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对【28楼】说： 狭义相对论两条基本假设是互相矛盾的——这在我2002年发表的简报第九期就明确用这个标题指出它自身内在的逻辑混乱！ |
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对【28楼】说： 狭义相对论两条基本假设是互相矛盾的——这在我2002年发表的简报第九期就明确用这个标题指出它自身内在的逻辑混乱！ |
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silin007:
你真是鼠目寸光！在这里你那点东西不厌其烦的宣传，想占反相的鳌头吗？反相的大局已丢，你还能分杯羹？ 类似你这样的反相者还能有点出息吗？ 一个中微子超光速实验就如此震惊世界，季灏老师的实验却不能，这不是对身份的歧视还能是什么？对反相者来说以实验推翻相对论是重要的，但在理论上推翻相对论同样重要。哪个反相者不否定光速不变假设？否定光障？这个实验震惊的是物理学界的主流——捍相者们。 主贴反映了机会主义者是借此机会预当推动创新的功臣。会议一句也未提反相者，也未反思他们的错误，他们是变色龙、水面飘浮的油花，是食人鱼！反相者对此剥夺就不觉得悲哀吗？ 反相者的前途在哪儿？我指出一条：展开一场公开的斗争，要求中科院承认打压民科的错误，要回平等的发言权。反相者的头功已失，相对论在理论上错在哪里也是需要解决的问题，这就是还剩下的一口气。否则，前功尽弃。 |
| “世界相对论擂台赛”是终结相对论的唯一办法，这是民科唯一的出路（除此之外没有第二条路）。要想彻底解决问题就得同官科面对面的交锋；同时双方都得压上至少一千万元（包括裁判员，公证员都得压上一百万元），以此来约束他们的耍赖，胡说八道，胡搅蛮缠、颠倒黑白、死不认错的恶习。辩论要在人民大会堂，参加会议者不得少于一千人，不然永远都不会有结果的。一万年太久，只争朝夕！！！ |
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一个中微子超光速实验就如此震惊世界，季灏老师的实验却不能，这不是对身份的歧视还能是什么？
========================================================================================= 说歧视身份不是实际情况，实际情况是国外的学术研究环境比较宽松，什么观点都可以发布。而中国科技界有一批鼠目寸光、压制创新的头目，他们不愿意冒任何风险，以免危及他们的既得利益。 |
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对【31楼】说： 狭义相对论两条基本假设是互相矛盾的——这在我2002年发表的简报第九期就明确用这个标题指出它自身内在的逻辑混乱！
张先生： 两条基本假设是互相矛盾的，爱因斯坦在他提出这两条原理的那篇文章里已经指出了它们的矛盾。爱因斯坦的解决办法就是兼顾。于是就按照牛顿力学的速度叠加，承认了粒子速度的c+v、c-v。 所以说，超光速是洛伦兹变换成立的必要条件。 |
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对【36楼】说： 老周：互相矛盾的东西能兼顾吗？你怎么就肯定洛变就是先验正确的？ |
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爱因斯坦提出光速不变时，并没有指出它是相对不变还是绝对不变。
如果是绝对不变，就不能与相对性原理兼容。于是爱因斯坦采用了c是相对光速的正确观点，在推导洛伦兹变换时将光速与光源速叠加为c-v和c+v。这种做法被爱因斯坦称为兼顾。 |
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21世纪前都属于现象学时代，局限于现象域的现代物理学其理性思维和方法都不可能认识到真正的物理。真正的物理应该能够说清楚物质的本质，有什么样的系统构成，决定了物质有什么属性、功能、以什么方式运动、内外有什么联系方式。物质的系统构成决定了物质在确定环境条件中如何运动及其有什么运动规律。概而言之，说清楚物质系统构成对自身属性、功能、运动方式及内外联系方式的必然性决定关系，才是真正的物理。现象学物理，视现象为原理，如万有引力定律，缺失第一推动力，说不清楚引力的产生，当然也没有能够说不清楚为什么与物质质量乘积，与距离平方成反比，常数G与什么因素有关，为什么是常数。爱因斯坦依据迈克耳孙-莫雷实验所证实的现象，把光速不变设为原理，终其一生也没有说清楚光子是什么，光速是怎样形成的。他的超现实直觉思维：错误地认为不同运动状态的观测者认识物质运动是相对的，存在同时性的相对性问题，光速不变的绝对性，必须使时空相对化。哲学上来说，任何物质运动都是相对的，但相对于确定的环境条件，物质运动具有客观性和绝对性，与任何观测者无关；物理上来说，物质以确定的系统构成相对于确定的环境条件，其运动是绝对的，物质在确定环境条件下的运动仅决定于自身系统构成。相对论主观上是错的，客观上是因为对光子是什么，光速是怎样形成的不认识造成的。 现象学研究物理，主观、偏面、等是难以避免的。不能使物质本质及其所决定的运动原理与现象事实相互印证的物理都不能称其为真正的物理。如中微子的超光速，即使现象为真，也不能称其为真正的物理。至今，现象学的现代物理学也还没能说清楚光子是什么，光速是怎样形成的；中微子的超光速机理更是说不清楚，长此下去，物理学下降成为仅仅是叙述待认识现象的学科。 |
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对【18楼】说： 连光速是怎样形成都还说不清，又依据什么说：“超光速是完全可能的？”物理不能就现象论是，太阳东升西落，不能证明“地心说”的正确，实验也不能告诉我们物质及其运动的本质，如光的偏振实验所证明的光的横向波动，却不能告诉我们光如何又直线运动，又波动的本质。认识物理是不能如相对论和量子力学那样：离开物质的实在，想当然就得出结论。物质系统构成，及物质系统构成所决定的运动原理，与现象、实验、实践中反映物质属性、功能、运动方式及内外联系方式的事实，三方具有相互印证的客观必然性关系，据此进行相互印证的系统论证来把握物质系统构成及其运动的较为真实的物理。这样的认识论和方法论使我能够认识到：万有引力的本质是看不见的元粒子对宇宙万物的压力形成的，光速是光源电磁交替运动的电子，被充斥全宇宙的元粒子——光的传输媒质扩散的速度光速不变决定于空间的元粒子所形成的电磁属性，时空相对化无关，……。详见我的“yuann38101”的拙文。 |
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光速是恒定不变的，是物体运动速度的极限。光源的运动不影响光在真空中的传播速度。
----------- 其实，要验证爱因斯坦的光速不变原理并不难。大家没有必要在怀疑光速不变原理上下工夫。 |
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光速是恒定不变的，是物体运动速度的极限。光源的运动不影响光在真空中的传播速度。
----------- 其实，要验证爱因斯坦的光速不变原理并不难。大家没有必要在怀疑光速不变原理上下工夫。 |
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此外，张操先生说中微子是超光速粒子就意味着中微子"质量为虚数"，这也是误解。......随后张操介绍和评论了中国科学家在超光速研究方面所做的工作。
------------- SHEN RE: 张操先生的超光速中微子波动方程的哈密顿量是非厄密的，此时质量参数m为实数。但是稍加改造（不改变方程数学本质），可以将他的哈密顿量变为厄密的，但此时质量参数m上就带了一个虚数单位i。我在2005年之前看到张操的方程，表示赞赏，但没有对其进一步研究（没有对其进一步研究，就是因为我注意到“可以将他的哈密顿量变为厄密的，但此时质量参数m上就带了一个虚数单位i”，所以其本质上仍旧是属于“虚质量参数下的超光速”）。 |
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对【44楼】说：
既然中微子可以超光速，其质量就不是虚数，而是实数，因为质速关系已不存在。没有光速不变原理的相对论，还能叫相对论吗？ 大家既然有了否定光速不变原理的勇气，难道却还要承认错误原理指导下的质速关系吗？ 既然反对相对论，就索性一直反到底。 |
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对【46楼】说：
光速应该就是光子的运动速度。但光速为何保持恒定，和光速为何不可超越应该是反相对论者不能理解的。 岂不知，没有相对论，物理世界将会是一团糟。 沈建其教授赞同“虚质量参数下的超光速”。难道不知“ 皮之不存，毛将焉附”的道理吗？ |
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有人说相对论的哲学前提是对的。错了！相对论的哲学前提就是错的，爱因斯坦的哲学属于超现实的直觉思维，带有相当多的主观想当然并不属于彻底唯物论，导致相对论的认识论偏离了唯物论认识论轨道。任何物质运动都是相对于确定环境的运动条件，不以人的认识为转移。相对论强调不同运动状态观测者，存在认识的同时性问题，提出了不同运动状态观测者会影响认识结果的相对论。提出相对论的哲学前提就错了，就已经偏离了唯物论认识论。
物理上提出光子说，却不追问光子与光源的关系。零质量、电磁中性的光子不能产生于任何光源；也不追问光子的系统构成与光子运动的关系，没有任何力能对他所提出个光子进行加速。于是出现了自然之神决定了光子是自然的，零质量光子创造了光速。光速的本质是承载光源电磁能电子流的电子受到媒质电磁运动所产生洛伦兹力加速，得到了光速动能，才能够使光源电磁能得以光速被向空间扩散。光速不变决定于媒质的电磁属性，与光源及其运动无关。光子的本质是光源被电磁波洛伦兹力所扩散的光源电子，进行相对于媒质的电磁运动，与机械运动互不影响，相对于机械运动参照系不变，光源电子扩散运动过程得到电磁波的洛伦兹力加速，保证了传输过程的不变光速。这样的光速不变，与时空相对化毫无关系。爱因斯坦却想当然提出：光速不变，时空必然相对化的相对论。 相对论的提出就偏离了唯物认识论轨道。 无论从哲学上、物理上相对论从一开始提出就是错的！ |