用相对论观点看中国民科发展史

从上往下看中国民科就是民间爱好科学者，从下往上看就是民间科学爱好者，往前看中国民科发展史，就是看民科在铅与火的硬版死版时代的科学活动，主要看科学意识、科学观点、科学探索、科学追求。这一时期科民多民科少，科民就是对科学的接受上、热爱上、尊重上、崇尚上多，民科就是对科学的追求上、探索上、疑问上、创新上、反馈上少。

民科反馈少，主要是受到硬板和死板的局限，民科反馈要靠铅字传播，民科发展要靠等待，要靠远行。

往后看，光与电来了，活版软版来了，网络社会也来了，无需等待，不需远行，中国民科发展如何？民科迎来了发展机遇、创新机遇、繁荣机遇。

科民多，随时可上网游览科学的新动向，民科少，少就少在担心书籍越来越少，不好深居简出。科民变民科，民科变科民，于是有了中国民科网络一条街。中国民科一条街，从外向内看是一条街，从内向外看是一条街，用新相对论观点看，就是一个自由市场。

自由市场所以自由，是因为没有组织，没有管理。有组织管理的市场就不是名副其实的自由市场。没有组织管理的自由市场是没有发展前途的市场。笔者不想在自由市场上混，但也难改民科习气，因为中国民科一条街上就是那么几千科民加民科，再多个人也是好的。

古今中外的世科就是从自由基础研究里出来的，有了自由网络一条街，中国民科只要走好，中国民科就不是科民了，或许不是几千而是几万人了。

中国民科在网络社会中的位置

因为有民科这么一个群体，也就有这个群体的活动场地，这个活动场地没有组织结构，也没有体制机制。在社会网络中找不到中国民科一条街这样的活动场地，找到的是某专业某行业某些人的小团体。小团体很象集贸市场上的一个个商店。一个个小杂货铺都敢打出超市招牌。再大的超市也无能占领一条街。

一条街上有卖有买，还有自产自销的，搞批发的、搞第二服务的、耍手艺的、投机倒把的、赶闲集的、看热闹的。有一条街就有很多通向这条街的深巷胡同。

中国民科就在网络社会的深巷胡同里，中国民科一条街为什么是一条深巷胡同，一是因为看热闹的少，人家现在看热闹的是球迷歌迷，科迷看新奇，那有那么些迷人眼球的谜迷科民。彩民离不开彩票，科民离不开民科一条街。二是民科成不了大气候，民科心在民科一条街，眼在外，老是想人家世科是怎么从这条街上走出去的。走不出就在这条街上走来走去，连自己都不知是科民还是民科。三是科学无界技术有界，在民科一条街上是拼不出技术来的，技术发展已经达到了多少学科、多少科研机构、多少院校的协同攻关。即便在民科一条街上有多发现重发现，也不会明到技术以上。因为还有很多，因为网络也有一条潜规则，话一次不能说的太多。

巷子深了走出来，胡同窄了能拓宽，论文写成广告，广告写成论文，那个网络旮旯不能贴，不贴白不贴。民科就是民科，不是科民。

中国民科准备迎接展现人类科学理性的最终胜利

霍金预言以人人都可理解的方程式表述宇宙起源原理是人类科学理性的最终胜利。E=mc2简单，不是人人都可理解，爱因斯坦就说要想以实验成功验证这个理论几乎是不可能的，再说方程式往往掩盖不对称性。中国民科已经在网上发表了近百篇论文，已经在网上贴了近百张广告，暗示了宇宙的起源原理关系到一个极其重要的物理实验，对这一物理实验的概括描述是一个数学模式。中国民科准备好了这一物理实验，中国民科迎接这一物理实验，中国民科也能展现这一物理实验报告。所以说教练员、运动员、裁判员、最多的观众都在中国。