针对仁知先生升级观点继降级观点后，

仁知先生的升级观点参见：

《与思林007先生说的几句话。 同时告全体论友。》

【原文】

我觉得你对相对论的看法在论坛算是比较成熟的了。

我觉得像论坛里有两种人，一种人是研究型，一种人是找插型。

我很赞成你关于挑战相对论必须建立新的理论。

但要建立一个新的理论，就必须打破许多的东西，但真正当我们去打破一些的东西的时候我们又会害怕。真的成一个理论远比建一个理论难得多。

特别是我们的思维本身就很难升级到相对论的的状态，要超越他就更难了。我觉得我们应该虚心的领悟一些东西。然后再谈如何挑战相对论。

而我的降级观点参见：《谢谢！仅对升级观点有异议，并希望所有挑战者都能对此谈谈看法。》

【原文】您说：特别是我们的思维本身就很难升级到相对论的的状态，要超越他就更难了。

我认为在科学始原性基础上的问题没解决之前，越升级漏洞就越多，漏洞越多思维就越混乱，思维都混乱了那还不是“所学越多、所知越少”吗？，反之我们可以尝试一下降级的方式：

既然我们暂时无法弄清楚现代宇宙论与现代原子论及现代物理学等等科学假说，到底是真理还是谬论那我们就降级到相对论与量子论；

当然我们暂时也无法弄清楚相对论与量子论这两伟大的科学假说，到底是真理还是谬论那我们就降级到电磁理论；

虽然我们暂时我们还无弄法清楚电磁理论这一伟大的科学假说，到底是真理还是谬论那我们就降级到牛顿力学；

自然的我们都很清楚牛顿力学这一伟大的科学理论，在宏观领域里无可置疑的是科学真理；

由此我们大家确实应该虚心的领悟一些东西。如果真的领悟在统一的物质世界中：不仅微宏宇三观只是量的差异并无质的区别，而且移振波三动只是形式的差异而无内容的区别，更重要的是引电核三力只是现象的差异并无本质的区别。我想好象没必要再谈如何挑战相对论，而是应该谈如何才能早日的彻底的推翻相对论及其统治地位。

至于我的格式化观点如下：虽然国人的大脑与外国人的大脑的性能好就是无可置疑的事实（打个比方就象奔腾比386、486、586等的性要好一样），但国人的大脑在科学领域中几乎是全盘西化了（再打个比方就象国内电脑按装的几乎是Windows一样），鉴于现代的科学体系与微软视窗系统一样存在着很多漏洞，而且是越补系统越复杂、系统越复杂漏洞就越多，由此形成了恶性循环，因此我的观点就是将我们的大脑格式化了，先然后先装上《自然哲学之数学原理》这一在低速宏观领域运行正常的知识系统，再重新调试看看能否适用于高速微观以及所有领域，调试成功则〖电动力学〗与其〖相对原理〗及其〖量子理论〗等等的科学假说自然的就被证明是科学谬论，否则，没有否则！因为我就是在从降级到格式化再到按装牛顿原著的欧版系统，最后到按装牛顿原理的国产化系统（就是用东方整体思想对牛顿的伟大综合进行一次完全彻底的重新整合）之后，才走出思想丛林而成为辩证唯物的皆可知论的终级总结者。

针对仁知先生升级观点继降级观点后，再提一个格式化观点供大家参考 >

[silin007]

7K

12.13 13:19>

29

与以往不同，这此我赞同你的观点。 >

[仁知]

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12.14 12:45>

13

惠勒认为：所学越多，所知越少！

而我发现：所学越少，所知越多！

    正象霍金在《时间简史》中所描述的一样：在牛顿时代，一个受教育的人至少在梗概上掌握整个人类的知识，但从那以后，科学发展的节奏使之不再可能。也就是惠勒在《物理学的阴影》中所说的：所学越多，所知越少。

    换个说法就是：大家在中学时，是所学的少，而知的多，但到了大学以后则是所学的多了，但知的却少了。而事实应该是学的少，知的就少；反之学的多，知的就多才是。为什么会我们所学的知识越来越多，反而所知道的事实却越来越少哪？答案只有一个：这就是学生们所学的真知、远远少于导师们传授的谬论。

    具体的讲：就是在牛顿时代（或中学时代），只要学会了自然界之哲学与数学相统一的科学真理（也就是经典力学这一门虽然是尚不完备、但却是即简单、又精确、还确定的自然常识），就可以大概的知道天文学、化学、声学、热学、光学、电学、磁学等等原理是怎么回事了；

    而到了爱因斯坦时代大学时代（或大学时代），则因学会子电动力学之相对原理与量子理论等相矛盾的科学假说（也就是电磁论、相对论、量子论等虽然被学术界公认、但却是即复杂、又模糊、还不确定的物理谬论），才无法得知附在粒子上神秘的东西（电荷）与波粒二象之测不准的三大幽灵（电子光子量子）以及虚粒子、反物质、引力子、磁极子、胶子、介子、瞬（时间）子、独（空间）子等等到底都是些什么？

    简而言之。如果您是爱氏与霍氏及其他什么氏等科幻大师的门徒，则因您所学的假说越多、而使您所知的真理就越少，也就象国际时间研究会主席所言“不问时我知道时间是什么、真要是问起来我就不知道时间是怎么回事了”一样，不问时您什么都知道、真要是问起来您就什么也说不清楚了（即什么也不知道了）；

    但是您若能重当伽利略与惠更斯及开普勒等科学巨匠的门生，则因您所学的真理虽然只有一个（即万有引力定律），但所知却能包括整个人类的全部知识、也就象牛顿所希望的那样“其他自然现象都可以用力学原理来解释那样”那样，不用问您肯定知道行星的转动与摄动的力学原理是怎么回事、真要是问（研究）起来您就不难发现并证明：

    不仅所有的化学元素都仅是由质子构成的即无电荷、也无电子、更无原子核的无核星系或星团；而且所谓的化学力、与电磁力、以及强弱核力、甚至于夸克力等等都是真空超距并以光速作用的万有引力；更重要的是光即没有粒子的流动性、也没有介质的波动性、更没有波粒二象性，其实质是在高速旋转的质子之间高频摄引的引力摄动。

    然而真的要发现并证明上述事实，您就得先克服用错误的哲学假设（如牛顿第一定律）与数学工具（如罗伦兹变换）等来构造（弯曲着的）时空与（果壳中的）世界等等的坏习惯，然后再重新审查牛顿之尚不完备的《自然哲学之数学原理》及其《宇宙体系》原著的主要内容，最后仅用牛顿的哲学抽象之理想质点、与数学极限之瞬间概念、及科学证实之万有引力等伟大思想，就可以知道您想知道的一切事情，当然前提是您必须得量力而行，并且要做到实事求是研究问题。

    例如因为任何可见物在行星结构中都可以视为一个理想质点；又因在这些理想质点之间存在着相互吸引的万有引力；还因在任意一瞬间所有的自然现象（即电磁光热声等等）均无法产生或形成；所以在做为过去与将来之间临界点之等于零的现在时刻上，宇宙仅仅是由理想的质点与现实的真空构成的而已，因此只要从这一实在的事情出发可以求知并解决物理学的大是（科学或真理）与（反科学或谬论）大非的问题。

1979年5月

    我们能否希望终有一天抓住宇宙构造的中心原理呢?不错，爱因斯坦曾用一句名言向我们说过：“这个世界上最不可理解的事情就是世界是可以理解的。”爱因斯坦逝世24年以来，我们取得了多少进步呢?粒子物理学的巨大发展，统一自然力方面的某些进展，等等。但是到头来我们必须说，所学越多，所知越少。在发挥这个主题之前，让我试着概述一下将要讲的东西。我要提起那条古代的物理学原理，“没有悖论，就没有进步。”此处我用“悖论”一词指的是困难、明显的不一致、所期望与所发现的东西之间的歧异等等。没有悖论，我们就不能得到任何真正新的东西；而有了悖论，我们就有了一点希望。为了取得进步，需要有两种因素既相对抗又相平衡。

    今日物理学使我们面临着两个悖论的挑战。没有比它们更大的阴影了，但由于它们是破坏和建设的结合，也没有比它们更充满希望和鼓舞人心的了。第一个悖论是破坏性的，它声称物理学在时间的大门口——大爆炸、大坍缩和黑洞——走到了尽头；但另一方面，尽管有那么多表面上的变化，物理学在人们心目中始终仍在走着它的永恒之路。所以说，物理学停止了，但是物理学在进步，这就是第一个悖论。怎样消除这个困难呢?我想指出在物理学的描述中，“时间”不是一个原始范畴。因此我们使用时间已临近“时间的大门口”这一观念是错误的，正是这个错误才使我们陷入了第一个悖论。

    第二个悖论是建设性的。它和量子力学有关，即与基本的量子观测行为——更确切地说是记录行为——在“造成”对象方面所起的作用有关。悖论何在呢?我们历来相信，物理学也总是预。先假定：世界是存在于我们之外的，不依赖于任何观测行为。然而量子力学却告诉我们，世界并非存在于我们之外和独立于所有的观测行为。这就是第二个悖论。

    这些悖论的教训是什么呢?可以用三句乩语式的格言来表达：“必须构造!确在构造!怎样构造?”没有什么东西能逃得脱第一条教训：“必须构造”。大爆炸告诉我们，无论粒子、力场还是自然规律都不可能永久存在，它们必定都有开端。

    第二条教训是量子物理学的中心教义。每做一次基本的量子观测，我们就“构造”了一个我们称为实在的微观小体。第三条隐语“怎样构造?”概述了一个中心问题：怎样使一加一等于二?既然自然界已经通过基本的量子行为向我们显示了一条我们用以“确在构造”的途径，那么我们又何须另外去执行“必须构造”的律令呢?然而，不计其数的基本量子记录行为究竟是怎样结合在一起构造成大尺度水平上的实在呢?对此我们还根本一无所知。“怎样构造”这条隐语就是旨在号召我们解开这个谜。我们并没有接触粒子和场物理学(这是当代进展所开拓的一个极宏伟的领域)中的奇妙发现，却怎么能够径直达到中心点呢?答案是简单的：所学越多，所知越少。

    孩子们都喜欢送给他们中国套箱作为礼物。揭开一个，露出一个，揭开一个，又露出一个，直至最后露出那个秘藏的珍品。然而，要是这一列套箱没完没了，孩子们终究是会失去兴趣的。这难道就是我们在粒子物理学中的处境吗?我们从分子开始，然后是原子、核子、中子和质子，再后是各种各样的夸克。我的一位在这一领域贡献颇多的杰出的同事认为，我们能够做的只是设计更高能量的加速器，以便打开通向更小尺度的道路，去发现粒子世界更深层次的结构。我们距离那个古老的梦想一—找到一种基本的单元，一种最终的粒子，一种其他所有一切赖以构成的魔术般的建筑砖块，依然和过去的人们一样遥远。

    如果根本不存在处于物理学最底层的魔术般的粒子，那我们为什么不能转而用一种魔术般的力场来解释一切呢?在全部物理学中，再没有比电磁场、引力场与所谓杨——米尔斯夸克束场的“三和弦”更优美的东西了。人们相信这最后一种场把夸克集在一起构成了中子、质子以及其它的基本粒子。这组“三和弦”解释了物体运动的所以然。

    能否将这些力统一起来，作为单独一种场的诸方面呢?在过去若干年里，某些最有才能的物理学家已经向这个目标迈出了意义深远的步子。然而，不管我们是把这三种场看作彼此独立的，还是设想它们处于某种尚有待发现的统一之中，我们在今日的场与一百年前的弹性之间发现了某种相似性。只需要假定物体是匀质和各向同性的，人们就能够用简单的对称性论证表明弹性是仅仅由两个常数就能充分刻划的。在这个基础上，当时的物理学家建立了一个完备的理论，有定理，有分析方法，也有工程上的应用。但是弹性对于物质的本性却没有提供任何线索。对弹性进行一百年的研究也没揭示出分子与原子的存在。同样，对分子、原子之间的力作一个世纪的研究也不会揭示出它们仅仅是建立在正负电荷之间的力以及薛定谔波动方程之上。我们先得知道，不能用弹性来说明电子运动，而应该用电子运动来说明弹性。在这个意义上，我们发现理解的方向不是从表面的对称性指向内部机制，而应该反过来，从内部机制指向表面的对称性。

    节选自《科学和艺术中的结构》

物质能量信息是物理学的三个基本问题

从上一世纪末,本世纪初开始形成并不断完善的全球性的三大技术系统:实物的运输系统,能量的传输系统和信息的传播系统,不仅极大地改变了人类生产方式和生活面貌,也在不断改变人类赖以生存地球环境,同样也对基础的理论科学提出了数不清的问题.

而这些问题的本质将仍是物质多样性和物质相互作用的基本规律问题,实物,能量(波)和信息将是物理学必须面对的三类物质的基本形态或三种物质的不同属性.

当然,这样说丝毫也没有否认或贬低现在理论物理的主流方向上,在基本粒子物理和宇宙学研究上,所作的先导性的研究的意义.

正是这种先导性的理论研究给人类的提供了各种新的物理概念,思维逻辑和数学方法,这些都是科学赖以发展的基本营养.

如果不是先有了相对论和量子理论,我们怎么能够讨论在传统的经典的技术科学的领域中也存在经典理论所不能包容的物理现象呢?.

但是在最前沿的物理的,数学的,思维逻辑的理论探索中,验证这些理论的有一些是思维实验,有一些是物理的观测和实验,但是这些观察和实验一般不是常规条件下可反复进行的,因而总会有相当的不确定性.

科学理论一旦与技术相结合,就受到成年累月的千百万人的检验,它的真理性也是有局限性的,如果没有基础理论的引导,往往会停留在直观的,近似的,粗糙的阶段.最前沿的理论物理研究,尽可能的与工程科学相结合应该是新世纪应该牢牢把握的不断深化理论的方向.