更不合乎实际。因而，就与光电效应定理判定的每一个光量子都具有限能量（非常小的能量）的结论矛盾。

1.3  光电效应揭示光量子有能量
其三，光电效应理论揭示了光量子照射金属时产生电子流能量的转换原理。其电流的产生限定于照射光在某一固定区段的频率范围内，小于或大于这个频段范围均无效，且与光量子的照射强度无关。可见，光量子是绝对的能量体，或者说是绝对的能量载体。爱因斯坦发表于1905年（与狭义相对论的发表同年），并于1922年获得诺贝尔奖的光电效应的量子理论，充分阐明了光量子的能量是与它的频率成正比的：
      E =  hv           （普朗克常数与光量子的频率之积） 
显然，光量子必有能量。
1.4两个理论的矛盾显露
合并上述三个陈述的原因并分析，可见：
E = mcc = 0   与  E =  hv > 0   彼此矛盾。

显然，用相对论的质能定理判定光量子无能量的结论，一是与量子理论确认的在光电效应中光量子具有能量的结论彼此相互矛盾；二是与光电效应在当今科学技术上被广泛应用的事实相矛盾。显而易见，狭义相对论的结论不是普适的，至少是一个并不完善的理论体系，是一个有误的理论体系。

结论1：狭义相对论与光电效应理论在揭示光量子的能量特性时彼此矛盾。针对相对论而言，爱因斯坦自己不圆其说。
1.5  分析设定光量子静止质量为零的目的

把光量子的静止质量设定为零，爱因斯坦相对论一方面在自己的推论中得心应手，顺理成章。另一方面，正好又摆脱了与牛顿定律的纠缠，进而独树一帜。可见把光量子的静止质量设定为零具有极大的简化性、回避性以及有利于推论的实用性。

E = mcc质能公式，并未揭示原子储存能量的机制，只是后来碰巧可以对原子拥有超常规的特别巨大的能量进行理论上的解释而已，但未从根本上揭示原子释放能量的机理以及如何凝聚能量的机理。可是，物质的动量 mc 所表现出的能量形式，不是也可以从理论上阐述或初步解释原子储存巨大能量的必然性吗？因此，当一个原子湮灭而释放出全部的能量之际，一定是 E = mcc 之数值吗？目前人类的科技其实对此也无能为力。即便是当今的核反应，也不能使得每一个原子全部转化为能量（特别是光量子能量），原子核只是产生了裂变或聚变。原子尽管变换了模式，但依旧存在。因此，狭义相对论的正确性，实际上并未通过 E = mcc 而未获得最终的实践认证。

2. 光量子有质量与相对论矛盾
2.1两个理论证明并给出了光量子的质量
在对光量子有质量的物理理论中，有两个理论证明并给出了光量子的质量上限：一是库仑定理的检验，给出光量子的静止质量的上限是1.6*10**（-47）克。二是根据银河系旋臂磁场范围对光量子静止质量的上限估计，约为10**（-59）克。可见，光量子有静止的质量是毫无疑问的，是依据实验和实践并经得起理论论证的。显然，它与相对论定义的光量子无静止质量的理论矛盾。  

2.2 光量子从物质中产生
有质量的碳与氧反应，产生热和光；有质量的原子核发生聚变或裂变时，产生巨大的热和光能量；电路上，有质量的电子在定向移动过程中，可以于电器上释放热和光能量；特别是当物质湮灭时，物质将全部转化为光量子能量。因此，从物质中分解而释放出来的光量子，为何就不具有物质的质量呢？显然，有质量的物质，无论分解得何等地细微，其分解物必然具有质量是毫无疑问的。具有粒子特性的光量子具有质量（静止的和运动的质量）是不可否认的，无论它的质量在数字上是多么地微乎其微。

2.3  质能定理与光电效应共同判定光量子有质量
从爱因斯坦证明光量子有能量的光电效应理论 E=hv ，以及质能定理 E = mcc ，我们可以显而易见地推论出光量子具有质量。因为，对同一个光量子而言，由于 E=hv 成立，意味着 E = mcc 必然成立。E = mcc 成立，则必然意味着 m、c  都必须大于零。因此，光量子有质量，有静止的质量和运动的质量，这本是爱因斯坦那个获得诺贝尔奖并被现代科学技术广泛应用的光电效应理论所直接证明了的。因此，相对论中以光量子无静止质量进而更无运动的质量的定义，是爱因斯坦个人臆测的结果，是无稽之谈，是谬论。
结论2：光量子有质量，有静止的质量、有运动的质量。

显然，如果光量子无质量，则必然无能量，进一步地则不可能产生光电效应；可是，光量子产生光电效应则必然意味着有能量，因而必然有质量，因此必然遵循牛顿定律，进而不可能保持恒定的速度甚至是各向同性。
结论3：狭义相对论的第二条假设条件是谬论。也即，光速不是恒定不变的。

2.4  光速不具各向同性
退一步说，即便是光量子具有恒定速度的假定特性成立的话，但是，有质量的光量子则必然与光源的运动有密切的关系。进一步地，光速对不同的观察者而言，最终又将必然表现出不同的速度。因此，光速不具各向同性。
结论4：无论光量子是否有质量，它都与爱因斯坦自己的理论不相符合，不相统一。

3. 不同频率的光量子具有不同的质量
当光速 c 如果在地球空间表现为恒定之值的话，那么，该光粒子的频率  v 也必然表现为确定之值。因此在某一确定的时空点上，对同一粒光量子而言，通过E = mcc  与  E =  hv 分别来揭示其能量必然相等的关系，即：E=mcc= hv ，因此 m= hv /cc。显然可以轻而易举地计算出同一波长或者是频率的光量子的质量。

例如：在程守洙、江之永主编的中国高等教育出版社于1997年出版的《普通物理学》第三册334页中，对某一频率的光量子的能量进行了计算。即，按照光量子理论，波长为589.3nm的每一个光量子的能量为：
        E =  hv = hc/入 =3.4*10**（-19）焦尔 = 2.1eV  。
由于同一颗光量子的能量无论以什么样的方式来计算，其值都应该是一样的。显然，上述对光量子能量的计算之值，应该与以质能定理计算的结果相等。

因为：E = mcc =  hv
所以，光量子的质量为：m =  hv/cc
m = E/cc =  hv/cc =  hc/入cc =  h/入c =3.8*10**(-39)   克
结论5：不同频率的光量子具有不同的质量。

可见，毫无疑问的是，运用爱因斯坦的光电效应的量子理论与相对论的质能定理，对同一个光量子的一体化质量分析，其结果一是光量子必有确定的质量；二是对于不同频率的光量子而言，不同频率的光量子具有不同的确定的质量（m =  hv/cc）。也即，在光速值为一常数的情况之下，光量子的质量与频率成正比。也就是说，频率越高，则质量越大，或者是频率越低，则质量越小。

4.爱丁顿的物质不灭观
确认光量子有质量的最可靠和最具说服力的理论方法有两个，一个是如前面所述的，以爱因斯坦的“光电效应”理论来证明的方法；另一个，可以用爱丁顿的“物质不灭”理论来证明。恰恰正是这两位大师——相对论的缔造者与第一证明人，是与相对论最直接最密切相关的关键人物。当我们用他们的理论来证明光量子有质量，显然最具说服力。                   
4.1  质量不灭观的产生
英国著名的20世纪最杰出的天体物理学家——爱丁顿教授，于1920年8月24日在卡迪夫给英国学术协会作的报告中，预言恒星以原子能方式释放能量（光能和热能）的理论观点之际，强调质量永恒：“氦原子的质量比进入其中的4个氢原子的质量之和还小。至于这一点，化学家们无论如何是同意的。聚合过程中质量损失总计1/126 ，氢的原子量为1.008，氦的原子量只有4 。质量不可能消灭，其赤字部分只可能在嬗变过程中以能量的形式释放出来。于是我们立即可以算出氢变为氦时释放的能量。如果最初恒星质量的1/5由氢原子组成，这些氢原子逐渐合成更复杂的元素，其间释放的能量就超出我们的需求，我们也就无需进一步寻找恒星能量的来源。”这是美国芝加哥大学宇宙和天体物理学教授S.钱德拉塞卡教授所著《莎士比亚、牛顿和贝多芬——不同的创造模式》一书，在中译本的116页中引用“Observatory  43，353?355(1920) ”中资料的真实片段。

当然，恒星能量的主要形式就是发光与发热以及辐射等粒子体。爱丁顿当初研究太阳类恒星的能量释放机制，首先就是针对太阳巨大无比的、永不间断的发光发热能量而进行的。

4.2  能量的本质
然而，能量的本质是什么呢？物理学对能量的定义是：能量是一种可以做功的本领。也就是说可以让一定质量产生一定位移的本领。对能量进行定量的具体表现形式是：E = mcc 。显然，一方面，如果 m = 0 ，则 E = 0 ；另一方面，如果 c = 0 ，则 E = 0 。因此，从深刻的意义上讲，能量的本质就是运动的质量，或者说是质量的运动。总之，能量是质量与运动的共同体。

4.3 能量就是质量的运动
无论质量的数量级在微观上是多么地渺小，也无论其运动的速度是多么地慢，运动的质量就是展现出来或释放出来的能量。氢聚合反应，是核反应的一种形式，结果是4个氢原子聚合为一个氦原子，并释放大量的能量碎片，其中包括数不胜数并强烈的光量子。毫无疑问，以光速飞驰的光量子是能量的一种形式，是爱因斯坦光电效应理论已经充分证明了的。加之，爱丁顿也从氢的聚合反应规律中阐明“质量不可能消灭，其赤字部分只可能在嬗变过程中以能量的形式释放出来”之明确的理论观点。

显而易见，爱丁顿的理论观点也充分说明，光量子是能量体，是有质量的。进一步地说，有质量的光量子必然应该遵循牛顿定律，这是爱丁顿的“物质不可能消灭”的理论应该得到的直接结果。尽管，爱丁顿教授当初未作这进一步的论证，但是，光量子有质量并应遵循牛顿定律这一学术观点及理论，与狭义相对论的第二条假设条件“光速是最高速度并各向同性”相矛盾，是显而易见的。因此，毫无疑问，相对论的第二假设不能成立，相对论的推论进而也不能进行，即便人为地强制性地进行，但是其最终的结果必然不能成立、必然是谬论。

4.4  爱丁顿不证明光量子有质量的理由
非常有意思并奇怪的是，爱丁顿教授当初为何不作出这进一步的、显而易见的论证或结论呢？问题其实很简单，因为爱丁顿教授是相对论的阐述者、倡导者、证明者。如果他自己明确地阐明光量子有质量（1920年）并应遵循牛顿定律，显然，与他于去年（1919年）直接证明相对论正确的那次艰辛的天文观测验证和理论报告则不圆其说。进一步地，出尔反尔，不仅让自己在科技界出尽洋相，而且十分难堪，随之将必损自己在当时的科技最高领域的威望与影响力，甚至是失去其统治地位。显然这是爱丁顿或其他任何当事人都不愿意面对和接受的残酷的现实。因此，他对“物质不灭”的最后应该的结果就避而不谈，并让其自然冷却至致大家淡忘和遗忘。事情的发展正是这样的，进而让相对论与恒星能量来源的氢聚合理论两全齐美，共生共存，同享荣誉，并发扬光大，且至今已延续达82年之久。

4.5   物质不灭理论导致相对论崩溃
总之，通过对爱丁顿提出的“物质不灭”理论的进一步深入论证和剖析与反思，光量子显然是有质量的，毫无疑问地应该遵循牛顿定理，且不具备“各向同性”的特征。因此，令狭义相对论存在的理论基本前提必然坍塌，相对论理论体系随之自然崩溃。

5.结语
综上所述，针对光量子是否有能量这个问题，爱因斯坦的狭义相对论与他那个获得诺贝尔奖并被实践检验和广泛应用的光电效应理论之间彼此矛盾。而有能量的光量子必然有其质量，是爱因斯坦自己的理论所必然证明的；光量子有质量，也是相对论的积极倡导者、传播者、实践验证者爱丁顿教授的理论已经明确地阐述的。因此，近一百年来，科技界对相对论的怀疑甚至反对的一切言行，都是自然而然的，是理所当然的。看来令人遗憾的是，过去那些否定者们，可能没能及时找准破解疑问的焦点、缺点、有误之点、不圆其说之点。

正如爱因斯坦自己所说，不需要一百个人反对相对论，只要一个人的反对理由是完全正确的则足也。

否定相对论的论证过程难道必须是一系列所谓的公式与方程的推导吗？物理学难道必须唯一接受公式与方程的推导吗？当在基本原理上已经足以辩明是非之际，一定要有更加严密和系统的公式及程式的推导这个必要吗？上述否定相对论的论证，难道还不是已经在基本原理和方程的推导方面都完全充分并严密正确的吗？透析爱因斯坦自己的狭义相对论与光电效应理论的矛盾，难道还不足以在基础上动摇狭义相对论吗？

                                           后  语

相对论是具有近百年光辉灿烂历程的科学理论成果。相对论的推论是深奥的，但是它的结论却是简洁的。当然，自相对论诞生之时起，就有层出不穷的科技人员持不同观点，反对之声从来就此起彼伏。例如，历史上质疑相对论的学者中，不乏彭加勒、诺贝尔奖获得者迈克尔逊、洛伦兹、卢瑟福等著名物理学者。今天，一名中国学者用相对论来驳斥相对论，用爱因斯坦获得诺贝尔奖的光电效应理论来驳斥爱因斯坦的相对论，进而揭露相对论的谬误，让相对论在相对论证明者自己的理论体系中坍塌。此举无疑将在世界物理领域、科技领域、甚至是文化领域产生巨大的震动和震惊。

闪耀光芒并举世瞩目的相对论怎么竟是谬论且不圆其说呢？人们过去怎么就没有如此深刻并简捷与严密地发现与戳穿呢？

获悉相对论坍塌之信息，反对相对论者必然欢呼，拥护相对论者必然失望或者是迷盲。无论如何，科技探索讲究实事求是。

爱因斯坦的相对论是上一个世纪以来最具鼓舞人心的科技探索成果。可是，经过本文由表及里、由浅入深的层层揭谬，无比坚固的相对论大厦，必然坍塌无疑。尽管相对论一开始就有许许多多的科学家们联名反对，后续的反对者也是层出不穷，但是相对论还是持续了近百年历史。

通过本文彻底的系统论述，相对论之理论体系尽管必将倒塌，但是，我们也不能因此而否定爱因斯坦在科技探索上取得的其它一系列成就，更不能否定爱因斯坦在推动世界和平的进程中，所做的许许多多的默默无闻的努力和具体的工作。同时，也不能因此而否定相对论曾经给人类带来的巨大精神鼓舞和勇攀科技高峰的无限激励与坚定信念。

爱因斯坦敢于探索、勇于创新的忘我的科技奉献精神，必将永远鼓舞一切后来者！

爱因斯坦仍然是值得人们永远敬佩与怀念的当代物理大师。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~                   

剖析狭义相对论两条假设的矛盾与谬误
——戳穿相对论谬误（之二）
                                                                             **      王达水

[摘语：狭义相对论建立在相对性原理和光速不变原理基础之上，这两个原理应该是同时性并列和彼此协调的。惯性原理是这两个假设的前提，当地球不是一个惯性系统之际，相对性原理则无从谈起。“光速恒定并与光源的运动无关”的光速不变原理，不满足相对性原理中的“物理定理在一切惯性系中都具有相同的表达形式”应该包括的“矢量合定理”的条件限定，因而两条假设存在矛盾。]
[关键词：相对论、假设条件、矛盾]

                                             引  言

众所周知，爱因斯坦的整个相对论理论体系，是建立在两条假设基础之上的。也就是说，狭义相对论以相对性原理和光速不变原理这两条假设条件作为公理，从而进行严密的论证，最终建立起狭义相对论理论体系，并被人们理解和接受，进而指导人类的一系列科技实践和科技理论的进步与发展。

在相对论诞生近一百周年之际，在知识爆炸和科技日新月异的新世纪里，当人类的科技理念已经一次又一次地更新之际，当人们再一次回过头来从新冷静地反思爱因斯坦的相对论之际，当人类首先充分认识到建立狭义相对论的两条基本假设条件并非完备且矛盾重重之际，因此，相对论的两条基本假设显然不能作为公设和公理，随后的一切论证和结论必将是谬论无疑。

为此，笔者今从狭义相对论的两条假设理应直接和间接肯定的知识点以及理论框架着手，对两条基本假设条件的不完备性和彼此必然矛盾的焦点，进行系统地、深刻地、由浅入深地、由表及里地透切分析：

1、回顾两条假设的内容
1.1相对性原理回顾
相对性原理可以表述为：一切物理定理在所有惯性系中保持不变。显然，这个原理是力学中的伽利略相对性原理的推广。如果人们知道了物理现象在某一惯性系中的运动规律，那么很容易根据相对性原理写出在其余一切惯性系中的运动规律。[1]

相对性原理又可以表述为：物理定理在一切惯性系中都具有相同的表达形式。也就是说，所有惯性系对于描述物理现象都是等价的。不难看出，狭义相对论的相对性原理，它是伽利略相对性原理的推广。伽利略相对性原理说明了一切惯性系对于力学规律的等价性，而狭义相对论的相对性原理却把这种等价性推广到包括力学定律和电磁学定律在内的一切自然规律上去。于是，“以太”假说就是不需要的了。[2]

1.2光速不变原理回顾
光速不变原理的一种表述是：光在真空中总是以确定的速度c传播，这个速度的大小同光源的运动状态无关。更详细地说，光速不变原理包含着下面这样一些内容：在真空中的各个方向上，光信号传播速度（即单向光速）的大小均相同（即光速各向同性）；光速同观察者所处的惯性无关。十分明显，这个原理同经典力学不相容，但是如前所说有了这个原理，才能够准确地定义不同地点的同时性。[1]

光速不变原理另一种表述是：在彼此相对作匀速直线运动的任一惯性参考系中，所测得的光在真空中的传播速度都是相等的。这个原理说明真空中的光速是个恒量，它和惯性系的运动状态没有关系。[2]
总之，对于狭义相对论的相对性原理和光速不变原理，无论其表述方式怎样，其本质都是一样的。

2、相对性原理肯定了哪些知识点
2.1直接肯定的知识点
a：惯性、惯性系、地球是惯性系。
b：关于力学的一切物理定律、定理、公式，是在地球惯性系上对其总结的。

其中，需要在此重温与明确的是：
牛顿惯性定律：任何物体都保持静止或匀速直线运动的状态，直到其它物体的作用迫使它改变这种状态为止[1]。人们把牛顿惯性定律，也简称为惯性。

惯性系，保持惯性物理特征的质点或者是站在宇宙角度上观察的物体或天体。

伽利略（ Galilro Galilre  1564-1642 ）第一次提出了“惯性”的概念，得出这样的结论：“一个运动的物体，假如有了某种速度以后，只要没有增加或减少速度的外部原因，便会始终保持这种速度??这个条件只有在水平的平面上才有可能。因为，在斜面的情况下，朝下的斜面提供了加速的起因，而朝上的斜面提供了减速的起因；由此可见，只有在水平面上运动才是不变的”（《两门新科学的对话》第三天，问题9，假设23注，1632年出版 ）。这样，伽利略便第一次把外力和“引起加速或减速的外部原因”与运动的改变联系起来。与匀加速运动实验结合在一起，伽利略提出了惯性和加速运动这个全新的概念，以及在重力作用下物体作匀加速运动的全新的运动规律，为牛顿力学理论体系的建立奠定了基础。[1]

在此，我们需要强调三点：
第一方面，伽利略充分肯定了惯性的四大特征：一是对于地表上的运动物体而言，大地是一个静止的参照体系。二是地球重力对水平面上物体运动速度的综合作用为零，即直接的效果上表现为不受外力作用是物体惯性的必备条件。三是尽管他并未肯定地球引力场的重力作用机制（加速度）是惯性的必备条件，但是他已经肯定了地表上的物体必然有重量，或者是必受重力作用。

第二方面，牛顿的惯性定律，是在伽利略惯性思想的基础上，把惯性的原理推广于整个宇宙空间。其中，肯定了惯性系是直线匀速运动或者是静止的（针对以太参照系而言）。同时，牛顿没有肯定或者是否定惯性系必然具有引力的特征，但绝不包括转动的特征；他也不曾明确地表明地球是一个惯性系统，只是说是继承了伽利略的惯性思想。但是，人们自始至终往往都把地球系统理解为一个惯性系统，爱因斯坦就是这样的最典型的代表。

第三方面，爱因斯坦的惯性思想，显然完全是继承了牛顿在伽利略惯性思想基础上已经拓展了的惯性思想。一方面，他毫不含糊地在狭义相对论的第一假设中表白地球是一个惯性系；另一方面，他又毫不含糊地在广义相对论的等效性原理中认为，地球不仅是惯性系，引力（重力加速度）是地球惯性系的必备要素，因此而展开等效性的思维。

地球惯性系：地球是惯性系，地球是一个保持惯性特征（静止或匀速直线运动）的天体，这是人们的普遍认识。但是，地球惯性系究竟是保持静止还是匀速直线运动特征的其中哪一个特征呢？还是同时保持两个特征的呢？无论是对惯性的第一发现与总结者伽利略，还是第二总结者牛顿，乃至发扬光大的第三者爱因斯坦，他们都没有对此予以明确地肯定。

可是，这个定义隐含的并被人类一直接受并沿袭至今的直接意义是：站在地表上看（伽利略、牛顿、爱因斯坦），地球是静止的惯性系。站在宇宙太空的角度看（牛顿、爱因斯坦），地球是一个匀速直线运动的惯性系。总之，直到已经迈进21世纪的今天，人们仍然始终坚信地球是一个惯性系统。其中，相对论就是为首的典型代表。

2.2、间接肯定的知识点
c：爱因斯坦肯定了牛顿的惯性思想，则必然肯定了牛顿的以太思想。因为，牛顿在宇宙空间的惯性思想，是以宇宙中绝对静止的“以太”为参照体系的。
d：所说的“数学表达式”，必然是包含一切定性与定量的表达式。

（1）定性的如：牛顿第三定律、惯性定律，左手定理（电磁）、右手定理（电磁）、浮力定理、帕斯卡定理。
（2）定量的定理包括标量与矢量定理两部分：
标量定理，如：
        W=mvv                       （功能原理）
           I=V/R                              (欧母定理)
  矢量定理，如： 
       F=ma                                         (牛顿第二定理)
         F合=F1+F2                                   （力的矢量和）
       V合=V1+V2                                 （速度的矢量和）
       m1v1+m2v2=m1v1`+m2v2`            （动量守恒定理）
e：肯定了所有的惯性系描写的物理现象是等价的。

2.3、相对性原理不能肯定和说明哪些知识点
a：不能说明有直线加速度的运动是惯性系。
b：不能说明有向心加速度的系统是惯性系。
c：不能说明向心加速度与直线加速度是等价的（与经典力学的观点一样）。
d：不能说明作曲线运动的系统是惯性系统（与经典力学的观点一样）。
e：不能说明具有螺旋推进特征的运动系统是惯性系。
f：不能说明地表上任意一点在太阳系中的运动轨迹在正弦波曲线运动特征下，地球实际上不是惯性系（相对论如果明确说明或肯定此点，那么，在惯性系条件下的相对性原理则自然不能提出）。

3、光速不变原理肯定了哪些知识点
3.1直接肯定的：
a：肯定了光速是最高并恒定的的速度。
b：肯定了恒定光速的各向同性。也即，光速与光源的速度无关。
3.2、间接肯定的：
c：肯定了光速是矢量，具方向性。
d：肯定了以太被否定的判定，即以太不存在。因为，光速不变原理是根据否定以太存在的那个著名的“迈克尔逊、莫雷”光学实验。（但与上述 “ 2.2、c ”间接肯定的知识点矛盾）
e：肯定了光速是粒子的速度，且是直线（或者说可以在一个很大的范围内可以有微小的弯曲，这是广义相对论后来补充的）。同时也肯定了光的速度不是波动特性体现出来的速度。
f：肯定了恒定的光速是矢量，但又不遵守第一条假设（相对性原理）规定“物理定律在一切惯性系中都有同样的数学表达形式”中的矢量合规律。
g：肯定了光是电磁波的一种，因为以太已经否定。
h：肯定了具有波动特性的光量子在运动中有波长、频率，但无振幅（如果有振幅的话，那么不同频率的光则必然有不同的振幅，因此，光速则必然不可恒定）。
i：肯定了光速的基本物理单位量纲“千米/每秒”。也就是说，一方面肯定了衡量光速的时间单位是地球秒时间单位；另一方面又同时肯定了衡量光速在单位时间内所经过路程的长度单位，是国际标准计量单位的千米。也就是说，恒定的光速实际上就已经直接地、明确地肯定了绝对的时间和绝对的空间。

3.3、光速不变原理不能肯定和说明哪些知识点
a：不能肯定光量子是否存在静止的状态。
b：不能肯定光量子是否具有静止的质量。
c：不能肯定光量子是否具有运动的质量。
d：不能肯定光量子是否具有能量。
e：不能肯定可见光之外的一切红外线、紫外线、阿尔法、伯塔、嘎玛等射线、以及激光等光量子的速度、质量、能量、各向同性的特征。因为，光速不变原理的理论依据，是“迈克尔、莫雷”否定以太的那个著名实验，是用日光来进行检测的。
f：不能肯定在超越了地表磁力线条件下的所谓真空中，所有波长的光量子的速度、能量、质量、各向同性等基本特征。

4、两条假设的矛盾之处
通过上述对相对论两条假设几乎应该或不应该涵盖的知识点或理论框架的归纳整理，显然，两条基本假设中隐藏的矛盾点暴露无遗。

4.1  假设二中的“光速恒定并与光源的运动无关”不满足假设一中“物理定理在一切惯性系中都具有相同的表达形式”应该包括的“矢量合定理”的条件限定。由于假设一与假设二应该是同时且并列的，当彼此之间不能完全充分地包容之际，哪怕这仅仅只是一项具有排斥性的特征，但也已经显露出矛盾。

4.2 在第一假设条件中，爱因斯坦肯定了惯性系的存在。可是，众所周知，牛顿在宇宙空间中的惯性思想，所指的物体保持匀速直线运动或静止的状态，是针对宇宙中绝对静止的以太而言的。因此，既然爱因斯坦接受了牛顿的惯性思想，那么，他在第一假设中就自然地接受并保留了牛顿的“以太”观念。然而，相对论的第二条假设“光速不变原理”，却是在“迈克尔逊、莫雷”著名的否定以太的光学实验基础上建立的。

显然，爱因斯坦在第一假设中肯定了“以太”的存在，在第二条假设中却又明确地否定了“以太”的存在。因此，这是不可否认的又一矛盾的暴露。

通过这一矛盾的揭露，实际上已经间接地告诉人们，爱因斯坦在其论证中存在一个显著的思维特点：如果他需要什么理论前提，就可以想方设法获取这个理论前提，进而为论证服务。

4.3  第一假设中的“惯性”，包含静止和匀速直线运动两种状态特征。可是地球上的一切物理定律究竟是在静止的地球惯性系中表现出来的呢，还是在匀速直线运动的地球惯性系中表现出来的呢？可是，地球仅仅在太阳系中的运动状态，就是既非静止又非匀速直线的。因此，这是显然的另一矛盾。尽管这是牛顿惯性定律遗留下来的矛盾（另文再详细论证），但是爱因斯坦是全面继承的。不仅如此，人们往往把恒定的光速也可以看作是一个惯性系，爱因斯坦就是这样认为的。

显而易见，当我们用惯性定律的标准，已经清楚地判定地球不是一个惯性系统之际，那么，相对论的第一条假设自然不能成立，同时，也就没有建立第二条假设的必要。进一步地，相对论的后续论证，显然不仅没有根基，而且必是谬论无疑。

需要在此说明的是，地球显然不是一个惯性系统。一切关于力学的规律，包括牛顿的四大定律，都不是在惯性系上总结的，而是在地球的引力场条件下总结出来的物理规律。

                                            5、结论

当一个或一组公设、公理在不完备的情况下，当一组必须同时成立的公设、公理中存在显然的或者说是隐含的矛盾的时候，显然，这样的公设、公理不能成之为公设或公理而进行一切论证。

当人们不知道那些不完备并具有矛盾的公设、公理之际，承认这种公设公理及其随后的论证，是正常的，是可以理解的。

当人们已经明确地知道某一组公设、公理显然存在矛盾之际，无论如何是不能再把这类不完备的公设、公理继续作为公设、公理，而将其运用于论证以及其它的实践和探索活动之中。进一步地，一个建立在不完备的、矛盾的公设、公理基础上的一切证明、论证、以及随之而来的结论，皆是不正确的，更不能构成什么科学理论。

相对论的论证及结论就是这样的理论，是我们今天终于彻底地深刻地认识到的，一个没有正确理论前提的不正确理论，尽管它曾经正确并辉煌了近百年。

                                          后  语
总而言之，通过对狭义相对论两个基本假设前提的不完备性和彼此之间的矛盾性的揭露，显而易见，狭义相对论的基础无疑已经彻底地动摇；不久后，相对论大厦在全世界的目光中彻底地坍塌之日必将到来。

对于这一天的如期而至，爱因斯坦可能并不会感到意外或遗憾。因为正如他本人在自己70周岁生日时写给老友索洛文的信中，对自己理论中可能存在的问题，是有清醒认识的。他写到：“你一定想象我在此时此刻以满意的心情来回顾我的一生的成就。但是，仔细分析一下，却完全不是这么回事。我感到在我的工作中没有任何一个概念会很牢固地站得住的，我也不能肯定我所走过的道路一般是正确的。……  但是确实有一种不满足的心情发自我自己的内心，这种心情是很自然的，只要一个人是诚实的，是有批判精神的；……”。[3]

可见，爱因斯坦对自己的一些概念、理论的正确性，是有一个非常清醒的认识与预感的。如果有一天，人们彻底地推翻他一手建立起来的、看似牢固和光芒万丈的相对论大厦，作为爱因斯坦本人，他一定不会感到惊奇。如果爱因斯坦真的会感到有什么惊奇的话，笔者认为，他一定会为那些在“没有任何一个概念会很牢固地站得住的……”基础上建立起来的相对论，竟然无比正确和伟大地在人类的科技与文化领域里闪耀光芒并昂首挺立了将近一百周年而惊奇无比。

显而易见，对于21世纪的科学家、科技人员、以及普通大众而言，当相对论大厦终于倒下之际，我们都不要震惊或悲哀。另一方面，我们也不要以相对论的不真而否定爱因斯坦的其它理论成果和工作成就。同时，我们也不要对人类的整个科学事业因此而彻底地怀疑。恰恰相反，在科技发展的道路上，我们更应该以实事求是的朴实学风和探索精神，脚踏实地地勇往直前！

主要参考资料：
[1]、《中国大百科全书》物理卷，中国大百科全书出版社，2000年10月，1.1光盘版
[2]、程守洙、江之永，《普通物理学》，高等教育出版社，1998年6月第五版
[3]、《爱因斯坦文集》第1卷，商务印书馆1976年，许良英、范岱年编译，第485页
         
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

剖析狭义相对论论证中的谬误
——戳穿相对论谬误（之三）
                                                                            **   王达水

[ 摘语：谬误一，洛伦兹坐标变换中以空间的密度不均衡而强行在坐标系中引入 a 系数，进而在变换中引入 k 系数，及证明 k 系数与物体速度的关系。谬误二，把地球时间、静止与运动的坐标系的时间、光速中的时间彼此独立且模糊。谬误三，定义光量子无静止质量的理由不完全充分。所以，相对论有误无疑。]
[ 关键词：相对论、坐标、速度、光、时间、空间、运动、能量、模糊、有误  ]

                                             引  言

爱因斯坦是对洛伦兹坐标变换给予正确解释的第一人。同时，爱因斯坦的狭义相对论又是在洛伦兹坐标变换条件下，经过了所谓的惯性系统相对性原理和光速不变原理假设的基础上，经过严密的数学推论而得到的理论物理成果，或者称之为理论物理中的相对论理论体系。

相对论理论非常深奥，其诞生的初期也仅仅只有传说中的三个人理解。相对论总是佯谬重重。因此，自始至终各种不同的呼声此起彼伏。

假如，当我们可以完全充分地证明洛伦兹坐标变换不能成立之际；证明 t = t' 之际；证明相对论中的 v 与c 不能同时成立，或者说是 c 与v 在本质上应该等同之际（都是速度），显而易见，相对论必将崩溃。

1、回顾洛伦兹坐标变换的推论过程
首先让我们通过程守洙、江之永主编的，中国高等教育出版社于1997年再版的《普通物理学》，回顾洛伦兹坐标变换的推论过程：

[1]在推导洛伦兹坐标变换之前，作为一条公设，认为时间和空间都是均匀的，因此，它们之间的变换关系必将是线性关系。如果方程式不是线性的，那么，对两个特定事件的空间间隔与时间间隔的测量结果就会出现与该间隔在坐标系中的位置与时间发生关系，从而破坏了时空的均匀 性。例如，设x'与x的平方有关，即 x' = axx ，于是两个点在 K' 系中的距离和它们在K系中的坐标之间的关系将由x'2-x'1 = a(x2x2-x1x1) 表示。现在我们设K系中有一单位长度的棒，其端点落在 x2 = 2 米和 x1=1米处，则 x'2-x'1=3a 米。这同一根棒的测量结果将随棒在空间位置的不同而不同。为了不使时空坐标系原点的选择与其它点相比较有某种物理上的特殊性，变换式必须是线性的。此外，还要求这个变换能在β— 0时转化为伽利略变换。据此，参考伽利略变换
                    x = x' + vt                                     （1）
                    x' = x - vt                                      （2）
而写出如下变换：
                    x = k（x' + vt）                            （3）
                    x' = k'（x - vt）                             （4）

根据狭义相对论的相对性原理，k和k'是等价的，上面两个等式的形式就应该相同（除正负号外），所以两式中的比例常数k和k'应该相等，即有
                     k = k'
这样一来
                      x' = k（x - vt）                            （5）
为了获得确定的变化法则，必须求出常数k 。根据光速不变原理，假设光信号在O与O'重合的瞬时（t = t' = 0）就由重合点沿Ox轴前进，那么在任一瞬时 t （由坐标K'度量则是t'），光信号到达点的坐标对两个坐标系来说，分别是
            x = ct ，     x' = ct'                                    (6 )
把（3）和（5）相乘，再把式（6）代入，得
           xx' = kk(x - vt)(x' + vt' )                              (7)
           cctt' = kktt'(c-v)(c+v)                                  (8)
由此求得：
         k =  c /[cc-vv] **1/2   =  1 / [1- vv/cc]**1/2
k值求得后，（3）（5）两式即可写成
        x =  (x' +vt' )  / [1- vv/cc]**1/2             （9）
        x' = (x-vt)  / [1- vv/cc]**1/2                （10）
从这两个式子中消去 x 或 x' ，便得到关于时间的变换式。消去 x' 得
 x  [1- vv/cc]**1/2  = (x- vt)  / [1- vv/cc]**1/2   + vt'
由此求得 t' 如下：
               t' =   ( t- vx/cc )  / [1- vv/cc]**1/2                   
同样，消去 x 后求得 t 如下：
               t = ( t' - vx'/cc)  / [1- vv/cc]**1/2

2.洛伦兹坐标变换的三个错误
当详细回顾了如上所述的狭义相对论推论过程之后，现在让我们分析洛伦兹坐标变换中存在的三个逻辑错误。

2.1  第一，坐标系不等价的错误
坐标系是描写空间几何关系的纯数学方式，或者说是数学工具。笛卡尔直角坐标、球坐标、极坐标等等，乃至非欧几里得几何或其它几何学对空间的描述与揭示，无论如何，坐标系方式都是数学工具中揭示空间的不同形式。可见，无论空间是均匀的还是不均匀的，与坐标本身都没有关系，与坐标无论是静止的还是运动的也没有关系。因此，洛伦兹坐标变换式中，在K与 K'系的比较换算中， x' = axx  公式中，一是 a 的引入具有强制性、随意性。二是为何 x' 与 x 是平方关系，而不是3次方关系、也不是10次方  、更不是100次方关系呢？可见，x 平方关系的确定，也具有十分明显的强制性和随意性，甚至是凭个人主观感觉的一种表现。

由于坐标系是空间之外的数学工具，特别是与任何物体的结构空间都无关的数学工具。因此坐标的运动或者是物体的运动，对整个广大的空间结构及密度的均匀性没有影响，更不存在其数学方程式的描述上必然存在非线性。也即，坐标不是空间的本质，无论空间特性的非线性与否，与任何坐标系都无关。例如，我们不能因为大气层中空气随高度不同而压力与密度的不同，而使得度量地球及大气层的经纬度与海拔高度组成的坐标体系发生变换；也不能因为大气层与海洋的密度不同，而必须进行坐标系的变换。即，一个标准的全球定位系统不是已经把地球空间描写得（定位得）非常圆满且实际与实用吗？况且，绝对的并不存在的哪个所谓的“真空”都可以存在，至少在我们的物理学已经相当成熟的理论上是这样的。那么，绝对数学意义上的坐标体系，理所当然地应该成立，进而准确地度量整个宇宙的绝对空间，甚至是宇宙之外的绝对空间。因此，洛伦兹坐标变换过程中 a 项的引入不能成立。同理，x 平方关系不能成立。进而 k、k'的引入也不能成立，即：
 k =  c  / [cc- vv]**1/2  =  1  / [1- vv/cc]**1/2     不能成立。
        
2.2  第二，是模糊了坐标系时间概念的错误
静止的K系中的时间 t、与运动的K' 系中的时间 t' ，都是坐标系之外的参数或者说是变量。时间的本质是天体（或者是物体）在宇宙空间中的确切位置和运动变化的进程本身。地球时间的本质，是地球在围绕太阳的公转和自转运动中的轨道空间位置和运动进程本身。其中，“时分秒”及流程，就是地球上某一点相对太阳的方位或夹角以及连续平稳的更替。因此，无论是K系中的时间 t ，还是K' 系中的时间 t'  ，都是与地球的运动相比较而言的时间参量。时间本质的这种相比较的特性，是物理学从来就忽略和不以为然的，进而远离了对时间本质特性的深刻认识。

毫无疑问，坐标K系中的时间 t 与K' 系中的时间 t' ，都是同一个地球时间参数。即：t = t'

至此，洛伦兹坐标变换显然不能成立！唯有伽利略变换成立。
                    x = x' + vt                                     （1）
                    x' = x - vt                                      （2）

值得注意的是，在爱因斯坦之前，除洛伦兹和爱因斯之外，没有其他第三者主动证明或认可了洛伦兹坐标变换。而爱因斯坦证明洛伦兹坐标变换正确性的显然的根本目的，就是要借此为相对论的推论获取合理的理论前提。

2.3  第三，运动坐标系与光速运动相互混淆
一方面，由于速度就是物体在单位时间内走过的路程（产生的位移），那么，每秒30万公里的光速，其速度物理量中的时间 t ，则是一个与地球时间本质等同的时间参量。因此，对于 t 和 t' 而言，地球时间就是共同参照的一个标准尺度。因此，“当经过一段时间”，显然应该是指一个确定长度的地球时间。显而易见，t = t' 毫无疑问。

狭义相对论是建立在两个基本假设的前提下的理论，并且强调空间与时间的相对性，否定绝对性。可是，在光速恒定并和光源运动与否无关的假定条件中，光速“c”每秒300,000公里的时间度量是地球时间的标准“秒”计时单位，也即是利用的绝对的地球时间来度量光的运动速度；而空间度量单位，运用的却是标准国际长度单位的“千米”。可见，否定绝对空间和绝对时间的相对论，实质上是一个地地道道地、自始至终并时时刻刻地运用“绝对空间”和“绝对时间”的理论来否定绝对空间”和“绝对时间”的理论推导体系。显然，狭义相对论终究必然只能是一个不圆其说的理论而已。

另一方面，光速 c 是介于静止的坐标系 K 和运动的坐标系 K' 以及地球之外的一个运动客体的速度，应该是相对论所研究的整个系统中的第四个研究对象（1、 地球及时间，2、 静止的坐标系K，3、 运动的坐标系K' ，4、 光粒子及速度）。可见，光速与运动的 K' 坐标系的速度 v 无关，v 不能等同c 。v 在高速时如果数字上可以达到光速而等于 c 之值，即便如此，v 也不是 c 之本质 。v 是运动坐标系 K' 的速度，c 是运动的光子的速度。因此，光子运动体绝对不能等于运动的坐标系。 如果仅仅只是一个以光速运动的坐标体系，而其上没有物体的话，显然，研究这样的坐标系是没有意义的。反之，既然研究这个系统及运动，那么这个系统必然应该对宇宙实体和人类的文明而言是有意义的，或者说是可能存在的。因此，即然已经确认一个坐标体系以光速运动，那么，这就意味着该坐标系上必有物质或物体存在。因此，相对论的研究，显然就已经是在充分肯定物体可以达到光速的前提下进行的。可是，相对论的最终结论却是否定物体永远也是不可能达到光速的。显然，这是一个自体矛盾。也即，既然物体及系统永远也不可能达到光速，因此，经典力学的理论则足以。进一步地，进行相对论的一切研究则是徒劳无益的。

3.洛伦兹坐标变换不成立
如果按照相对论的假设条件，由于光速恒定，并具有与光源是否运动、与相对的物体或坐标系是否运动均无关的各向同性之特性。由于光子对于静止和运动坐标系K、K'都保持同样的光速。同时，又由于在 K、K' 中，t = t'  。因此，光子在 K、K'  中必然都运行同样的距离 ：tc = t'c 。那么，在相对论的推导中，也只应存在 x = x'  的特性，而不是推导出来的式（9）、（10）关系。

显而易见，在洛伦兹坐标变换中，由于系数 k 的强行引入和 t 不等于 t' 的强行定义，因此，既不完全又不充分的洛伦兹坐标变换不能成立。随之而来，光线具有各向同性特征的假设则必然不能成立，唯有伽利略坐标变换成立。即：
                    x = ct
                    x = x' + vt                
                    t = (x-x')/v                   
                    x' = x - vt  = ct - vt =  (c - v) t 
其中（c - v）是矢量和。当c与v方向相反时为  c + v  。

因此，尽管光速恒定，但是，光速与运动坐标系之间的相对运动，也必然遵循伽利略坐标变换。
结论1：洛伦兹坐标变换不成立。

进一步地，相对论与时间有关的一切佯谬均不存在，仅仅只是数学公式计算的结果而已，不具有物理意义。

4、相对论的谬误点
由于K'系中的系数 k 不成立，因此，即使是在爱因斯坦的相对论力学推论中，也必然是 m = m。  即：物质运动的质量等于其静止的质量。因此，质量就是所含物质在数量上的多少，与是否运动无关，与它处于什么引力场中无关。

一定数量的物质，或者是多少个原子，当在能够全部化解为能量时，其质量能量的必然的等量关系，并不一定正好是 E= mcc 的等式关系，也许将比这个比例更大，也许更小。因为存在这样的一个现实课题，尽管现代可以说是已经相当发达的人类科技，但也不能测量一个氢原子全部化解（湮灭）为光量子（能量）的相对精确的个数，甚至是绝对精确的数量总额。

能量是做功的本领，物理公式是 ：
                            E =W= FS = mas = msstt= mvv     
其物理单位是： 千克*（米/秒秒）*米  ，又称之为“焦尔” 。物理意义是力量能够推动物体运动多远的距离。

爱因斯坦的质能定理描述的最终物理关系式为：
                            E = mcc   
其物理单位是： 千克*（米/秒）*（米/秒），又称焦尔。

显然，无论是光速还是常速，都是运动的速度。因此，相对论与经典力学对能量 E 的描述，在物理意义上，特别表现在物理单位（物理量纲）的意义上，最终是等价的。

可见，由于洛伦兹坐标变换不能成立，K'系中的常数k也因此不能成立，而时间 t 在本质上却等于时间 t'  。因此，狭义相对论以洛伦兹坐标变换为前提的推论不能成立。也即，从严密的论证道理上讲，质能公式 E = mcc 不能单独成立，仅仅只是 E = mvv 当v=c时的特殊情况。
结论2：E = mcc  是E = mvv的特殊情况。

可是相对论质能公式与牛顿的能量公式，在物理单位的意义上却又恰好是全等的。因此，只有一种可能：那就是爱因斯坦在感觉上首先确认了经典理论的质能关系在光速条件的必然存在，然后，尽一切力量寻找推理的数学逻辑关系。正好，洛伦兹坐标变换可以为之服务。因此，爱因斯坦就必须首先在证明洛伦兹坐标变换绝对正确性的基础之上，证明狭义相对论，获得了相对的时间和空间的变换之成果性收获。随后理所当然地用于证明相对论的著名结论——质能定理，并达到了预计的圆满的效果。

                                             5、结语

相对论的推论过程在洛伦兹坐标变换中巧妙地度过了常数k之难关，同时又模糊了两个坐标系时间与地球时间的概念之后，进而导致了与经典力学吻合的并且又是爱因斯坦期望的所谓的严密地数学论证过程及满意结果的产生。但是，不经意间却留下了那么多的佯谬，随之而来却出乎意料地增添了相对论的神秘性、严密性、神圣不可侵犯性和稳固性，进而推动了人类更加坚定地探索宇宙的信心和行动，并间接性地促进了科技与文化的发展与强盛。

通过上述系统地详细论证，显而易见，相对论并不是一个成功的理论，只是碰巧被人们领会了一段较长的时间而已。尽管如此，但是，相对论诞生后对推动科技发展的划时代的精神鼓舞作用，是永远功不可没的，是闪耀着时代光芒的。爱因斯坦勇于创新并敢于冲破传统束缚的探索精神，也必将激励科技道路上一代又一代所有的后来者！

主要参考资料：
[1]、程守洙、江之永主编的，中国高等教育出版社于1997年出版的《普通物理学》
                      

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~