屋里学大师屋里学大师silin007
我国的现代数学家和现代理论物理学家，总体上与西方的那些现代数学和现代物理学家不一样的。我们的现代数学家和现代物理学家，直到改革开放以前，都没有提出过任何理论上的新概念。（层子模型不是吗？）我们国家的过份强烈的"形象思维"的僵化统治，使得我们的自然科学家，都成了纯粹的应用技术和为西方的理论进行实验和演算的技术员。自然科学家在那个"形象思维"遏制着形式思维，"否定逻辑"的僵化思维的统治下，是不可能发展形式思维能力的。对于我们来说，"信仰"只有僵化地坚守"伦理道德"底线的功能。而失去了发展"人间智慧"的另一重功能。
在人类"起初"的原始时代，实际上形象思维比形式思维更加重要，具有"形象思维"能力的东方人，离开人类发源的所在地，向着欧亚大陆所有的广阔的大河流域走去，建立了辉煌的人类早期的灿烂的古代文明。而神所遴选的以色列民族则只是一个牧羊的民族，他们除了对于"数字"和与数字相联系的"神的样式"，和与那种与"神的样式"相似的"拼音符号"和拼音符号相联系的拼音文字，有特别的强处之外，其它方面比形象思维的人群都要软弱的多。
人类社会发展的两个方向，特别是对于早期的两类人类社会发展的方向和产生过的辉煌成果，只有在"创世纪"中才作了最详细的记述。整个"创世记"的前六章都是在写人类社会的共同的，而又分成了两类发展方向的历史。"创世记"写的是什么？实际上就是写那个人类被创造的那段最重要的历史，那个真正是人类智慧来源和发展方向的"原初"的历史：以后所有的人间的知识都必然要和那个"起初"的"理念"链接在一起。作为该隐后裔的东方人的六十四个二进制数字，以及以此作为"神的形象"的基础，创造出"象形文字"，和以色列民族在牧羊中获得的关于数字的更进一步的知识，都记载在"创世纪"的前五章中："创世记"写的什么？"创世记"就是神所教导与人的"智慧的起初"：
起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。
神告诉我们：起初，"神创造天地"。除了这五个字以外，多一个字也没有了。不像古希腊神话；也不像中国人的盘古开天辟地；更不像日本的什么女神，头发上疏下来几千几百滴水滴，就给日本人造了他们生活的那么多岛屿。神知道"神创造天地"，对人是讲不明白的，多说一个字也是没有意义的。说得越多，用的都是没有明确性的"人间语言"，反而越说越糊涂。但是人又总是嫌"神的话语"混沌空虚，所以要用自己的话来表达他们的想法。这也是必须的，发展人间思维所必须的。就像每一个人从婴儿时期学说话的过程一样，他的每一句话都是来自他的母亲，但他又要去说一些谁也听不明白的，也许只有他自己心里得着点什么的"话"，那就是"牙牙学语"的过程。母亲的话语总是他的"话语"的"根"。只是，父母亲的"经历"也是有限的，随着年龄的增加，他的曾是什么也不懂的婴儿，变得和父母亲一样有知识了，甚至更有知识了。因为时代在进步，而个人在老去！所以我们不仅要有近似于神的形象的"形象思维"，还要有相似于神的样式的"形式思维"，因为形式思维的基础是数字，数字的可无限的分割性，比"瞎子摸象"得到的"形象"的数目要多得太多了。
在上一篇"人学与神学"中，我转发并讨论了王德奎教授转发给我的网文，在那篇网文中特别地讨论了中华古文明中的"藏象论"，把中华古文明中的"藏象论"与笛卡尔的解析几何的方程和数学作了比较：特别地把笛卡尔的解析几何的方程形式叫作"方程藏象论"。现在看来那样的比较，只要正确的理解，确是很有意义的：实际上这就是"创世记"神所反复讨论的人类的两种不同的思维方式，和两类不同人类发展方向的内涵。从一定意义上说，现代分析数学中函数和方程的"藏数"，和实践中获得的感性知识的形象的"藏象"，并没有本质上的差别：只是所藏的，一个是群体性的人，在实践中获得的人人可以直觉感受的"感性知识"的"象"，而另一个是在方程式中藏着古希腊人的"理性思维"所得到的"理性知识"的"数"。其实这两个"藏"，所藏的都不是神所给予人类的"真理"，而只是人所得到的暂时的局部的"知识"。那些"藏象"和"藏数"所藏着的都不是完整的知识。在他们之上还有一个真正的"公理"，那就是来自"神的话语"的真理。那个"阴阳五行"的"藏象"和"数字和方程"的"藏数"，离开了"创世记"中的"神的话语"，或者还可以说离开了中华古文明的"易经"中的"神的话语"，总是很难真正说的明白的。在那里都没有完整的"真理"。但是我们应该看到："数"比"象"要丰富些，要易于发展，但"象"比"数"要确实些，不宜走向歧途。两者要相辅相成；不要相克相斗；要"双赢"，不要两败俱伤。人类再也经不起来一次用"物质的力量来打倒物质的力量了"的阶级或国家间的暴力斗争了。
但是东西方的"神的话语"：形象思维和形式思维的文字的"话语"之间，也是有明确的差别的：一是，形式思维所藏的理性的"象"是数字，数字可以分割，分割后就越来越多，就可以向前发展；而直觉得到的"形象"凝结在阴阳五行那样的有限的"观念"中以后，就容易"僵化"。即使是在今天的医学上，一般有知识、有条件的人，总是愿意得到一份用数字形式的越来越细的身体检查的"化验单"，总觉得它比用"阴阳五行"表示的中医的诊断，要更使人放心些。用现代的话来说，就是西方的形式思维会提供不断发展的、越来越多的信息。但是确实还有相反的问题，离开了神的话语的"起初"，不论你用什么葫芦，藏的是什么"象"，都可能是"假"的。所以这样的两种思维方式，这样两种思维方式下获得的结果，还是要在和"神的话语"相链接的过程中才能够使人间的智慧不断的真正的发展。而"神的话语"的"链接"，本质上还是两种不同思维方式自身之间的"链接"。神的精神就是神的形象和样式的合一，神的大智和大能的合一。
为什么我们现在总是强调与"创世记"中的神的话语相"链接"呢？因为"创世纪"是神所遴选的民族，用形式思维和拼音文字所记下的神所留于人间的"话语"。"创世记"前六章的话语，你一句一句的去读，实在是比我们今天的所有聪敏人都不知要聪敏多少倍了。不论"神"是什么？是来自地球外部的某种"智慧"？还是人类几百万年的长期实践中，千万次灭绝人寰的灾祸中所积累起来的人类的"智慧"，这对我来说没有大的差别，因为我的头脑是分辨不了的。"神"就是教我们学智慧的真正的"父母"。祂不是某一个人的"母亲"，不是某些国家的"国父或国母"，也不是人类"信史"以来的几千年的人类共同智慧的"古贤和先哲"，同样更不是文艺复兴和启蒙运动以来的西方现代科学和哲学所代表的"现代精英们"，而是几百万年的古往今来的全体人类的母亲(或许从西方人的观念是父亲)。我们的智慧，反正我这一辈子已经没有留下太多的时间了，再也不会生出什么"极终的理论和思想"了，但是我还要继续追求对于"神的话语"的见证。我只能老老实实的去学我们人类共同母亲的话语，在和大家讨论和分享中，来领会神的精神，来荣耀神。我要做一个有信仰的人。
追求信仰的路，就是自然哲学的发展道路；迷失在"唯物主义"的歧途上，只能走向愚昧和邪恶。这就是今日世界所面临的实际情况。我在除了"科学网"的网页和个别网友之间的电子邮件联系外，自己一个人在一个偏僻宁静的费城郊外，与外面的世界没有多余的"物质"联系。但是我的心，不孤独，我的心里有神，我的生活中有教会。我的这些话，有点对王德奎老师说的，我们的某些观念可能还有差别，但我一直把他当作朋友。但是我没有任何要他去信某个宗教或教派的意思，而是诚信地向他推荐一本书。现在我们国家的科学界，到处都是相互谩骂和争斗的话语，民科与主流派，民科之间，在网络上以讲科学为名的大V(我不懂大V是什么意思)之间，也都在相互谩骂着。这种状况实在无益于弘扬"科学"，而"科学"不能抬起高贵的头，"民主"同样找不到合理的路。所以，我也是向所有的朋友，推荐这一本书。真的，《圣经》是一本教人认识大自然，也是教人如何做人的最好的一本书。
