（二）每个参考系都有自己的特殊时间的错误

每个参考系都有自己的时间的论断来自爱因斯坦。爱因斯坦在《狭义与广义相对论浅说》（上海科学技术棘出版社1979印刷）一书的22页在一番设想后有如此表述：“每一个参考物体（坐标系）都有它本身的特殊时间；除非我们讲出关于时间的陈述是相对于哪一个参考物体的，否则关于一个事件的时间的陈述就没有意义。”这种说法即是相对论安身立命的根基，也是大谬不然自欺欺人的诡异论调。

爱氏编造的理论没有实际的观察和实验，仅通过想当然的臆测设想：很长的火车行驶到路基上两塔之间，两塔同时遭雷击闪光，两塔中间路基上人因光行程相等看到闪光同时。由于闪光从两塔到达路基中点有一段时间，这段时间火车要行驶一段距离，火车中点对正路基中点发生了位置移动，使前面的光行程短后面的光行程长，所以光到达火车中点的时间不同，中点上的人先看见前面的闪光后看见后面的闪光，即中点的人看到两塔闪光不同时。将路基和火车看作两个参考系，这两个参考系就出现了同时和不同时两种现象，于是爱氏得出同时的相对性并进一步具体到每个参考系都有自己特殊时间的结论。

我们按照爱氏的想像再分析一下：两塔同时遭雷击，路基参考系只有中点能看见闪光同时，中点外任一点都看不到闪光同时；而运动的火车中点看到闪光不同时，但中点后某一点（与路基中点相对点）却能看到闪光同时。不知爱氏是粗疏还是有意忽视了这个明显的必然现象（最有可能是当时的他真不知何为参考系），而将路基中点当作整个路基参考系空间，火车中点当作整个火车参考系的空间，他犯了以管窥豹以偏概全的低级错误。以上分析，能够充分说明爱氏所谓的同时的相对性不成立，不同参考系都有自己的时间不成立。更不应该忽视，爱氏将两塔间路基和火车设为两个参考系，却没有需要参考系的运动物体（光运动不需要参考系），所以那两个参考系只有路基静参考系成立，火车仅用中点不构成动参考系。点。

三个学生家距学校路程有两个相同，三个学生同时刻出发以同等速度去上学，显然三人中有两人同时到校，两人与另一人不同时到校。这种不同时是再正常不过的事。一种运动在相同速度不同时间内走过不同路程，没有什么神秘和奥妙蕴含其中。这里有没有同时的相对性？地球人都会说没有什么同时的相对性，即不能看见有两个人同时到校就认为其他人也要同时到校。这个问题可看成一个物理模型，它与爱氏编造同时的相对性之火车-路基-雷击的物理模型基本等价。为什么爱氏的模型容易被人们相信？在于爱氏用了参考系，人们不屑于对参考系进行研究和探讨，遵从爱氏的认识而误认为参考系内不同地点的任何现象都相同。

每个参考系都有自己的时间纯属异想天开，无论编造者是想像失误还是有意以假充真都是将平凡当神奇。爱氏说法认可的无数个参考系，是无被研究物体的假想参考系。莫道假想参考系，就是实在的参考系，说里面有自身的特殊时间，不但作为人类主观虚拟的时间不成立，就是至今还被人们误认的客观存在的时间（若有客观的时间宇宙中只有一个不会为主观的参考系所分割）也是不成立的。

注：本文是关于参考系的较长篇幅文章中的一节，因本坛高手林立，大家不喜欢长篇大论，所以把其中的几节先拿出发表。

作者：郭连成

2013年5月4日 于吉林扶余