1、王令隽悖论

我们想写一篇《反相反量反中医调查报告》，有人问：你们想告诉读者什么？我们想告诉的是：震泰山易，震中国科学难！中华民族与西方民族经过5000多年的社会运动，中国科学的模具藏象论与西方科学的方程藏象论终于走到了一起，成为历史上最好的揭示前沿科学是重在应用的好时期，不容"智残身不残"来搅局。

我们感谢吴水清先生从不远万里请来了王令隽教授，北相会员徐实先生说：2013年5月的一天，北京，一位来自于大洋彼岸的学者对一群人呼喊："你们可能还没有意识到，你们现在所做的是多么大的一件事情。你们不仅仅是在研讨或批评相对论，仅仅在实践一下学术自由，发发牢骚。你们多年的坚持，是在做一件惊天动地的大事：你们在挽救科学，你们在为物理学的复兴而奋斗。"这群人就是北相人，呐喊者名叫王令隽。这位美国"官科"一连喊出五个"不要"：不要迷信天才，不要迷信数学，不要迷信"相对论已被实验证实"的谎言，不要迷信洋人，不要迷信舆论。当时我们正在寻找反相反量反中医的世界第一人，此时眼睛一亮，王令隽教授不正是这样一个全才吗？我们看过杨本洛、蒋春暄、郭汉英、李子丰、梅晓春等著名教授反相反量的材料，但都没有达到王令隽教授的广度和深度，难怪网名"5454121"的网友要欢呼："王令隽万岁！""王令隽的话句句说到心坎上来咯！！！"但一听王令隽在北相的讲话就是悖论。

王令隽不是说"不要迷信洋人"吗？但他自己却先要做个"洋人"。张操教授和王令隽在美国留学是同学，类似的北相会员拜建军先生也兴奋呼唤张操教授"是美国人、镀金的洋人、著名学者、美籍华人"。周吉善先生说，他20多年前就把挑西方科学的毛病作为己任，到如今获得了很多有意义的成果，但北相却把王令隽捧上了天。周吉善先生不知道"王令隽悖论"，不迷信洋人，实际是要相信他这种"洋人"。王令隽教授写的《有感于霍金认错》一文应该列入理论物理学大学生、研究生、博士生的参考材料，因为他系统地批判了现代物理学几乎所有转折点的主流科学成果，说了7个方面如何从霍金的错误中吸取的教训，得出结论是："人们根本就不必懂相对论和量子场论，不必懂群论拓扑，仅仅需要一点常识和运用自己理智的勇气，就可以判断这些所谓的"粒子"是不是基本粒子"。如果王令隽说的是事实，那真是天下之大幸。但王令隽几乎是胡扯。

例如，王令隽说光子的质量等于零，按照经典的牛顿理论，质量等于零的"粒子"所受的万有引力是等于零的。其次，光是可见频谱段的电磁波，经典电磁作用力和万有引力是相互独立的两个基本作用力，它不服从万有引力定律，光不存在逃离引力的问题。因此，即使存在经典意义上的"黑洞"，光子也是不受万有引力约束的，所以，霍金所说的"在经典理论中物质无法从黑洞中逃脱"是不准确的。

这看似说得有道理，但王令隽这主要是从经典电磁作用力和万有引力的理论上讲的，而理论，无论是中国科学的模具藏象论，还是西方科学的方程藏象论，传递的交换信息都只能是一些藏象模型模具，而且还可能是多模型模具的，它们都只类似法律一样，适用一定的范围；它们相互间不存在矛盾，类似是以实验具体判案的。所以光子受不受引力的约束，是实验说了算。而实验证明光线经过星球会发生弯曲，是众所周知的事实。

但王令隽却以"电磁场和电磁波无论在理论上还是实验上都和万有引力无关"来否定光线经过星球会发生弯曲的验证，这实际是把两类不同的"案例"纠缠起来，这同法律审案要具体区分是不同的；由此，可知王令隽的"歪理"错在哪里？我们一直在思考为什么会出现王令隽这一类人？如果仅从环境政治教育来考虑，但我们也和王令隽一样走过相同的环境政治教育的道路，为什么我们在文革中和文革前就只认定模型模具科学藏象论的吸收呢？我们想到走向科学的童年的一幕一幕刻骨铭心的经历，一直在寻找杨本洛、蒋春暄、郭汉英、李子丰、梅晓春等著名反相反量教授走向科学的童年的"切片"，但一直不可得。但正好王令隽教授介绍有这样的"切片"，这是一个人生的"悲剧"。

2、一个美国科学家的悲剧

2013年11月16日美国科学家王令隽教授在美国说："关于大型基本粒子实验证实的间接性和不可靠性，我已在多篇文章里谈到。上帝粒子探测的间接性是又一个例子。仅仅根据对撞的最终生成物质子，电子，介子和光子的空间和能量分布就能反推上几代的反映过程，就能断定诸多费曼图所代表的衰变过程的存在，就能断定图上的虚夸克，虚玻色子，虚胶子和上帝粒子的存在？这和根据病人的脉搏和舌苔的观察来断定肺属金，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，从而证明北方属水，东方属木，南方属火，西方属金，中间属土，并进而证明人的命运决定于天上的星相，用的是同样的逻辑和推理。基本粒子动物园里有几被好百号动物，即使按照标准模型中的夸克理论，有质量的粒子也有53个，他们都必须通过上帝粒子以获得质量。这里边有多少可能的上帝粒子的生成机制和衰变渠道？仅仅根据对撞的最终生成物的能谱上的一个共振峰就能证明所有粒子的质量是通过自发对称破缺机制获得的？"

王令隽说他之所以不相信现代科学实验的结论，来源于走向科学的童年。2013年5月11日王令隽教授在北京相对论研究联谊会作的《破除迷信，为新世纪物理学的复兴而奋斗!》演讲中说：一个真空中行进的光子，不管它的能量有多大，都不会无中生有地产生正负粒子对。这样的现象从来没有被观察到。我有一个亲历的故事可以说明这种所谓的"产生"根本就是一种无知的误解。我爸爸有一个朋友叫徐金生，是同村的医生。我小时候，金生伯伯经常到我家来串门。除了可以蹭到一代黄烟甚至一支香烟以外，还可以从逗我之中得到些乐趣。有一次我问他为什么叫金生，他说是命里缺水。我说："那应该叫水生啦。金生不是命里缺金吗？"他说："这你就不懂了。按照阴阳五行的道理，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。环环相生，生生不息。"这是我第一次听到五行相生的理论。我能理解后四种变化。有了水才会有庄稼和花草树木，所以水生木；有木头就能生火，所以木生火；火可以把什么东西都烧成灰土，所以火生土；金银铜铁锡是从土里挖出来的，所以土生金。但是金属怎么能够生出水来呢？金伯伯说："去，拿把菜刀来。"我知道他又要传道授业解惑了，立即兴奋地从厨房里拿来一把菜刀搁在桌上。金伯伯把燃著的香烟放在菜刀上。不一会，烟头下面就生出水来。我看了觉得十分惊奇。"你看，金能生水"，金伯伯得意地说。

王令隽说，我当时小学还没毕业，不知道香烟是碳水化合物，燃烧以后会分解成碳和水；水分子在冰冷的菜刀上冷凝而成水滴。自从上了那一次天下之大当以后，我对所有的"创生"之类的实验有一种几乎是本能的警惕。由此王令隽还在《科学上会不会有万能的最终理论？》一文中说："中医成功的案例不胜枚举。其成功率决不下于基本粒子碰撞理论的成功率。中医成功的案例可以作为阴阳五行学说基本假定的间接证据，但能不能根据这些间接证据来判定阴阳五行基本假定的正确性呢？科学发展到今天，我想不太会有人相信世界万物的基本组成元素是金木水火土，也不太有人会相信人体器官和金木水火土的必然联系。中医成功的例子成千成万，比粒子散射实验的成功例子不知多多少倍，尚且不足以支持阴阳五行理论的基本假定，可见依靠一些有限的间接证据来一揽子地证明一系列假定是多么地不可靠"。

王令隽的金伯伯拿香烟放在菜刀上燃烧的实例，图解"金生水"害了王令隽，但这只表明徐金生先生顺手举的这个实例不确切，并不表明我国中医五行学说中涉及"金生水"的这一环就不成立。例如，我们童年生活在四川一个偏僻的山区农村，看惯农民用锄头挖水井，就容易理解"金生水"的这层意思。因为它同"水生木"一样，指有了水，才会长庄稼和花草树木，但并不是水直接变成花草树木。锄头是铁打造的，挖土打井找水在远古时代比其它任何木制、石制工具都好，所以说"金生水"并不离谱。现代用钻机打井找水，更能体现"金生水"的这层意思。但王令隽却因徐金生先生的失误耿耿于怀，长大成人后，即使做了美国科学家，仍把徐金生的不确切实验"创伤"，发泄推理到"费曼图"和正负电子对湮灭等实验上。如王令隽在北相演讲中说："正负电子对产生相对应的逆过程是正反粒子的湮灭，没有任何实验证明这种湮灭现象的存在，有的只是一些理论上的费曼图。在量子电动力学里，电子和电子的碰撞叫莫勒散射，碰撞以后这一对电子会交换一个虚光子，然后变成一对新的电子。电子和正电子的碰撞叫巴巴散射，碰撞以后正负电子也会交换一个虚光子，或者短暂湮灭，形成虚光子，然后又生成新的一对正负电子。这些最终的生成物是可以测量到的，但是过程中间的虚光子是无法测量的，所以正反粒子对的湮灭和产生也是无法测量的。既然粒子对的湮灭和产生无法直接测量，你怎么知道它一定存在呢？"王令隽拿正负电子对湮灭现象存在，并在最终的生成物上可测量到，类比徐金生拿香烟放在菜刀上燃烧做"金生水"的不确切实验，这种类推实在没有道理，从医学上说类似童年心灵创伤性"神经病"。

但这个美国科学家的"悲剧"却要全体北京相对论研究联谊会的成员和追随者来承担，这就不能不让我们来梳理王令隽教授对现代理论物理学的所有批判。好在河南师范大学理论物理研究所的薛晓舟教授编著的《量子真空物理导引》一书，10年前已由科学出版社出版，能够回应王令隽教授所有对现代理论物理学成果的指责。这里我们不准备细说。而我们也由四川科技出版社出版有《三旋理论初探》和《求衡论---庞加莱猜想应用》两本专著，能够回应王令隽教授对现代理论物理学一些纠缠，以及能把中国科学的模具藏象论与西方科学的方程藏象论合拢起来。

编者按 北京的仲大军先生说：许多年里，国人冷落中国文化体系，以至于今天没人能看懂《黄帝内经》。冷落原因也许如"屋里学大师

"精辟"！屋里学大师屋里学大师silin007