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3D、4D打印与人学解放 倪问 摘要：把人学的专制或民主看成不变，就类似3D打印。但两者都有临界点，例如国家对立两方势均力敌，对抗的流血，或停摆的对抗，3D人学也会走到尽头。把科技看成4D打印，或是用于武装强国压敌人，或用于经济减贫拉选票，都需要时间，不是直接比试，可能会给人学3D打印复制，留下一些思考的时间，而成为人学的缓冲剂。 关键词：3D打印 人学 藏象 模型模具
一、自然人学与人工人学解放看模型模具论 如果把万物的生与长看着类似"打印"，今天比较热炒的3D、4D打印，正好可以作为一种模型模具论来讨论。而模型模具论作为一个惊人的例子，就是中国古代中医经典《黄帝内经》首创的"藏象论"。当然本文使用的"藏象论"，是《黄帝内经》"藏象论"的广义延伸。正是从这种延伸出发，我们看到失去的地平线从东方升起，即在人类的历史到迄今为止，已经进行过四次世界性人类文明的"人学解放"运动；这每一次人学解放同时，都伴随着兴起了某种表达人类新的精神觉醒的思想及财富的诞生，所以人类最初的人学解放，其实是人类"文明史"真正的开端。 这四次是：第一次人学解放发生在中国，标志是中华文明的起源，凝聚的成果是开辟了自然人学模型模具藏象全息思维基础的《黄帝内经》，代表人物是岐伯和黄帝。第二次人学解放发生在西方，标志是希腊文明的跟进，凝聚的成果是规范了人工人学逻辑自然推理证明公理化的几何《原本》，代表人物是欧几里德和亚里斯多德。第三次人学解放发生也在西方，标志是欧洲的文艺复兴启蒙运动，凝聚的成果是把人工人学纳入自然人学坐标哲学与科学的解析几何《方法论》，代表人物是笛卡尔。第四次人学解放又发生在中国，标志是改革开放解答的"姓资"和"姓社"世界难题，凝聚中国梦弘扬的科学和谐发展的人工人学和自然人学成果，代表人物是邓小平。下面各节是层层解读。 1、解读模型模具藏象论
译文为："黄帝说：脏象是怎样的呢？岐伯说：心，是生命的根本，为神所居之处，其荣华表现于面部，其充养的组织在血脉，为阳中的太阳，与夏气相通。肺是气的根本，为魄所居之处，其荣华表现在毫毛，其充养的组织在皮肤，是阳中的太阴，与秋气相通。肾主蛰伏，是封藏经气的根本，为精所居之处，其荣华表现在头发，其充养的组织在骨，为阴中之少阴，与冬气相通。肝，是罢极之本，为魄所居之处，其荣华表现在爪甲，其充养的组织在筋，可以生养血气，其味酸，其色苍青，为阳中之少阳，与春气相通。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，是仓廪之本，为营气所居之处，因其功能象是盛贮食物的器皿，故称为器，它们能吸收水谷精微，化生为糟粕，管理饮食五味的转化、吸收和排泄，其荣华在口唇四旁的白肉，其充养的组织在肌肉，其味甘，其色黄，属于至阴之类，与土气相通。以上十一脏功能的发挥，都取决于胆气的升发。人迎脉大于平时一倍，病在少阳；大两倍，病在太阳；大三倍，病在阳明；大四倍以上，为阳气太过，阴无以通，是为格阳。寸口脉大于平时一倍，病在厥阴；大两倍，病在少阴；大三倍，病在太阴；大四倍以上，为阴气太过，阳无以交，是为关阴。若人迎脉与寸口脉俱大与常时四倍以上，为阴阳气俱盛，不得相荣，是为关格。关格之脉盈盛太过，标志着阴阳极亢，不再能够达于天地阴阳经气平调的胜利状态，会很快死去"。 王洪图先生主编的《内经学》是用的"藏象论"《黄帝内经》的版本。但也只是讲：
2）从藏象论到宫外孕，是时间到了2013年12月份，在四川绵阳市中心医院和江油市了解到的三例宫外孕情况。这里不存在藏象论不懂人体解剖学或中医与西医的区别，因为只要判明是宫外孕，事情都好办。问题是在绵阳市计生指导站、安县县医院或名老中医开的门面里发生了治不了、江油市城郊的居民家里因不懂而死亡的事情，可以看成藏象论只有进行时没有完成时。宫外孕给很多家庭带来了很大的伤害，最常见的异位妊娠是输卵管妊娠，约占90%以上，是孕卵在子宫腔外着床发育的异常妊娠过程。 诱发宫外孕的原因其中一些是，放置宫内节育器引起；滥用避孕药，避孕方法选择不当，避孕药会影响雌、孕激素的水平，如果激素失调，将会影响受精卵的运送而发生输卵管妊娠；缺乏自我保护意识，且没有长效避孕措施。虽然类似腹痛、少量阴道出血等，也是宫外孕的考虑范围，但这并不唯一是宫外孕的临床表现，其它病理也有。 当然检查的方法很多，如1.HCG测定；2.孕酮测定；3.超声诊断；4.诊断性刮宫；5.后穹隆穿刺；5.后穹隆穿刺；6.腹腔镜检查；7.其他生化标记等。但该病是内藏的，也有征象表现于外。但不是做透视或解剖，中医与西医、名老中医、普通居民都要过"藏象论"观，当然看不好可以会诊或转院。例如安县那一例病人还是医院的护士，做了刮宫仍不好，才到的绵阳市中心医院。也不是大医院就一定聪明，因为这类病人会给他们提供之前的治疗情况，让用的检查方法会更先进。原因类似在输卵管妊娠才只有几毫米大，但堵塞也引起异常，光超声检查难助诊。而江油县的那一例，是睡前发生腹痛，虽是急性剧烈，但过后觉得还可以忍一忍，到深夜发生大出血，来不及送医院而死亡。 3）藏象论从模型模具到更直观的多种外源"透视论"，说明人类文明不会终结。如谁能认定3D、4D打印工业革命不会最终导致人类的进化？自然人学，强调选择是导致生物进化的关键因素；现在人工人学的3D、4D打印选择，冲击进化的常规适用于人类吗？人类本身是自然选择的产物，这种选择选择本身就是适应。即使当我们开始用技术保护自己免于承受自然界的打击时，似乎自然选择被阻隔，离自然越来越远，达尔文所说的进化的驱动力是自然选择发生了停止或变慢；但透过几千年的人类文明史，即使科技的发明创造帮助人类适应了各种气候环境变化，人类也并没有改变进化规则。 实际从自然人学到人工人学，没有改变选择的宗旨，是适应。自然人学是看到自然选择，是物种进化的驱动力，但它不是唯一的。因为人工人学也在利用人类的自我选择，例如狗的进化与驯养，伴随着人类对动物的利用与掌控，狗在人类社会近1万多年的时间里，从狼已进化出300多个品种。与自然人学的自然选择不同，这里体现人工人学影响下的性选择更为重要。这意味着自然人学的自然选择于我们没有那么重要吗？不。 人类的进化过程是人工人学家畜化，但人类进化并不曾停止。因为自然选择出的产物人类，本质是适应。例如在无比拥挤的地铁中呆上一两个小时，人们彼此相安无事；家禽在养殖厂的环境也是如此。但在野生动物中没有任何血缘关系的动物之间不可能在很近的距离内共存，需要的很高容忍能力的适应；它们会可能斗争至死。 但尽管人类进化有类似的家畜化，在人类中也还保存有这种不能容忍能力的适应，这种类似的"宫外孕"，就像现代的恐怖现象和基地组织。自然选择导致的人类基因的改变需要时间，这种改变不容易显现出来。而恐怖现象和基地组织正是在极端环境中，可相对清晰地看到类似"宫外孕"的会斗争至死。其次，在高原人口中，可常见到在其他人群中很罕见的基因变异，是可调节人体内的红细胞生成量而有助于生活在高原的人能适应恶劣的生存环境。这个变异扩散至大多数高原人类群体的时间，距今还不到3000年。对人类基因组的解读，从几千人的样本中发现最近的自然选择过程有250处，如日照分布不均导致的肤色差异；与体温有关的头发和汗液的变化；为抵抗疟疾而进化出的镰刀形红细胞的突变等，但总的说，人类受自然环境影响变小。人工人学产生的文明，与自然人学保护的自然，交互影响，人类未来如何进化呢？ 自然病毒虽厉害，但用人工疫苗能让家禽存活，然而也能导致病毒免疫的进化。家禽存活，等于延长了病毒的传播，这反过也威胁人类的生存、进化。如假设未来发生一场重大的疾病流行，自然选择也可能重新掌握主动权。所以人工人学产生的文明不断爆发，我们的生物特征也会随着文明的发展而改变。从当今的3D、4D打印文化和技术，能反映在人类进化层面的量化，是如果把野生动物的家畜化驯养看作人类文明的4D打印技术之一，那么把电脑的使用，从改变平面印刷工艺，到广大农村城镇对类似墓碑刻字、工艺美术广告制作加工的电脑编程的机械化，也可看作是人类文明的3D打印技术的普及。可见从第三次工业革命不过百年的时间，自然选择的产物人类的影响力之大。如果说电脑是人脑的延伸或补充，那么跟进的量子计算机量脑、光子计算机光脑、转基因计算机转脑，对未来环境的变化、对人类基因的突变，总之对自然环境和人类文明的共同影响，会继续前行，就很难将自然人学和人工人学两者割裂比较。 4）2013年10月湖北教育出版社出版"改革开放30年‘中国教育风云人物'"、华中师范大学周洪宇教授领衔执笔的《第三次工业革命与当代中国》一书，从第一章概念篇开始，就把"3D打印让世界重组"看成是第三次工业革命，是很有震撼性的。 但我们认为"3D打印让世界重组"，仍是第三次工业革命的继续。因为按传统工业革命的划分：第一次工业革命发生在18世纪>60年代的英国，是以大规模工厂化机器生产，取代个体工场人工生产的技术革命。第二次工业革命>发生在19世纪>70年代，是自然科学>迅速转化为从蒸汽时代>进入电力和无线电通讯等广泛应用的电气时代>。第三次工业革命>发生在20 世纪四五十年代以来，这是在原子能>技术、航天技术>、电子计算机、分子生物学>和遗传工程>等高新技术取得的突破。这里对科学革命>、技术革命>、工业革命>和产业革命>这几个有联系的概念，没有作明确的区分。 当然在周洪宇教授的书中，他开篇就对工业革命、科学革命、技术革命、科技革命、产业革命等作了定义，并对对什么是大数据、云计算，什么是物联网？什么是3D打印技术、4D打印技术? 等等，作出了说明。由此他说所谓"第三次工业革命"，实质是以数字制造技术、互联网技术和再生性能源技术的重大创新、融合与运用为代表，导致工业、产业乃至社会发生重大的变革。并且他认为，第三次工业革命是最后一次工业革命。这也是把3D、4D打印作为第三工业革命的普及性概念来看待的。 周洪宇将3D、4D打印工业革命，从概念、理论、政府、企业、产业、社会、教育、生活、大众等多方位展开，并着墨探讨第三次工业革命对当代中国发展进程的促进作用，旨在阐述实现中国梦。他说，美国总统奥巴马在2013年2月的国情咨文演讲中强调3D打印技术的重要性，表达总统对3D打印技术的期望，希望它将成为令美国制造业重新焕发出活力的重要推动力。这是第三次工业革命从"地缘政治"向"生活圈政治"实现国际关系转变的信号。所以当美国率先提出3D打印"快速制造"概念，1986年世界上第一台3D打印机诞生在美国后，我国时任华中科技大学校长的机械制造专家黄树槐，就敏锐地捕捉到了这一新动态，在该校成立快速制造中心，并在1994年研制出了具有自主知识产权的"立体打印机"。随着2007年10月黄树槐的去世，这一接力棒交到了史玉升教授手里。2009年北京东方振动和噪声技术研究所的应怀樵先生，又提出"云智慧仪器与云智慧时代"的概念，云智慧技术是VI(虚拟仪器)技术与"互联网(物联网)"和"云计算"以及"软件制造"为支撑的新技术，他认为云智慧技术是第三次工业革命的核心发动机。这是一个中华民族原创的、自主创新的第三次工业革命概念。 作为全国人大代表的周洪宇教授敏锐注意到的就是这种第三次工业革命的概念，并把3D打印技术定义为继蒸汽机、电脑、互联网后的一项颠覆传统生产方式的革命性技术的最伟大发明；以3D打印为代表的数字化、智能化制造以及新型材料的应用将成为引领未来制造业趋势的突破口，它将彻底改变人类的生产方法和国家之间的强弱格局。3D打印作为新的生产方式是一股强大而汹涌的技术浪潮，正在成为新技术革命的代表；我国是制造业大国，3D打印技术对中国诸多企业影响将是颠覆性的。因为沙子、人造橡胶、塑料、金属，甚至生物材料等许多种"耗材"，都可使用3D打印。 周洪宇说，3D打印技术正在欧美掀起如火如荼的产业化发展热潮，应用范围已经渗入生物医疗、航空、汽车、工业设计等多个行业，且仍在不断拓宽。但在我国仍处于初级发展阶段，尚存在不少问题。首先，核心技术跟不上。最明显的是材料品种较为有限，以粉末材料为例，目前能加工成零件的主要为塑料、树脂、陶瓷、金属等。因为其中陶瓷、金属加工所需的温度非常高，技术并不成熟；并且不同材料不能混在一起打，只能一次"打印"一种材料。此外，3D打印机最核心的部件是喷嘴，金属和非金属兼容，一般要同时用到两个喷头，如用胶漆喷的、铺金属类粉后再用激光融化后进行打印的，目前国内还没有此类技术，即便在国外，也无法轻易解决。由于3D打印机采用层层叠加工艺，层和层之间的粘结再紧密，也无法和传统模具整体浇铸的零件相媲美。同时，每一层的厚度再薄，也是一层一个坎，外表面仍需打磨才能满足精度要求。由此目前3D打印机不会彻底取代车床、钻头、冲压机、制模机等传统工具，传统的标准化生产方式仍然会是主流，但在中国3D打印与创新紧密相关，发展3D打印产业，可以形成新的经济增长点，促进就业。 3D打印机不是边缘技术，不只是标新立异的人或者是高端设计室才用，它已走近日常生活，如在牙科诊所，牙科医生扫描了牙齿的位置后就可以利用3D打印机很快地制作出牙齿的模型，然后现场磨制假牙给你换上；人们可以随意用3D打印机，制作玩具人偶。目前3D打印技术已经被大量应用于各国武器装备的研发和制造之中，如钛合金和M100钢的3D打印技术，已广泛应用于歼-15的试制过程。从假牙、人工骨骼到塑料枪械，神奇到利用3D打印技术制作假肢，让一只左脚畸形的小白鸭毛毛生平第一次能够正常行走。但这种假肢3D打印，技术人员须先以毛毛的同胞姐妹明妮的左脚为原型、以硬塑料为材料，3D打印出假肢模型，然后倒入硅胶制成最终的假肢成品。为了让毛毛能够舒适地行走，技术人员选择使用硅胶护套而非传统的指夹来固定假肢。硅胶护套被套入毛毛的腿部后，再安装上假肢，并将其固定。 周洪宇教授的《第三次工业革命与当代中国》一书，是目前我国论述3D打印与第三次工业革命最全面的一本书，非常值得大家关注。因为3D打印机的可贵之处在于它可以听从电脑程序，打印完一层自动爬上另一层，非常有次序，这保证了它的稳定性；而且会依据强大的几何计算，采用坚固的材料，该项技术将比现在的建筑技术更加安全。如今已有研究者研发出了"3D食物打印机"，目标消费群主要是外太空的宇航员，环境恶劣的南极考察站和未来的月球基地也都是可能的市场拓展对象。在第三次工业革命中，人们可以住进3D打印的房子里，开着3D打印的汽车，吃着3D打印出的食品，使用3D打印的新式日用品。所以从周洪宇教授的《第三次工业革命与当代中国》，是目前我国论述3D打印与第三次工业革命最全面的一本书来说，非常值得大家关注。 周洪宇认为，第三次工业革命标志着伟大而悠久的工业时代进入最后一个阶段，第一、二次工业革命以工业行为为特征，讲求遵循自上而下的权威模式，注重实用和利益；第三次工业革命以合作行为为特征，更多看重创造、互动、参与开放共享以及加入全球网络。这场新工业革命的实质是以文化迁移开始的革命，互联、合作、分享、个性化与全球化将成为一种新的文化范式而对社会基因进行改变。在数字化世界里，人类将不再是工业化生存状态中的"智人"，而是合作化生活里的"同感人"。那么它和自然人学与人工人学的联系又是怎样的呢?
差异是：中国是共产党领导下的无产阶级革命建立起的国家政权，"中国梦"具体体现的是无产阶级的梦想的中国主流价值观念；而美国的发展道路是在几百年的资本主义发展背景下确立起来的，美国每年仍有超过百万的人通过移民等方式成为美国公民，是一个移民国家每个人都有的淘金梦想。因为美国是一个建国仅有237年的新兴国家，人民中的绝大多数是从世界各地移民来到这片新大陆的，虽然他们有着不同的国别背景、宗教信仰、语言文化和外在特点，但是他们移民到美国却有着一个共同的目的，就是寻找一个充满平等、自由、民主的社会，并且相信在美国这个社会里经过不懈地奋斗就能获得更好的生活。因此，这个共同的目标就是美国社会的主流价值观念，也就是"美国梦"的具体体现。与"美国梦"突出个人和金钱，强调个人奋斗和成功不同，"中国梦"是在中华文化滋润下萌生的，推崇"国家好，民族好，大家才会好"的信念，强调个人命运和国家紧密相连，强调集体主义，倡导爱国、敬业、诚信、友善。"中国梦"不同于美国脱离英国和欧洲的建国史和精神文化，它也包含在外敌侵略的情况下，很多代中国人不满现状、前赴后继进行道路的探索、做出改进的努力。虽然"美国梦"和"中国梦"有着根本的不同，但我们可以借鉴"美国梦"中的一些积极因素，来推动实现我们的"中国梦"。如奥巴马强调，"美国梦"要把所有的美国人团结在一起，风雨同舟，荣辱与共；这也正是我们实现"中国梦"所需要借鉴的。 如何理解3D、4D打印工业革命背景下"中国梦"和"美国梦"的异同？周洪宇说，"美国梦"曾经在很大程度上是全世界共同的梦，它创造了前所未有的巨大财富，带来了无可比拟的物质进步，目前仍然是最有影响力的梦，以至很少有人想到自己的梦或者别的什么梦。但"美国梦"也可以被认为是前两次工业革命的产物并且达到了临界点，"美国梦"代表着最大化的个人自由、最先进的物质进步和最丰富尤其是最平等的成功机会，在"美国梦"的笼罩下，人们过度消费，社会鼓励不受限制的经济增长，强者受奖赏，弱者被边缘化。如今美国人消费了多达1/3的世界能源，人数只占世界人口总数不到5%。如果中国每个人都达到美国今天中产阶级的生活，那就要有7个现在的地球来提供资源！"美国梦"就是以"最大自由去挣最多的钱"，集中起来就是人人都能够通过自己的努力而获得个人成功，即发财。这种精神原则与3D、4D打印工业革命形成尖锐的矛盾吗？3D、4D打印工业革命下"中国梦"有望代表一个新的历史时期吗？
周洪宇也认为，最早的"中国梦"是老子的"无为梦"和孔子的"大同梦"。然而，无论是老子的"无为梦"还是孔子的"大同梦"都未能造福于现代中国，以致中国日益贫弱。它们必然被另一个百余年来的"强国梦"，即现代化之梦所代替。中国在构思"中国式的现代化之梦"时，往往希望能够综合世界各种现代化模式的优点，而且还特别希望能够综合中西文化的优点，避开纯粹西方资本主义的弊端。赵汀阳先生认为，为了追求这个现代化的"强国梦"，毛泽东想象的理想社会是一个与所有以往社会模式"彻底决裂"的社会，提出"一张白纸"最适合于画"最新最美的图画"，"一穷二白"正是新"中国梦"的起点。毛泽东做到解放全国，在一定程度上消灭了黄、赌、毒以及其他肮脏犯罪，甚至达到夜不闭户、路不拾遗的境地。但由于种种原因，20世纪70年代末期的中国社会已濒于崩溃的边缘。如果这是一种恐惧，那么邓小平的现代化发展的梦想，就表现为追求均衡的"可持续发展"与"和谐社会"。其中可以看出中国现代化梦想既借鉴了美国式的物质竞争，又试图借鉴欧洲式的追求生活质量与平等，想把"美国梦"的一部分和"欧洲梦"的一部分结合起来，同时与中国几千年来的"和谐梦想"联系在一起。对于英国的撒切尔夫人断言：中国不大可能成为一个世界强国，因为中国没有足以影响世界的、独立的思想体系，赵汀阳说："如果中国的知识体系不能参与世界的知识体系的建构，而因此产生新的世界普遍知识体系，不能成为知识生产大国，那么，即使有了巨大的经济规模，即使是个物质生产大国，将仍然还是个小国。"周洪宇说：我们现在能够用来思考各种事情的概念体系、话语体系和知识体系，基本上都是西方所定义的，而这些西方所定义的概念本身就存在着许多难点。我们必须以中国的方式需要想象一种关于世界的理念，必须成为一个为世界负起责任的大国；我们不能封闭于古代社会产生的传统文化之内，而必须寻求它在全球文化中所能作出的贡献。如果不具有世界性，"中国梦"就只能是一种自我玩赏。其实他们的观点中，也包含了一些悖论。 2、周洪宇-赵汀阳悖论 这要回到开头说模型模具藏象论和人学解放，即使我们承认《第三次工业革命与当代中国》一书说第三次工业革命是最后一次工业革命，3D打印技术革命是第三次工业革命最大的亮点，3D打印核心技术我国还跟不上，3D打印存在弊端，等等，虽然论述全面和深入，但其中的一些悖论----这也属于广义的"藏象论"范畴。 1）赵汀阳先生结合撒切尔夫人的论述说中国的知识体系不能参与世界的知识体系的建构，不能成为知识生产大国，即使是个物质生产大国，将仍然还是个小国。周洪宇先生又说，中国文化是一个具有强大思想能力的文化，自古就有深远的传统，中国文化保留着极其巨大的空间，可以展开人与自然的和解；中国诸子百家的文化基础、包容传统，没有宗教的吓唬人，优于西方，这些中国文化固有的文化基因代表一个新的历史阶段的新的"中国梦"一定会出现。我们认为，当代第三次工业革命中国能否够成为世界3D打印产业强国，问题不是出在古代社会而是近代、现代的"宫外孕"。 周洪宇-赵汀阳等不少当代学者，就像一些名、老的中医、西医，懂得"藏象学说"，也可以手到病除，但在缺乏类似交警检查醉酒司机的仪器的情况下，单凭如看脸红、闻酒气等征象，也会出误判。那么这类"藏象"情况的"原则"是什么？黎鸣先生说："中国人是一个没有任何原则的民族，造成这种现象的原因，最关键的还是在于中国人从来就没有过真正的信仰"。问题的根源是两千多年来"尊孔读经学儒"的传统。"一个没有任何原则可讲的民族是不可能产生科学的，因为科学必须坚持真理的原则"。黎鸣把板子打在古代，中国古代错了吗？中国古代没有科学吗？ 人是好人，应该生育是常情，卵子、精子、受精卵也是正常的，但有多种因素发生宫外孕，你能说人是坏人？生育现象不对？卵子、精子、受精卵有坏的？能判明宫外孕，医生也容易处理，轻者吃药，重者做手术。而且得宫外孕的人可以再生孩子，但有些做过宫外孕的也还会出现宫外孕。把此作为一种模型模具，中国古代有科学、有原则；历史过去就是历史，孔子也不是尽做坏事。人学解放第四次发生在中国，这又是一次惊天动地的事----邓小平时代不到40年，中国一跃而成为世界经济体第二大国。 邓小平一生为毛泽东思想保驾护航，发展了马克思主义。与前面所有伟人不同的两点是，他说科学家也是工人阶级的一部分和"一国两制"。科学追求自然原理，但这不是所有时候都能直接换钱养家糊口的，特别是还不能得到承认的时候，所以单纯从事科学的人，理论上也算"无产阶级"，甚至是彻底的"无产阶级"。因为工人打工，还可以挣一点钱；单纯从事科学，本身是给"影子"打工，当然他可以给实体打工，但这是另一种养家糊口的路子。学理工科的人容易被招聘做白领，也被归人知识分子；再按打工为姓资、姓社，科学家变成了有好人坏人之分，科学没见了自然原理性，也被说成科学是为阶级服务的东西。诚然，科学家、科学确实有被作为阶级斗争的工具在利用，但不能说"自然原理"都变了。其实马克思写《资本论》也是讲科学的，那是在上世纪60年代初我们自学《资本论》第一卷，在开头的篇章里就见马克思讲"剩余价值"是科学，任何不带阶级偏见的公正人士都会承认。 马克思讲科学，正是邓小平同志继承发扬的。"剩余价值"是马克思用来为阶级斗争服务的工具，但马克思首先还讲科学，这是很多阶级战士不理解的。而正是马克思首先坚持科学，即使今天在西方仍然有地位。其次是"一国两制"，这是历史进程形成的现实，是在避免暴力的有条件下的互惠双方人民的创见。从古到今的发源地科学，都是立足于本国，立足于本国语言文字的用事实说话，而不是光靠语言暴力取胜的。我们来看一些科学院内外的"宫外孕"，就知道3D打印工业革命的真正阻碍在哪里？ 北相会员徐实先生说：2013年5月的一天，北京，一位来自于大洋彼岸的学者对一群人呼喊："你们可能还没有意识到，你们现在所做的是多么大的一件事情。你们不仅仅是在研讨或批评相对论，仅仅在实践一下学术自由，发发牢骚。你们多年的坚持，是在做一件惊天动地的大事：你们在挽救科学，你们在为物理学的复兴而奋斗。"这群人就是北相人，呐喊者名叫王令隽。这位美国"官科"一连喊出五个"不要"：不要迷信天才，不要迷信数学，不要迷信"相对论已被实验证实"的谎言，不要迷信洋人，不要迷信舆论。王令隽先生是什么人？是美籍终生教授，住在美国，熟练英语，是科学院理论物理研究所派出国的留学人员。为什么他不到正规的科学院去宣传打倒相对论、不要迷信数学、不要迷信"相对论已被实验证实"的谎言？ 2008年第二届全国民间科技发展研讨会上，张亚鹏先生给我们讲：他是从天津到香港主编的《新科技》杂志的，他的杂志注册在法国，出版在香港，在内地招募发行人员，旨在建立新科学基础理论新体系和发现新定律，指出类似西方科学大师牛顿错了、爱因斯坦错了、霍金错了、威滕错了......。有一位香港中文大学的教授看了，称赞很好。于是张亚鹏请他作《新科技》杂志的编委，他也答应了。但香港中文大学的校方知道这件事后，对这位教授说，如果他做了《新科技》杂志的编委，就请他自动离开香港中文大学。教授很害怕，给张亚鹏打电话，请不要把他的名字印在《新科技》杂志的编委中，也请不要把《新科技》杂志送给香港中文大学来。 在我国解放的60多年时间，香港一个小地方，大中学校教育出了崔琦和高锟获诺贝尔物理奖、丘成桐获数学菲尔兹奖的。这可以联系香港把科学"两制"分开，各得其所出的成果。北相会员庄一龙先生说："特别是基础性科学研究，研究周期很长，需要长期积累，而且不容易出成果。在我国现有的科研体制下，在职的科研人员是很少肯去做的。而有不少的民间科研人员却在做着这项工作，但全部靠个人自掏腰包，有些人为了科学研究，卖掉房产家财，弄得贫病交困、家庭不宁，甚至妻离子散。所以对民间科研的成果，经过适当的社会评价，国家理应给以合理的精神和物质回报"。 庄一龙说明了科学的彻底"无产阶级"性。但也说明，搞科学没有支持，就必须为实体打工。 其实美国莱特兄弟发明飞机，也是贷款，等发明做成功取得收益后还账的。证明光速不变原理的迈克耳孙和莫雷，几年时间里，也是自己找钱来做的实验。北相会员有人说，只要提出原理，自然有人做实验，例子是李政道和杨振宁提出宇称不守恒，就有吴健雄来做实验。其实不是这样简单，李政道说是他请的吴健雄，因为都是老乡，有交谊。王令隽在美国完全可以为抗议"相对论已被实验证实"是谎言，不迷信舆论，不要美国教授的头衔，但他不会这样做。一个美国"官科"老了还要回国向"民科"宣传"造反有理"，也不奇怪。王令隽说："文化大革命的特定历史和社会条件使得当时中国的各行各业都受到了政治不同程度的影响，学术界也一样，这是非常不幸的。但不能因此全盘否定所有参与批判相对论和大爆炸理论的科学工作者和他们的学术观点，把他们的学术观点甚至功过是非捆绑在文化革命的历史上，让他们永世不得翻身，实际上同样是对学术讨论的政治干预和政治压迫。"看来在邓小平时代之前，王令隽就是反相的。 王令隽还说：彭罗斯如何欺骗吓唬世人？彭罗斯把爱因斯坦方程"粗略"地理解为"里奇=能量"，并产生"缩并力"的奇想，只能说明他不但没有学懂爱因斯坦为什么要将黎曼张量收缩为里奇张量，而且连中学物理的"力"的概念都没有学懂。郑道先生说的"量子中国"中的"量子"，不是格拉肖、里奇特等人的"经典量子"，而是狭隘意义上的 "量子引力"。一个正确的理论，不需要标上国籍。纳粹德国给爱因斯坦的相对论贴上"犹太物理学"的标签，那海森伯的量子力学是不是就应该是"纳粹物理学"或"量子德国"了？阿卡尼哈默得祖籍伊朗，生于美国。他的最一流的超弦理论到底是"量子美国"呢，还是"量子伊朗"？ 看来这场"宫外孕"来头不小，打开窗子说亮话，王令隽争的是科学向何处去？ 2）人类的历史、国家的历史、科学的历史，就像人的生育，是一个复杂的过程，会不会宫外孕，很难预料。"二战"时期的德国纳粹法西斯和日本军国主义，就是类似两国历史上的"宫外孕"。"二战"的历史否定了它的生存，日本安培想改变历史，复活军国主义，就类似治疗"宫外孕"后还会再发。实际人类的历史、国家的历史、科学的历史，就是一部要求正常生育而与"宫外孕"作斗争的历史。历史就是历史，历史不能改变，没有它提供的正反两方面的历史经历，人类的历史、国家的历史、科学的历史也难正常生育。王令隽教授一面说：一个正确的理论，不需要标上国籍。另一方又假装逻辑糊涂，给爱因斯坦的相对论贴上"犹太物理学"的标签，给海森伯的量子力学贴上"纳粹物理学"的标签。确实有一批科学家死心塌地跟着德国纳粹法西斯走的，但也有一些科学家是被德国纳粹法西斯绑架，或为生活才去打工的。 "二战"后海森伯的历史曾被众多国际团体审查，结论海森伯有错，但没有干过大坏事，且帮助过一些"犹太物理学"逃离德国。今天王令隽给海森伯贴上"纳粹物理学"的标签是错的。其次，"量子中国"和普朗克的"量子德国"、格拉肖的"量子美国"有等价性，而与给阿卡尼哈默得安的"量子伊朗"没有等价性。量子中国，是用"量子"修饰"中国"，意指中国进入量子认知时代，或中国在量子问题上发生过大的讨论，而不是说的"中国量子"，这怎么反过来给"量子" 贴上国籍呢？阿卡尼哈默得的父母是伊朗科学家，他因父母在国内受政治迫害出走美国而生在美国。阿卡尼哈默得正是被王令隽常在嘴边称为反超弦的美国科学家格拉肖，把他培养为最一流的超弦理论家的，可以说是对王令隽极大的讽刺，这也许是美国特色的"量子美国"。 王令隽特别宣传"上帝粒子"发现的实验是骗局，为什么不把他选为中科院院士呢？2013年的中科院的院士选举有答案，结果是赵政国被选为院士，因为赵政国领导的研究团队为疑似"上帝粒子"的发现作出了直接的贡献。2012年赵政国还因在北京正负电子对撞机上对强子相互作用截面的测量和粒子物理实验研究方面的杰出领导作用，以及在欧洲核子中心的ATLAS试验中对探测器建设和物理分析方面的重要贡献，被当选为美国物理学会会士。科学是用事实说话，不是在口头上争夺话语权。赵政国是干实际工作，他在瑞士联邦苏黎世高工从事博士后期间，他工作的团队在核散射S波散射长度的实验等上作出了重要贡献，这项实验是目前世界上此项物理量测量精度最高的实验，由此赵政国开始在国际高能物理学界崭露头角。1997年41岁的赵政国，担任北京谱仪负责人、中国科学院高能物理所实验物理中心主任，全面负责BES实验和τ-粲物理的研究，在轻强子谱学、粲偶素物理和粲物理方面作出了重要贡献。2001年，赵政国前往密歇根大学，继续从事高能物理研究，专注于强子对撞机上的实验，并在ATLAS muon探测器的建造中发挥了极其重要的作用。到底谁在世界行骗，不比不知道。 我们一直把创立"量子中国"的功劳，归于伟大领袖毛泽东主席。周洪宇-赵汀阳悖论是一方面认为，中国文化是一个具有强大思想能力的文化，自古就有深远的传统；但另一面又说，不能封闭于古代社会产生的传统文化，中国没有世界知识体系的建构。现代世界科学知识体系建构大战有两个结果，一是藏象弦论，一是藏象圈论。中华文明万年史，不论发生过什么波折和曲折，不论出现过什么苦难和困难，也都在书写这两个世界科学知识体系的建构。而这中间最为可贵的是，毛泽东主席在全国亲自领导和发动的物质无限可分说的科学大讨论，产生的广泛而深远的影响。正因为这种揭示，才使我们知道中国医学与现代西方前沿基础科学的发展是完全一致的，即其原理都归于物质无限可分揭示的藏象模型模具论。即使新中国一解放给我们送来物质无限可分这种中国古代科学翻新为粒子物理学的同时，也给送来"紧绷阶级斗争这根弦"的教导，使抽象的物质的"弦"与抽象的政治的"弦"这两者的结合也许为后来文革，升腾为"在无产阶级专政下不断革命"的社会政治实践。但忽视这种的负面影响，从自然人学联系中医藏象模型模具论具有强大生命力的命题看，物质无限可分源于战国时代惠施的"一尺之锤，日取之半，万世不竭"。如果把"锤"等价于竿子或"弦"，在竿子实体无限可分到一个"点"，再分就进入"点内空间"，这就成了类似中医的内脏"藏象"命题。 中医"藏象"有解剖学内脏参考的模型模具，看似不难理解，它却能启发人们理解更难的"点内空间"，是只能从数论、数轴找"征象"。例如从实数，有循环小数和不循环小数、非标准分析的内部集合论、韦尔的微积分不可积因子规范场论、芝诺悖论的芝诺坐标及模糊数轴、奇点等。进入"点内空间"，又有类似虚数、复变函数、彭罗斯的扭量及扭量球、赛博空间等。如果再联系分竿子，分到实体内界面外的环孔空间，这里找"点"分，是空白，是"无"，可分要高能量，又如奇点。所以1959年著名化学家徐光宪编的《物质结构》大学教材绪论一章，就说："一派意见认为物质内部没有空隙，是连续的，可以无限止地分割下去。另一派的意见认为物质不能无限制地分割下去。"徐光宪还说："为统治阶级服务的唯心论哲学家，其中也包括某些自然科学家，是不甘心的。他们竭力歪曲二十世纪初关于物质结构方面的许多的发现。"可见这是一场艰难的站队选择，藏象弦论在我国不是 一帆风顺的科学，它充满跌宕起伏甚至充满曲折。 自然人学认识中医藏象模型模具，共鸣的是分清类似中医古代传统的阴阳、气血、天人合一以及金、木、水、火、土五行学说等被说成的"朴素的唯物主义"，实际是和西方古代类似的四元素水、火、土、金以及"以太"介质等的"朴素的唯物主义"，是不同的研究方法。因为西方水、火、土、金以及"以太"虽然也可看着是模型模具，但中国的藏象模型模具论是完全独立地构成一种非常系统、完整、严密和多模具论的框架体系；它的演化是开放的，既立足人体自身，也立足人外世界的变化和影响。 例如把"阴、阳"模型模具，如果联系虚数和实数，阴阳就构成类似"复数"的运用，也有"点内"和"点外"的映射，这就如彭罗斯的扭量描述。这种"复数"联想还可延伸到"科技是生产力"这种正能量，也有"复数"的味道。例如像如果要投寄《3D、4D打印与世界工厂》这样的论文，《社会科学家》刊发说经审核符合要求，编审费用是24000元。所以科研不是职务范围或被看重，即使以后证明对国家和人类有用，也先要钻研人自己无条件付出。这类似历史上许多的科技贡献，对研究者个人来说也是负的实数或虚数的支出一样，整体是一种看不见的"复数"。今天类似张祥前先生探索"哪些科学研究其实是在骗人"的很多"民科"，遇到生活困难，道路该如何走呢？ |