|
杨神经语录第n条说： 杨神经先生曾在2003年6月15日批驳培根时说：“培根先生对人类社会对自然界的认识方面作出许多贡献，发现了许多有价值的东西。但是，并不等于说，他的话就是经典或真理。比如说，培根曾说过：“......应该严肃地直接从感觉出发，通过循序渐进的实验进程来研究科学......”这话明显不科学。科学的东西，一些是人们可以感知的，一些是客观存在，“不以人的意志而转移”，只有发现了它，才可以感知。人们感知事物是由两个过程组成：由感性入理性和由理性至感性”。 “人们在对客观认识的进程中，或在科学研究的探索中，一定要遵循两个途径：按照一个完整的逻辑思维，形成一个理性东西，即理论。然后用感性东西（如自然现象或实验结果）去验证它，通过反复进行和修正，最终形成对某种事物的完整认识。另一种途径是：根据感知到的自然现象，或者实验结果，去思考事物的发生机理，通过反复印证，最终获得对某种事物的一种理论。请注意：前者，在思维的同时，不一定就有实验条件或实验结果的支撑，需要的是一个合理的逻辑思维。后者，有大量的实验结果，有大量的自然现象，但不一定马上就能找到这些东西的真正理论”。 “不一定要求哥白尼到宇宙中转一圈才能有权力发现日心说的正确性，地心说也与许多自然现象很吻合：太阳围绕地球转一圈是一天，月亮围绕地球转一圈是一月，这种感性认识和理论推导是完全一致，所以人们相信了千万年！有时候感性的东西可靠，有时候感性的东西不可靠”。 有人把培根的话当成祖训，我觉得这是对科学缺乏了解的一种表现。 客观世界是客观地存在着，没有主观世界时它也存在。那么光靠“直接感觉”是不行的，意识没有存在是物质已经存在。感觉，是具有神经的动物才有的，而无生命的广大物质世界中，是没办法用感觉发现的。用什么，用理性思维！ 实验，不是发现客观事物的唯一途径，它只是帮助印证理性思维的一种工具。经常有人把实验和理论捆绑得那么紧，那是对科学研究的重大约束。 衡量理论的正确与否，主要的是靠逻辑思维的检验，其次，才是实验结果吻合性对比。 衡量实验结果的正确与否，主要是靠实验前的逻辑思维（设计目的），其次，才是理论吻合性的比对。 |