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为什么要重视这个，请看本人博客文章：中国人的精神毒瘤。 就是因为东西方对人性本质认识的差异出现了现在的发展差异。
新原罪说与基督原罪说的差异： 1.来源。 基督认为原罪来源于人类祖先——亚当与夏娃。他们偷食了智慧之果，懂得了男女羞耻之事。 新原罪说认为来源于进化，进化的基本原则就是为了【最大限度的把自身基因传播下去】。 2.原罪种类差异 ※※※※※※ 天地之道，以阴阳二气造化万物。是故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。 |
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本人基本认同下面观点：
每个人身上都会有原罪的表现，就算是圣人也不可避免。而我们这样的凡人就自是不必说了！原罪被封于内心的隐秘之处，而释放原罪的一个很大因素就是我们都存在某种心理缺陷，当某种外力恰好击中了这种缺陷，每个人都有可能在瞬间丧失理智，沦为疯子。 在西方，他们对人的认知是基于人性本恶而展开。所以西方社会一直以来，通过法律、法规的制定来制衡人性的贪婪自私，使得这个人性最终能在有序中前进发展。 由于人性本恶的确存在且深入西方人心，在传统西方社会，人们就能习惯人性之恶而能够理性待之，他们认为人会做坏事是人与生俱来的缺点，能约束管住就好，加之西方天赋人权学说同样深入人心，赢得尊重，成为西方社会人文价值的最高准则之一，因此当有人失足犯下哪怕是滔天大罪时，他们的情感还是会尽量往保住生命、挽救生命、拯救灵魂为最高道义上靠，他们注重的是控制过程，而不是结果后的重罚，这也是西方现代以来免除死刑越来越受到欢迎和被采纳的根本原因。 而且，即便是西方的宗教，也是围绕着拯救一个心灵，宽恕人的罪行为最高宗教宗旨。他们认为天大于人，上帝大于人，对上天的恩赐视为最高敬畏，所以普遍对天所赐人之生命心生崇敬而不敢轻举妄动；他们会对被侵害的生命沉痛悼惜，但也不以将另一个生命剥夺陪葬视为公平；他们更愿意在可以的情况下挽留任何一个生命，故而对于剥夺生命权的做法的不可接受就可想而知。 而法律、宗教与价值观的异曲同工，形成整个西方社会文明的基石，它主导着西方民众的心理。因此，即便阿克毛是美国人，或者法国人、德国人，他们心理上多少都会将对人的关注哪怕是死刑犯放在第一位。事实上他们也是这么做的。抛开当前欧洲政客们、民众们的磨刀霍霍，一个简单的例子就是，比如澳大利亚对其在华间谍被捕而左右开的弓，上下合奏的曲。 在中国，人之初，性本善几乎是与生俱来的理念与哲学思维，中国社会一贯以人的道德、自律和社会责任为最高标准。不犯错令人称羡的，犯罪则是令人鄙视的、可耻的；仁爱是应该自觉的，作奸犯科、穷凶极恶是罪有应得的甚至是十恶不赦的。在中国的文化里，美好的世界里普遍不能容忍极恶、也不能宽容极恶，因为这对于受到侵害的一方来说，就不公平，也威慑不到有潜在危害意图的人，或者以后可能出现的危害行为的人，因为若此长久，社会秩序无法稳定、人民心理无法顺畅，必将天下大乱，引发更多更大的罪行，后患无穷。中国的思路是：前车之鉴，后事之师。所以中国社会的秩序和发展是通过惩和戒的理念来杜绝不美好的出现而保障的，这样善性才能免受伤害，才能保住，才能得到弘扬与光大，因此在集体与个人之间，人永远在后。所以在美好的社会中，一旦出现了不美好的恶，中国社会的上下都会天然地认为，该罚的必罚，该死的需死，只有切掉了万恶的源，人心才会向善，这样才能保证人人的公平。在评判公民的问题上，中国总是以集体的成员为最高宗旨，公平与道德总是第一位的。所以传统的中国人你可以看得到他们总是表现得那么矜持和自律，而鲜有放纵和恣意。 有趣的是，在以人性为恶的社会中，人们似乎习惯了恶而能对恶善之、理性之，但是社会状况相对层出不穷，比如西方人的自我张扬而忽视集体，比如英国吸毒人员之多而广而束手难策；而在以人性为善的社会中，人们对恶的恐惧、痛绝，接受包括通过剥夺生命的手段来守护善的梦想，保证集体的公平与善性的永存。本质上，都是“善”的社会习惯善，“恶”的社会习惯了恶。 ※※※※※※ 天地之道，以阴阳二气造化万物。是故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。 |
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所谓本性的善与恶，其实都是生物为了生存斗争而采取的手段。当一个生物为了个体的生存而危及群体的生存时，我们就谓之恶。一个生物作出维护群体的行为时，我们就谓之善。
自然规律的合理性，往往使人惊叹。需要借助蜜蜂传粉的花必须很香、很好看。而生存能力最强的人的生殖器官却远比其他哺乳动物丑陋，从而能够使人不愿意暴露性器官，对性行为产生羞耻感和罪恶感，以达到抑制人的繁殖的目的，当然，人类遮羞的结果，又增加了异性对之的好奇感、神秘感。 小猫小狗智力的发展在最初几个月远远超过了人类。不满一岁的小动物就能够哺育它的孩子，而不满一岁的人连吃饭大小便都不能自理。这一切都是因为人有能力长期哺育孩子，而动物如果不能早熟，就无法是种群繁衍下去。 |
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对【3楼】说： 中间不认同。 穿衣服是为了御寒，可能以前人类生活在冰河时期尤其的冷，自身皮毛都没法御寒只能用动物皮毛+火。 对性的罪恶感和羞耻感，可能是孔二式的教育造成的。我没觉得有罪恶感和羞耻感啊。为了受粉的成功率，一般都不会让人看到，动物也是这样。可能这是造成罪恶感和羞耻感的成因。 ※※※※※※ 天地之道，以阴阳二气造化万物。是故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。 |
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中国人的精神毒瘤:http://hi.baidu.com/%BE%F8%CA%C0%CA%A5%C8%CB/blog/item/4b5d85c8c98aed0b7f3e6fa4.html ※※※※※※ 天地之道，以阴阳二气造化万物。是故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。 |
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对性的罪恶感和羞耻感，可能是孔二式的教育造成的。
================================================== 亚当和夏娃也学过论语？ 如果人像花那样又香又好看，没有理由孤芳自赏而不孔雀开屏。 当然出于为繁衍后代争夺交配权和维持夫妻关系这种交配秩序（包括一夫多妻、一妻多夫、一夫一妻、群婚等）的考虑，发展这样一套羞耻理论也是一种必然，但是造物主丑化人类性器官，确是一种绝妙的主意。 |
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对【6楼】说： 我有点莫名其妙：圣经那在丑化性器官呀？说性行为是原罪，要救赎。 圣经的人性本恶的观点对后来的西方发展有很大的作用。 ※※※※※※ 天地之道，以阴阳二气造化万物。是故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。 |
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我没有说圣经。
植物的比动物好看总是事实，人各器官中最丑陋的是性器官也是事实。其原因就是因为人的生存能力强，需要这样使人产生羞耻感来抑制性行为。 |
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灵魂的救赎很重要！
中国的武侠剧其实是孔二教思想的传承：简单粗暴地对待自身利益的受损，尤其是因当权者造成的利益受损。武侠剧其实反映了人们普遍心里：人不应该有不良行为，不应该有瑕疵。如果存在应予消灭。一种简单粗暴的原则。这就是孔二教【性本善】观点的推广。中国人普遍喜欢道德装X，装X之后打击异己。不懂得去理解和关怀人性。学生亲个吻就当犯罪一样地开除，简单粗暴。 而西方比我们先进多了。西方的电影除了个人英雄主义，反专制之外。普遍的思想就是权力的危害以及当人犯罪之后的救赎——拯救人的灵魂。比如安吉丽娜朱莉主演的电影《换子疑云》：杀害许多儿童的罪犯最后在忏悔自己的罪行，希望升到天堂。而死了孩子的安吉丽娜显得有些凶恶。罪犯最后被吊死——也就是把灵魂洗干净之后再弄死（洗干净的灵魂可以进入天堂了，不会污染环境了）。还有莱昂纳多演的《逍遥法外》，讲的是一个很有水平的支票骗子。最后被改造为FBI的人，专门打击支票犯罪。这其实就是一种救赎的思想，改造坏人。在中国，以简单粗暴地方式对待的话，就是弄死。根本就没有对人的关怀和理解。 我以前支持简单粗暴的对待方式。对贪污犯等人恨之入骨。不过现在我开始失去了这种想法：人性是本恶的，道德楷模就是装X。人犯错就是正常的。应该原谅，当然应该约束人以及在人们犯罪之后的救赎——一种人性上的理解和关怀。 ※※※※※※ 天地之道，以阴阳二气造化万物。是故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。 |
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本性中的善恶是可以遗传的、可以先天带来的，不能全部用后天受影响来解释。
大多数动物的本性都包括善恶两部分。人受后天的影响最大。 如果你养过小动物，就会被小动物的母爱常常超过人类而感动。但是小动物到后来，也会遗弃后代。 一个狗，一个猫，看上去凶的常常凶，看上去忠厚的就老实，这就是客观规律。当然也不是绝对的，但是概率大一些。 |
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人性是本恶的，道德楷模就是装X。
================================= 你的观点偏激。人性的善常常是本能，不是装给被人看的，而是出于爱心的情不自禁，以致不这样做会感到很不开心。譬如大家对相对论的谬论义愤填膺，就是一种善的本能。其实相对论与我们的切身利益根本就没有关系。 |
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偏激好啊！只有偏激才能懂得人的恶，才能知道约束的重要性。 ※※※※※※ 天地之道，以阴阳二气造化万物。是故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。 |
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毛主席的许多观点现在已经不提了，譬如阶级斗争、反帝反修、无产阶级专政，但是毛主席的“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”的指示几十年一贯制地得到了很好地贯彻。
偏激总是要出差错。过于强调人性恶，有为之辩护的效果。无论科研，还是为人处世，实事求是是最重要的。 |
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不要提毛大妈。毛大妈也就是某种版主的货色，喜欢斗人玩。
事实求是地说：人是有原罪的，进化出来的，为了适应环境的。这种原罪是隐藏在心灵深处的，需要不良因素激发的。所以“人之处，性本善”是没有被激发邪恶的人。但并不表示他永远不恶。 认清人性中的恶，才能有效地制约邪恶的扩散。这才是真正的“善”：正视邪恶，消灭邪恶，获得美好。 而孔二那种“善”，是掩饰修饰装X，是虚伪，无法控制邪恶，只会产生失控。 ※※※※※※ 天地之道，以阴阳二气造化万物。是故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。 |
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追逐智能与虚拟的步伐，追寻人类的文明与不灭永恒：
新原罪说是为人类文明体系服务的。 ※※※※※※ 天地之道，以阴阳二气造化万物。是故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。 |
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你有科研能力。找一个可以通过实践检验的课题踏踏实实搞一些成果。
你现在研究的范围过于广。一个人再博学，也博不过一张光盘，还是要一个个问题解决，一口口吃饭，深入下去。 像这种原罪，偶尔想想无妨，多想则没有必要，因为你不是牧师。 |
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再加几条进化出来的原罪。
歧视:竞争的开始。竞争为了优胜劣汰。歧视种类繁多:有地域歧视（户口歧视属于这种），文化种族歧视，水平歧视，……。 怨恨:怨恨也是出于竞争的需求。对本方队友亲人的抱怨或生恨。 暴怒:出于竞争的需求。在自身身体，利益，名誉各种受损加剧的情况下，想防止继续受损而付诸于行动前的一种情绪。 ※※※※※※ 天地之道，以阴阳二气造化万物。是故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。 |
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一个把【傲慢（PRIDE）、嫉妒（ENVY），暴怒（WRATH）、懒惰（SLOTH）、贪婪（GREED）、暴食（GLUTTOWY）以及淫欲（LUST）。】视为做人准则的梁彬彬，其行为如狗就很容易理解了。 ※※※※※※ 空间本无物理性质，具有以太的空间才有了局部静止系、惯性，运动才可以自身测量。 |
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汪吠，我不奢望你这个十足的弱智狂犬癫痫狗能看懂文章。你这种肮脏邪恶的灵魂，成天向人们（今正日，刘振永等）释放精神毒素，已经无可救药了，我就替被你咬过的人敲敲你的狗脑。 ※※※※※※ 天地之道，以阴阳二气造化万物。是故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。 |
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19楼：
梁彬彬：大家都看得出你把狗屎【傲慢（PRIDE）、嫉妒（ENVY），暴怒（WRATH）、懒惰（SLOTH）、贪婪（GREED）、暴食（GLUTTOWY）以及淫欲（LUST）。】说得比蜜还甜，你去吃吧，我们没你这么脑残。 ※※※※※※ 空间本无物理性质，具有以太的空间才有了局部静止系、惯性，运动才可以自身测量。 |
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人的本性就是要生存，
有的人是为了自己生存，有的人是为了家庭的生存，有的人是为了村庄的生存，有的人是为了族人的生存，有的人是为了国家的生存，有的人是为了人类的生存， 无论善行还是罪恶，给予还是夺取，创造还是毁灭 ※※※※※※ 孔德之容，唯道是从。 |
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对21楼说:有道理！ ※※※※※※ 天地之道，以阴阳二气造化万物。是故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。 |
