哈，如果有比相对论更好的东西，那是好事啊。如果到时证明你的东西不能给相对论致命一击，也不是坏事，这可使我们对问题有了更多的认识。这也是我们进一步思考探索的起点。只要不象民科那样，偏激地拒绝别人的意见和建议就行。

由于原创的问题，只能静候你的佳音了。

无尘先生您在上面的贴子中说道：

哈，如果有比相对论更好的东西，那是好事啊。如果到时证明你的东西不能给相对论致命一击，也不是坏事，这可使我们对问题有了更多的认识。这也是我们进一步思考探索的起点。只要不象民科那样，偏激地拒绝别人的意见和建议就行。

我认为一个正确的理论学说，在实际应用上、在逻辑关系上应该是没有自相矛盾的地方。我在此可以向您保证，如果我的新理论中有一处是自相矛盾的地方，且这一矛盾是无法在理论上进行修补改正的，那么我就承认我的新理论是错误的。

另外，您精通哲学，从哲学上讲，判别一个事物的好坏，是不是应该只能用一个标准，而不能是马列主义只对别人，不对自己。对于相对论中的错误，中外很多的专家学者早已进行了分析批判。

如果一个新理论也能分析说明事物的运动规律，而该理论没有那些无法修补改正的矛盾，那么您会认为那一种理论科学呢？

最后我把您对我们民科人士的忠告，向相对论的支持者们汇报了，以免他们再费口舌了。即：

只要不象民科那样，偏激地拒绝别人的意见和建议就行。

王建华: “我认为一个正确的理论学说，在实际应用上、在逻辑关系上应该是没有自相矛盾的地方。我在此可以向您保证，如果我的新理论中有一处是自相矛盾的地方，且这一矛盾是无法在理论上进行修补改正的，那么我就承认我的新理论是错误的。『『『持此态度就不属于民科的范畴。民科的一个主要基本特征是带着偏激和固执的态度，拒绝接受他人的建议和意见。』』』

另外，您精通哲学，从哲学上讲，判别一个事物的好坏，是不是应该只能用一个标准，而不能是马列主义只对别人，不对自己。对于相对论中的错误，中外很多的专家学者早已进行了分析批判。『『『现在中外对于相对论和量子论的基本看法是相对论在宏观领域，量子论在微观领域都给予实验和观测的结果很好的解释，在这两个方面目前还没有其他更好的理论来代替它们。相对论和量子论都是自洽的理论，但是在宏观相对论能很好解释的现象去与量子论冲突；同样，在微观量子论很好地成立却与相对论矛盾。现在的超弦理论，M理论，霍金的膜理论等等都在试图解决这些矛盾』』』

如果一个新理论也能分析说明事物的运动规律，而该理论没有那些无法修补改正的矛盾，那么您会认为那一种理论科学呢？『『『如果一个新理论确实有这两方面的特性，那么它是科学的。再更进一步的考察这个问题，一个新理论是否能解释事物运动规律和具有内在的不矛盾性，这不是由创立者和其他某个人来确定的，只有通过许多人的争论和实践，最后被该领域内的绝大多数研究者认同，才能成为真正意义上的科学。科学的认同是有社会性的。另外，一个人提出的理论是科学的，但也可能被老理论所包含，而且也可能不及老理论简洁优美。所以一个成功的新理论，不但要具有科学性而且要能涵盖老理论，并且能及老理论所不及，其形式又具有简洁优美的特点。』』』

最后我把您对我们民科人士的忠告，向相对论的支持们宣布一下，以免他们再费口舌了。即：

只要不象民科那样，偏激地拒绝别人的意见和建议就行