父子问答

   一天儿子问我；"你非得坚持只有物体相对于观察者的运动，按照运动相对的原则，难道就不能有观察者相对于物体的运动？"

   我听了高兴地回答道："问得好孺子可教，能够提出这样的问题，看来你不是一班二班的同学。观察者作为主体，能够观测物体的运动。观察者无论是在地球上、月球上、火星上；还是在火车上、轮船上、飞机上。都如同在《尚书》和《对话》所描述的大船上，观察者总是与自身处在同一惯性系上，观察者（观测自身）总是静止的，这一结论是经得起理性推敲的，观察者相对于自身动能为0，是这一结论的理性支撑。物体相对于观察者的静止或运动，速度多少，观察者可以观测得到。至于你问的观察者相对于物体的运动，速度多少，物体知道吗？你去问物体，它能告诉你吗？观察者可以同时观测到不同速度、不同方向运动的物体，而观察者能同时以不同速度、不同方向运动吗？所以只有物体相对于观测者的运动，而没有观察者相对于物体的运动。如果按你所说的运动相对原则，那么光也可以是静止的，所有的观察者都相对于光以C的速度运动，你不觉得荒谬吗？所以只有光相对于观察者的光速，而没有观察者相对于光的光速。"

    儿子听了说："您的牛论简直就是提壶灌顶，浇得我一头雾水，我真的被浇成濡子了，不过你这是属于固执己见、孤芳自赏。至于是对、是错、是黑、是灰就是中国的官科也下不了结论，非得洋教父发话才好使。运动是相对于主体而言的，真理也是相对于主体而言的。"

  听到这里，我有点激动，接着说道："洋人怎么了，这不是吹牛，这些问题就是那个爱天使也没整明白，他错误地理解了光速不变原理，把问题复杂化和神秘化，拿着光速不变这根棍子，把时间和空间搅到了一起，也把人搅得昏头转向，脑袋大脖子粗，站立不稳，再把相对论这幅拐卖给了科学界，科学界自从拄上了这幅拐，就真的有点瘸了。不但是有点瘸，脑袋也被虫子钻了个洞，原先是黑的，现在又变灰的了，只能在弯曲的时空中转圈，据说已经转到11维场界了，玄得很深，奇迹就要破膜而出了。"

   听到这里，儿子说："不管怎样，人家这叫官科，权威学说。你们这些所谓的民科，得出的结论再正确，主流刊物也不给你发表，只能在博客上晒一晒，给你来个不争论，没人理，纠结去吧。"

  我接过话茬说道："话不能这样说，科学探索是人的天性，爱因斯坦探索相对论本身没有错，错误的是现在把相对论宗教化、神圣化。现在已经不是哥白尼那个时代了，毕竟天下的理，天下人共评之，只要揭示的符合自然规律，是能够得到人们承认的，但需要一个过程。自信我在《以能量解读运动》论证和阐明的；光速不变原理是由能量守恒定律和惯性定律所决定的，这一结论是正确的。这一结论如同一块小石头，是可以打碎相对论这个大酱缸的。"

  这时儿子说道："你真牛，比物理上那个2000斤的牛人还牛2斤，就是有点自以为是、理想主义、天真迂腐。"

   发稿人：张永宇

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