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宋文淼评《3D、4D打印与人学解放》
[楼主] 作者:yetiaoxin  发表时间:2014/03/04 19:08
点击:154次

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 [2楼]  作者:silin007  发表时间: 2014/03/04 20:22 

编者按 宋文淼教授是国家级科学家,退休后出走美国,与国内一些精英人物呼应宣传基督情结科学文化,这是我们有质疑的由来。中医与自然科学是两张皮,而反相反量反中医的人的贡献,是把这三者联系了起来,揭示了它们的本质,都是一些超常规思维,对自然藏象的认识。

中医学是自然科学!反相反量的人都不反中医学!

※※※※※※
[silin007]是在思想丛林中维护正义(真理)打击邪恶(谬误)之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者]
[楼主]  [3楼]  作者:yetiaoxin  发表时间: 2014/03/04 21:31 

反相反量的人都不反中医学,不是事实,如王令隽教授、宋文淼教授等就反相反量反中医。
 [4楼]  作者:silin007  发表时间: 2014/03/05 06:43 

 

反相反量的(中国)人都不反中医学!只有王令隽教授、宋文淼等(洋)教授才反相反量反中医!
 [5楼]  作者:silin007  发表时间: 2014/03/05 06:46 

反相反量的(中国)人都不反中医学!只有王令隽教授、宋文淼等(洋)教授才反相反量反中医!

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[silin007]是在思想丛林中维护正义(真理)打击邪恶(谬误)之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者]
 [6楼]  作者:屋里学大师  发表时间: 2014/03/05 10:05 

请楼主不要混淆黑白,质疑“五行”不等于反中医,你自己以为越玄越科学越代表中国传统文化,那是巫术!

阴阳五行是中国古代的一种朴素的哲学思想,可与今天的辩证唯物主义等同,但哲学不等于科学,因为它不能定量

研究具体对象,而只能定性。五行相生中的“金生水”本身就很免强,但是如果没有这一环,那么“辩证”就无法

循环下去,你不能强词夺理非得说这就是螺旋发展的科学原理。

科学在不断发展,阴阳五行说不是科学的至高点,请不要用你的巫术来歪曲现代科学!

※※※※※※
牛 东
 [7楼]  作者:zyh618  发表时间: 2014/03/05 10:49 

赞2楼、6楼。
 [8楼]  作者:丁明良  发表时间: 2014/03/05 10:49 

反中医是不对的。某种意义上说,中医、西医没有“分别”。
 [9楼]  作者:silin007  发表时间: 2014/03/05 13:36 

从目的上说,中医、西医没有“分别”。.......都是治病救人!
从科学上说,中医、西医则有“分别”。.......前者是经验真理,后者是错误假说!

※※※※※※
即别轻信人说的,也别坚信己学的,更别迷信书写的;只信亲眼能见的,而且亲手能算的,关键亲身能验的;科学事实
[楼主]  [10楼]  作者:yetiaoxin  发表时间: 2014/03/05 19:28 

 

1、王令隽悖论

我们想写一篇《反相反量反中医调查报告》,有人问:你们想告诉读者什么?我们想告诉的是:震泰山易,震中国科学难!中华民族与西方民族经过5000多年的社会运动,中国科学的模具藏象论与西方科学的方程藏象论终于走到了一起,成为历史上最好的揭示前沿科学是重在应用的好时期,不容"智残身不残"来搅局。

我们感谢吴水清先生从不远万里请来了王令隽教授,北相会员徐实先生说:2013年5月的一天,北京,一位来自于大洋彼岸的学者对一群人呼喊:"你们可能还没有意识到,你们现在所做的是多么大的一件事情。你们不仅仅是在研讨或批评相对论,仅仅在实践一下学术自由,发发牢骚。你们多年的坚持,是在做一件惊天动地的大事:你们在挽救科学,你们在为物理学的复兴而奋斗。"这群人就是北相人,呐喊者名叫王令隽。这位美国"官科"一连喊出五个"不要":不要迷信天才,不要迷信数学,不要迷信"相对论已被实验证实"的谎言,不要迷信洋人,不要迷信舆论。当时我们正在寻找反相反量反中医的世界第一人,此时眼睛一亮,王令隽教授不正是这样一个全才吗?我们看过杨本洛、蒋春暄、郭汉英、李子丰、梅晓春等著名教授反相反量的材料,但都没有达到王令隽教授的广度和深度,难怪网名"5454121"的网友要欢呼:"王令隽万岁!""王令隽的话句句说到心坎上来咯!!!"但一听王令隽在北相的讲话就是悖论。

王令隽不是说"不要迷信洋人"吗?但他自己却先要做个"洋人"。张操教授和王令隽在美国留学是同学,类似的北相会员拜建军先生也兴奋呼唤张操教授"是美国人、镀金的洋人、著名学者、美籍华人"。周吉善先生说,他20多年前就把挑西方科学的毛病作为己任,到如今获得了很多有意义的成果,但北相却把王令隽捧上了天。周吉善先生不知道"王令隽悖论",不迷信洋人,实际是要相信他这种"洋人"。王令隽教授写的《有感于霍金认错》一文应该列入理论物理学大学生、研究生、博士生的参考材料,因为他系统地批判了现代物理学几乎所有转折点的主流科学成果,说了7个方面如何从霍金的错误中吸取的教训,得出结论是:"人们根本就不必懂相对论和量子场论,不必懂群论拓扑,仅仅需要一点常识和运用自己理智的勇气,就可以判断这些所谓的"粒子"是不是基本粒子"。如果王令隽说的是事实,那真是天下之大幸。但王令隽几乎是胡扯。

例如,王令隽说光子的质量等于零,按照经典的牛顿理论,质量等于零的"粒子"所受的万有引力是等于零的。其次,光是可见频谱段的电磁波,经典电磁作用力和万有引力是相互独立的两个基本作用力,它不服从万有引力定律,光不存在逃离引力的问题。因此,即使存在经典意义上的"黑洞",光子也是不受万有引力约束的,所以,霍金所说的"在经典理论中物质无法从黑洞中逃脱"是不准确的。

这看似说得有道理,但王令隽这主要是从经典电磁作用力和万有引力的理论上讲的,而理论,无论是中国科学的模具藏象论,还是西方科学的方程藏象论,传递的交换信息都只能是一些藏象模型模具,而且还可能是多模型模具的,它们都只类似法律一样,适用一定的范围;它们相互间不存在矛盾,类似是以实验具体判案的。所以光子受不受引力的约束,是实验说了算。而实验证明光线经过星球会发生弯曲,是众所周知的事实。

但王令隽却以"电磁场和电磁波无论在理论上还是实验上都和万有引力无关"来否定光线经过星球会发生弯曲的验证,这实际是把两类不同的"案例"纠缠起来,这同法律审案要具体区分是不同的;由此,可知王令隽的"歪理"错在哪里?我们一直在思考为什么会出现王令隽这一类人?如果仅从环境政治教育来考虑,但我们也和王令隽一样走过相同的环境政治教育的道路,为什么我们在文革中和文革前就只认定模型模具科学藏象论的吸收呢?我们想到走向科学的童年的一幕一幕刻骨铭心的经历,一直在寻找杨本洛、蒋春暄、郭汉英、李子丰、梅晓春等著名反相反量教授走向科学的童年的"切片",但一直不可得。但正好王令隽教授介绍有这样的"切片",这是一个人生的"悲剧"。

2、一个美国科学家的悲剧

2013年11月16日美国科学家王令隽教授在美国说:"关于大型基本粒子实验证实的间接性和不可靠性,我已在多篇文章里谈到。上帝粒子探测的间接性是又一个例子。仅仅根据对撞的最终生成物质子,电子,介子和光子的空间和能量分布就能反推上几代的反映过程,就能断定诸多费曼图所代表的衰变过程的存在,就能断定图上的虚夸克,虚玻色子,虚胶子和上帝粒子的存在?这和根据病人的脉搏和舌苔的观察来断定肺属金,肾属水,肝属木,心属火,脾属土,从而证明北方属水,东方属木,南方属火,西方属金,中间属土,并进而证明人的命运决定于天上的星相,用的是同样的逻辑和推理。基本粒子动物园里有几被好百号动物,即使按照标准模型中的夸克理论,有质量的粒子也有53个,他们都必须通过上帝粒子以获得质量。这里边有多少可能的上帝粒子的生成机制和衰变渠道?仅仅根据对撞的最终生成物的能谱上的一个共振峰就能证明所有粒子的质量是通过自发对称破缺机制获得的?"

王令隽说他之所以不相信现代科学实验的结论,来源于走向科学的童年。2013年5月11日王令隽教授在北京相对论研究联谊会作的《破除迷信,为新世纪物理学的复兴而奋斗!》演讲中说:一个真空中行进的光子,不管它的能量有多大,都不会无中生有地产生正负粒子对。这样的现象从来没有被观察到。我有一个亲历的故事可以说明这种所谓的"产生"根本就是一种无知的误解。我爸爸有一个朋友叫徐金生,是同村的医生。我小时候,金生伯伯经常到我家来串门。除了可以蹭到一代黄烟甚至一支香烟以外,还可以从逗我之中得到些乐趣。有一次我问他为什么叫金生,他说是命里缺水。我说:"那应该叫水生啦。金生不是命里缺金吗?"他说:"这你就不懂了。按照阴阳五行的道理,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。环环相生,生生不息。"这是我第一次听到五行相生的理论。我能理解后四种变化。有了水才会有庄稼和花草树木,所以水生木;有木头就能生火,所以木生火;火可以把什么东西都烧成灰土,所以火生土;金银铜铁锡是从土里挖出来的,所以土生金。但是金属怎么能够生出水来呢?金伯伯说:"去,拿把菜刀来。"我知道他又要传道授业解惑了,立即兴奋地从厨房里拿来一把菜刀搁在桌上。金伯伯把燃著的香烟放在菜刀上。不一会,烟头下面就生出水来。我看了觉得十分惊奇。"你看,金能生水",金伯伯得意地说。

王令隽说,我当时小学还没毕业,不知道香烟是碳水化合物,燃烧以后会分解成碳和水;水分子在冰冷的菜刀上冷凝而成水滴。自从上了那一次天下之大当以后,我对所有的"创生"之类的实验有一种几乎是本能的警惕。由此王令隽还在《科学上会不会有万能的最终理论?》一文中说:"中医成功的案例不胜枚举。其成功率决不下于基本粒子碰撞理论的成功率。中医成功的案例可以作为阴阳五行学说基本假定的间接证据,但能不能根据这些间接证据来判定阴阳五行基本假定的正确性呢?科学发展到今天,我想不太会有人相信世界万物的基本组成元素是金木水火土,也不太有人会相信人体器官和金木水火土的必然联系。中医成功的例子成千成万,比粒子散射实验的成功例子不知多多少倍,尚且不足以支持阴阳五行理论的基本假定,可见依靠一些有限的间接证据来一揽子地证明一系列假定是多么地不可靠"。

王令隽的金伯伯拿香烟放在菜刀上燃烧的实例,图解"金生水"害了王令隽,但这只表明徐金生先生顺手举的这个实例不确切,并不表明我国中医五行学说中涉及"金生水"的这一环就不成立。例如,我们童年生活在四川一个偏僻的山区农村,看惯农民用锄头挖水井,就容易理解"金生水"的这层意思。因为它同"水生木"一样,指有了水,才会长庄稼和花草树木,但并不是水直接变成花草树木。锄头是铁打造的,挖土打井找水在远古时代比其它任何木制、石制工具都好,所以说"金生水"并不离谱。现代用钻机打井找水,更能体现"金生水"的这层意思。但王令隽却因徐金生先生的失误耿耿于怀,长大成人后,即使做了美国科学家,仍把徐金生的不确切实验"创伤",发泄推理到"费曼图"和正负电子对湮灭等实验上。如王令隽在北相演讲中说:"正负电子对产生相对应的逆过程是正反粒子的湮灭,没有任何实验证明这种湮灭现象的存在,有的只是一些理论上的费曼图。在量子电动力学里,电子和电子的碰撞叫莫勒散射,碰撞以后这一对电子会交换一个虚光子,然后变成一对新的电子。电子和正电子的碰撞叫巴巴散射,碰撞以后正负电子也会交换一个虚光子,或者短暂湮灭,形成虚光子,然后又生成新的一对正负电子。这些最终的生成物是可以测量到的,但是过程中间的虚光子是无法测量的,所以正反粒子对的湮灭和产生也是无法测量的。既然粒子对的湮灭和产生无法直接测量,你怎么知道它一定存在呢?"王令隽拿正负电子对湮灭现象存在,并在最终的生成物上可测量到,类比徐金生拿香烟放在菜刀上燃烧做"金生水"的不确切实验,这种类推实在没有道理,从医学上说类似童年心灵创伤性"神经病"。

但这个美国科学家的"悲剧"却要全体北京相对论研究联谊会的成员和追随者来承担,这就不能不让我们来梳理王令隽教授对现代理论物理学的所有批判。好在河南师范大学理论物理研究所的薛晓舟教授编著的《量子真空物理导引》一书,10年前已由科学出版社出版,能够回应王令隽教授所有对现代理论物理学成果的指责。这里我们不准备细说。而我们也由四川科技出版社出版有《三旋理论初探》和《求衡论---庞加莱猜想应用》两本专著,能够回应王令隽教授对现代理论物理学一些纠缠,以及能把中国科学的模具藏象论与西方科学的方程藏象论合拢起来。

[楼主]  [11楼]  作者:yetiaoxin  发表时间: 2014/03/05 21:41 

 

     宋文淼谈反相反量反中医得失

----自然哲学的发展道路

                      宋文淼

编者按 北京的仲大军先生说:许多年里,国人冷落中国文化体系,以至于今天没人能看懂《黄帝内经》。冷落原因也许如"屋里学大师

"精辟"!屋里学大师屋里学大师silin007

 

我国的现代数学家和现代理论物理学家,总体上与西方的那些现代数学和现代物理学家不一样的。我们的现代数学家和现代物理学家,直到改革开放以前,都没有提出过任何理论上的新概念。(层子模型不是吗?)我们国家的过份强烈的"形象思维"的僵化统治,使得我们的自然科学家,都成了纯粹的应用技术和为西方的理论进行实验和演算的技术员。自然科学家在那个"形象思维"遏制着形式思维,"否定逻辑"的僵化思维的统治下,是不可能发展形式思维能力的。对于我们来说,"信仰"只有僵化地坚守"伦理道德"底线的功能。而失去了发展"人间智慧"的另一重功能。

在人类"起初"的原始时代,实际上形象思维比形式思维更加重要,具有"形象思维"能力的东方人,离开人类发源的所在地,向着欧亚大陆所有的广阔的大河流域走去,建立了辉煌的人类早期的灿烂的古代文明。而神所遴选的以色列民族则只是一个牧羊的民族,他们除了对于"数字"和与数字相联系的"神的样式",和与那种与"神的样式"相似的"拼音符号"和拼音符号相联系的拼音文字,有特别的强处之外,其它方面比形象思维的人群都要软弱的多。

人类社会发展的两个方向,特别是对于早期的两类人类社会发展的方向和产生过的辉煌成果,只有在"创世纪"中才作了最详细的记述。整个"创世记"的前六章都是在写人类社会的共同的,而又分成了两类发展方向的历史。"创世记"写的是什么?实际上就是写那个人类被创造的那段最重要的历史,那个真正是人类智慧来源和发展方向的"原初"的历史:以后所有的人间的知识都必然要和那个"起初"的"理念"链接在一起。作为该隐后裔的东方人的六十四个二进制数字,以及以此作为"神的形象"的基础,创造出"象形文字",和以色列民族在牧羊中获得的关于数字的更进一步的知识,都记载在"创世纪"的前五章中:"创世记"写的什么?"创世记"就是神所教导与人的"智慧的起初":

起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。

神告诉我们:起初,"神创造天地"。除了这五个字以外,多一个字也没有了。不像古希腊神话;也不像中国人的盘古开天辟地;更不像日本的什么女神,头发上疏下来几千几百滴水滴,就给日本人造了他们生活的那么多岛屿。神知道"神创造天地",对人是讲不明白的,多说一个字也是没有意义的。说得越多,用的都是没有明确性的"人间语言",反而越说越糊涂。但是人又总是嫌"神的话语"混沌空虚,所以要用自己的话来表达他们的想法。这也是必须的,发展人间思维所必须的。就像每一个人从婴儿时期学说话的过程一样,他的每一句话都是来自他的母亲,但他又要去说一些谁也听不明白的,也许只有他自己心里得着点什么的"话",那就是"牙牙学语"的过程。母亲的话语总是他的"话语"的"根"。只是,父母亲的"经历"也是有限的,随着年龄的增加,他的曾是什么也不懂的婴儿,变得和父母亲一样有知识了,甚至更有知识了。因为时代在进步,而个人在老去!所以我们不仅要有近似于神的形象的"形象思维",还要有相似于神的样式的"形式思维",因为形式思维的基础是数字,数字的可无限的分割性,比"瞎子摸象"得到的"形象"的数目要多得太多了。

在上一篇"人学与神学"中,我转发并讨论了王德奎教授转发给我的网文,在那篇网文中特别地讨论了中华古文明中的"藏象论",把中华古文明中的"藏象论"与笛卡尔的解析几何的方程和数学作了比较:特别地把笛卡尔的解析几何的方程形式叫作"方程藏象论"。现在看来那样的比较,只要正确的理解,确是很有意义的:实际上这就是"创世记"神所反复讨论的人类的两种不同的思维方式,和两类不同人类发展方向的内涵。从一定意义上说,现代分析数学中函数和方程的"藏数",和实践中获得的感性知识的形象的"藏象",并没有本质上的差别:只是所藏的,一个是群体性的人,在实践中获得的人人可以直觉感受的"感性知识"的"象",而另一个是在方程式中藏着古希腊人的"理性思维"所得到的"理性知识"的"数"。其实这两个"藏",所藏的都不是神所给予人类的"真理",而只是人所得到的暂时的局部的"知识"。那些"藏象"和"藏数"所藏着的都不是完整的知识。在他们之上还有一个真正的"公理",那就是来自"神的话语"的真理。那个"阴阳五行"的"藏象"和"数字和方程"的"藏数",离开了"创世记"中的"神的话语",或者还可以说离开了中华古文明的"易经"中的"神的话语",总是很难真正说的明白的。在那里都没有完整的"真理"。但是我们应该看到:"数"比"象"要丰富些,要易于发展,但"象"比"数"要确实些,不宜走向歧途。两者要相辅相成;不要相克相斗;要"双赢",不要两败俱伤。人类再也经不起来一次用"物质的力量来打倒物质的力量了"的阶级或国家间的暴力斗争了。

但是东西方的"神的话语":形象思维和形式思维的文字的"话语"之间,也是有明确的差别的:一是,形式思维所藏的理性的"象"是数字,数字可以分割,分割后就越来越多,就可以向前发展;而直觉得到的"形象"凝结在阴阳五行那样的有限的"观念"中以后,就容易"僵化"。即使是在今天的医学上,一般有知识、有条件的人,总是愿意得到一份用数字形式的越来越细的身体检查的"化验单",总觉得它比用"阴阳五行"表示的中医的诊断,要更使人放心些。用现代的话来说,就是西方的形式思维会提供不断发展的、越来越多的信息。但是确实还有相反的问题,离开了神的话语的"起初",不论你用什么葫芦,藏的是什么"象",都可能是"假"的。所以这样的两种思维方式,这样两种思维方式下获得的结果,还是要在和"神的话语"相链接的过程中才能够使人间的智慧不断的真正的发展。而"神的话语"的"链接",本质上还是两种不同思维方式自身之间的"链接"。神的精神就是神的形象和样式的合一,神的大智和大能的合一。

为什么我们现在总是强调与"创世记"中的神的话语相"链接"呢?因为"创世纪"是神所遴选的民族,用形式思维和拼音文字所记下的神所留于人间的"话语"。"创世记"前六章的话语,你一句一句的去读,实在是比我们今天的所有聪敏人都不知要聪敏多少倍了。不论"神"是什么?是来自地球外部的某种"智慧"?还是人类几百万年的长期实践中,千万次灭绝人寰的灾祸中所积累起来的人类的"智慧",这对我来说没有大的差别,因为我的头脑是分辨不了的。"神"就是教我们学智慧的真正的"父母"。祂不是某一个人的"母亲",不是某些国家的"国父或国母",也不是人类"信史"以来的几千年的人类共同智慧的"古贤和先哲",同样更不是文艺复兴和启蒙运动以来的西方现代科学和哲学所代表的"现代精英们",而是几百万年的古往今来的全体人类的母亲(或许从西方人的观念是父亲)。我们的智慧,反正我这一辈子已经没有留下太多的时间了,再也不会生出什么"极终的理论和思想"了,但是我还要继续追求对于"神的话语"的见证。我只能老老实实的去学我们人类共同母亲的话语,在和大家讨论和分享中,来领会神的精神,来荣耀神。我要做一个有信仰的人。

追求信仰的路,就是自然哲学的发展道路;迷失在"唯物主义"的歧途上,只能走向愚昧和邪恶。这就是今日世界所面临的实际情况。我在除了"科学网"的网页和个别网友之间的电子邮件联系外,自己一个人在一个偏僻宁静的费城郊外,与外面的世界没有多余的"物质"联系。但是我的心,不孤独,我的心里有神,我的生活中有教会。我的这些话,有点对王德奎老师说的,我们的某些观念可能还有差别,但我一直把他当作朋友。但是我没有任何要他去信某个宗教或教派的意思,而是诚信地向他推荐一本书。现在我们国家的科学界,到处都是相互谩骂和争斗的话语,民科与主流派,民科之间,在网络上以讲科学为名的大V(我不懂大V是什么意思)之间,也都在相互谩骂着。这种状况实在无益于弘扬"科学",而"科学"不能抬起高贵的头,"民主"同样找不到合理的路。所以,我也是向所有的朋友,推荐这一本书。真的,《圣经》是一本教人认识大自然,也是教人如何做人的最好的一本书。

[楼主]  [12楼]  作者:yetiaoxin  发表时间: 2014/03/05 23:35 

 

编者按 北京的仲大军先生说:许多年里,国人冷落中国文化体系,以至于今天没人能看懂《黄帝内经》。冷落原因也许如"屋里学大师

"精辟"!屋里学大师屋里学大师silin007

 [13楼]  作者:屋里学大师  发表时间: 2014/03/05 23:35 

农民用锄头挖井能挖出水来,那是因为土里本身就有水,而并不是因为锄头生出的水。这种强词夺理的解释在文明

启蒙时代还是说的通的,但是要站在现代科学的高度来分析,这种歪理是说不通的,所以说阴阳五行并非科学至高点。

同样道理,相对论是歪理邪说,量子力学存在大量缺陷,更不能代表科学发展方向,现代物理学必须推倒重来!

※※※※※※
牛 东
 [14楼]  作者:silin007  发表时间: 2014/03/06 06:35 

中国科学是阴阳、五行、天人合一等三驾马车的结合。

中国科学是以元气、阴阳、五行这三驾马车相结合为基础的天人合一之真理体系。其代表作为《黄帝内经》......


※※※※※※
即别轻信人说的,也别坚信己学的,更别迷信书写的;只信亲眼能见的,而且亲手能算的,关键亲身能验的;科学事实
 [15楼]  作者:silin007  发表时间: 2014/03/06 06:46 

西洋科学是以粒子、运动、动力这三驾马车相结合为基础的牛顿力学之宇宙体系。其代表作为《自然原理》......

现代科学是以电磁、相对、量子这三驾马车相结合为基础的荒谬绝伦之科幻体系。其代表作是不胜枚举的........

※※※※※※
[silin007]是在思想丛林中维护正义(真理)打击邪恶(谬误)之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者]
 [16楼]  作者:屋里学大师  发表时间: 2014/03/06 09:44 

补充[6楼]、[13楼]:中医属实用科学,但“阴阳”“五行”不完备,应对应于现代的“矛盾”“辩证”,所以它

是一个对立统一辩证唯物主义的哲学思想体系,比西方哲学发展史要先进几千年。

※※※※※※
牛 东

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