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关于对《光速不变之读解》一些疑问的解答
[楼主] 作者:混天下第一  发表时间:2011/11/07 16:29
点击:4480次

              关于对《光速不变之读解》一些疑问的解答       关键字:光速  运动  狭义相对论   爱因斯坦  观察者  

      大家对《光速不变之解读》一些疑问,今天做出详细解答。希望对大家有些帮助。

      第一,说说对光速不变原理的理解。(先不说对错的问题)

光速不变原理:真空中的光速对任何观察者来说都是相同的。 光速不变原理,在狭义相对论中,指的是无论在何种惯性系(惯性参照系)中观察,光在真空中的传播速度都是一个常数,不随光源和观察者所在参考系的相对运动而改变。

那么怎么理解呢?首先,分为运动的观察者与运动的光源两种情况。先分析运动的光源的情况。这种情况有两种理解观念。1,光源静止时,光从光源出发,光速c ;光源运动时,在光源看来,光从光源出发,光速c  ;在观察者看来,光从光源出发,光速c。就是说光源与观察者看到的现象一样,光都是从光源出发,以速度c 运动。2另一种观点就不同了。虽然对于观察者而言,光速也是c。不过,光是从光源开始运动的地点,或者称为闪光点,发出的。光源与观察者看到的速度相同,但起点不同。

     观察者的运动情况,观察者远离或靠近光源时,观察者与光源间距离发生变化。这是毋庸置疑的。

通常我们对于运动的光源的理解是观点1所以我们发出这样的疑问,光源静止时,光速是c,光源运动时怎么还是c 呢?对此爱因斯坦作出解释,这就是同时的相对性的提出与解释。在提出同时的相对性中所用的例子,所用的光速不变的观点是观点2.就是说爱因斯坦对运动的光源的解释是在观察者看来光闪光点出发,不是从光源出发的,光速c.所以光速不变原理的理解是观点2.

      第二,为什么光源运动时候,在观察者看来,光是从闪光点出发的呢?反过来想,(光从闪光点出发,光速c)说明光源的运动对光速的影响是光还是从光源发光的地点发出,光速从这里算起,光速c.这种观点就是波速的观点。即说光速是相对于介质说的。介质不动时,光速不变。

       第三,光速相对于介质说的与光速不变原理的关系。如果光速是相对于介质说的,光源运动时候,光速不变,那么观察者运动时候,光速就会发生变化。这与光速不变是不符的。那么光速是相对于介质说的,错了吗?我们要放弃光源运动时,光是从闪光点出发,光速是c,这种观点吗?没有。那么爱因斯坦是如何解决这个问题的呢?爱因斯坦在保留这个观点的同时,提出相对性原理。就是说,光源运动时,光从闪光点出发光速c,这是观察者看到的;因为在观察者看来,光源在运动。在光源看来,光从光源出发,光速c.光源不知道自己在运动。虽然两种观点是不同的,但根据相对性原理这两种参考系又是平等的,所以不存在谁对谁错的问题,都是对的。这是爱因斯坦的理解。 

       第四,两种观点。a 光源运动时,在观察者看来,光从闪光点出发,光速c;同时在观察者看来,光源发生运动,光速相对于光源来说不是c,发生变化,符合经典合成定律的波的合成;b光源运动时,在光源或与光源静止的观察者看来,光从光源出发,光速c,同时,在光源看来,由于光源的运动,离观察者(此处观察者指与光源相运动的观察者)近了或远了,光速发生变化;符合经典速度合成定律,即c+v或c-v情况.

       第五,光具有两种合运动形式:a'光源的运动对光速没有影响,光从闪光点出发,光速c。(那么相对速度呢?光速相对光源是多少?见下分析);b'光源的运动对光速没有影响,光从光源出发光速c(那么相对光的速度呢?见下分析)。从光的波的角度分析,a'运动形式属于光源运动,介质不随光源一起运动的情况;b'运动形式属于介质与光源一起运动的情况。由于运动情况的不同,光有两种运动形式。两种形式对应两种观点,a'对应g观点a;b'对应观点b。光源的运动对光速没有影响,不是说光的合速度就不变。无论那种情况,光速都是可变的。爱因斯坦把这两情况混合在一起分析一种情况的现象,见爱因斯坦对同时相对性的提出与分析。

       第六,爱因斯坦对同时相对性的提出与分析。爱因斯坦认为,在车上的观察者看来,车厢是个惯性系,光向前向后传播的速度相同,光源又在车厢的中央,闪光当然会同时到达前后两壁。路基上的观察者则不以为然。他观测到,闪光先到达后壁,后到达前壁。他的解释是地面也是个惯性系,闪光向前向后传播的速度对地面也是相同的,但是在闪光飞向两壁的过程中,车厢向前行进了一段距离,所以向前的光传播的路程长些,到达前壁的时间也就晚些。最后得出结论,从车厢中的观察者看来,闪光是同时到达A点和B点的,而在不同时刻到达A'点和B'点的;从路基上的观察者看来,闪光是同时到达A'点和B'点,而在不同时刻到达A点和B点。

A点,B点,A'点,B'点是不是可以认为是接收者?

那么,从车厢中的观察者看来,闪光在不同时刻到达A'点和B'点,是什么意思?就是说从车厢中的观察者看来,光源的运动对光速没有影响,光从光源出发,光速c,同时,光源的运动使光源与接收者间距离变大或变小;从路基上的观察者看来,闪光是同时到达A'点和B'点,而在不同时刻到达A点和B点,是什么意思?就是说光源的运动对光速没有影响,光从闪光点出发,光速c,同时接收者的运动使光源与接收者间距离变大或变小。同时的相对性的例子分析中就是用到这两种观点。  从车厢中的观察者看来,在不同时刻到达A'点和B'点,先到A'点后到B'点。这是什么意思?车厢向前行进了一段距离,离A'点近了-------就是说,光源的运动,使光源与接收者间距离变小了,光从光源出发到达接收者间时间变少了?时间变少了相对与谁说的?光源与接收者间距离变小了是不是相对于原来光源与接受者静止时间距离变小了?就是说相对于接收者来说,光速相对于光源是c,光源的运动使光源与接收者间距离变小了,光从光源出发到达接收者间时间变少了。用我们过去的观点就是光的合速度变大了。光速c,光源速度v ,和速度就是c+v(此处不是这个值,因为不再一条直线上。不会算,大家见谅).大家可以列一下式子。

路基上的观察者,同理,不再描述。

       第七,原以为光速不变原理只包含光源运动对光速没有影响,光从闪光点出发与光源运动对光速没有影响,光从光源出发组成的。其实不是,这两个观点都只是一种观点的一半。光源的运动对光速没有影响,光从光源出发,光速c,同时,光源的运动使光源与接收者间距离变大或变小,这一观点与光源的运动对光速没有影响,光从闪光点出发,光速c,同时接收者的运动使光源与接收者间距离变大或变小,这两种观点组成的。每个观点中光的合速度都是可变的。

       第八,大家转变思想后就知道,光的速度合成有两种形式,这两种形式   与两种观点相对应,与两种现象相对应。这两种现象是不同的,是不会混为一种现象的。一个是介质与光源一起运动;一个是介质不与光源一起运动。同时的相对性的例子,只是符合了其中的一种情况 。分析不出,光从闪光点出发来。相对性原理没错,不过在这里,相对性原理只是说,火车静止时,光从光源出发,光速c;   火车运动时,光从光源出发,速度c.这种现象是一样的。并且不能用这种现象判断火车是静止还是运动。火车是敞篷的,是不同的。

       献给读过《再现爱因斯坦推理过程之光速不变》与《光速不变之读解》的朋友们。



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 [2楼]  作者:yuann38101  发表时间: 2011/11/15 23:01 

迈克耳孙-莫雷实验证明光速不变各向同性。这只是光速不变的现象。光源光的系统构成怎样决定了光的运动,决定光速不变的物理,比起光速不变现象的证明更为重要。知道光在媒质如何运动,如何形成不变的光速。爱因斯坦就可能不会得出必须使时空相对化的狭义相对论了。
光是承载光源电磁能的电子流在媒质中激起电磁场,电磁场的洛伦兹力把光源电子拉出光源。光的运动本质不是光源辐射,而是被媒质以光速向空间的放射扩散;因为媒质所具有的电磁属性具有以光速扩散光源电磁能的功能。所以光速与光源及其运动状态无关。光是承载光源电磁能的光源电子相对媒质的射线扩散运动。机械运动的参照系都是各向同性的均匀媒质中,光速也是不变的相对媒质的运动。
光源相对媒质的运动,不会影响光源电子相对媒质的扩散运动,即光速在任何关系参照系中,光速均不变。在存在光源运动或观测者相对光源有相对运动时,光的前沿始终以光速到达观测者,后现代电磁波波长就会被拉长或压缩,出现红移或兰移。观测者相对光源存在相对运动光速不变但会引起红移或兰移,但不会改变光速。
这媒质就是麦克斯韦所说的“能够产生电磁现象横向电磁振动的媒质——以太,由正负电子对构成弱束缚态,是最低级的复合态粒子,我在博文中称其为元粒子,充斥全宇宙,它的密度决定"引力"常数G.由于电荷具有同性相斥,异性相吸,它包围电荷就能产生电场正负电子受到磁激励就能形成环电流运动成为元磁体形成闭合磁力线磁场。被洛伦兹力拉长光源的电子在自由空间引起元粒子磁化极化形成伴随光电子的电磁场,即电磁波,其洛伦兹力转化为光电子的光速动能。承载光源电磁能的光电子是从磁化极化所形成的电磁场即电磁波得到了光速动能,所以,光速才会与光源及其运动状态无关。
新概念物理把握光的系统构成对光运动的决定作用关系,与现象事实三方相互印证中把握光的运动原理,得出与爱因斯坦光子说有根本不同的结论。
 [3楼]  作者:yuann38101  发表时间: 2011/12/03 14:21 

爱因斯坦是一位勇于探索,积极推动科学发展的科学家他还是一位对中国人民很友好的科学家有着值得后人敬仰的伟大人格。相对论是现象学晚期,人们已开始产生超越现象学的思想,爱因斯坦的超现实直觉思维是反映以思维超越现象学的时代特征。我以深入到物质世界系统构成的系统唯物论否定不能坚持唯物论的超现实直觉思维,否定相对论,因为相对论时空观脱离了物质实在。
物理上不追问光速形成的系统构成,不追问光系统构成及其运动对时空属性的决定作用原理,根本不会引起时空相对化。光的本质是光源承载电磁能的电子被光的传输媒质——充斥全宇宙的元粒子——正负电子对的电磁运动所产生的洛伦兹力的作用下,源源不断向宇宙空间的射线扩散运动;所以,光速是承载光的电磁能的电子相对于媒质元粒子的运动。只决定于元粒子的电磁属性,与光源及其运动无关,也与机械运动互不影响,即机械运动参照系不会影响光速。不认识光的系统构成就不能正确认识真正的光速不变原理,才会认识到光速不变不可能是时空相对化。详见我的网易博客。
 [4楼]  作者:yuann38101  发表时间: 2012/05/16 20:15 

有人认为光速是变的,爱因斯坦认为光速是不变的,他依据的是迈克耳孙- 莫雷对光速不变的实验证明,当然讲不出光速为什么不变的原理。但有不少人认为光速不可能不变。有位教授研究了二十多年,他的结论是光速不变的认识是错误的,因为光速可以可以叠加。其实,这位教授与爱因斯坦的不同认识却都是源于从现象认识光的运动。任何物质都是由自身系统构成决定物质在确定环境中的运动。光也不会例外。光是光源承载光源电磁能的电子,被能够产生电磁现象的媒质的电磁运动所产生的洛伦兹力作用加速,向自由空间的扩散运动,由充斥全宇宙的元粒子能够伴随扩散到空间的光源电子——光电子产生电磁运动,形成伴随光电子的电磁场——电磁波,电磁波的洛伦兹力为光电子的光速运动提供动能。所以,光相对于元粒子的运动,光速是不变的。光的动能是从光的传输媒质——元粒子伴随光电子被磁化极化的电磁运动所产生的洛伦兹力得到的;所以,与光源及其运动无关。与任何坐标系中的机械运动互不影响,光速不接受机械运动速度叠加;所以,能够在任何参照系中保持不变,光速相对于机械运动保持不变。我仅用经典电磁理论计算并证明了光速不变原理。
那位教授认为:光速可以叠加,就认为光速不变原理是错误的。可是每每叠加时,他都用了不变的光速C,合速度变,不能认为光速在变。
光速本身不变,但与其它运动速度叠加时的合速度是可变的,但必须保持它的光速和方向都不变。“迈克耳孙-莫雷”实验,有一个小小的错误:出现√(C2-V2),显然光速成为合速度项。光速叠加时,永远不可能成为合速度。这也是相对论出现“质增效应”、“钟慢效应”、“尺缩效应”公式的原因。当然相对论的错误主要是:“认为光速不变,时空必须相对化”。在yuann38101d的“光速不变的理论证明”的拙文中,证明光速不变的同时,也也证明了光速不变,与时空相对化无关。相对论的提出,与地心说一样,提出的开始就是错误的。
如果不是新概念物理学,坚持深入到物质世界系统构成,深入到光源的系统构成,光传输媒质的系统构成,就不可能认识到光有较为复杂的系统构成,就不可能认识到光的不同于物理学史已出现的三种波粒子的两象性的新的波粒子相统一两象性说。说明新概念物理学对现代物理学的超越是有效的。光的波粒子两象性问题被称为是物理学山峰的山峰,如果不是因为光有较为复杂的系统构成是不配有此指称的。
 [5楼]  作者:yuann38101  发表时间: 2012/05/16 20:17 

有人认为光速是变的,爱因斯坦认为光速是不变的,他依据的是迈克耳孙- 莫雷对光速不变的实验证明,当然讲不出光速为什么不变的原理。但有不少人认为光速不可能不变。有位教授研究了二十多年,他的结论是光速不变的认识是错误的,因为光速可以可以叠加。其实,这位教授与爱因斯坦的不同认识却都是源于从现象认识光的运动。任何物质都是由自身系统构成决定物质在确定环境中的运动。光也不会例外。光是光源承载光源电磁能的电子,被能够产生电磁现象的媒质的电磁运动所产生的洛伦兹力作用加速,向自由空间的扩散运动,由充斥全宇宙的元粒子能够伴随扩散到空间的光源电子——光电子产生电磁运动,形成伴随光电子的电磁场——电磁波,电磁波的洛伦兹力为光电子的光速运动提供动能。所以,光相对于元粒子的运动,光速是不变的。光的动能是从光的传输媒质——元粒子伴随光电子被磁化极化的电磁运动所产生的洛伦兹力得到的;所以,与光源及其运动无关。与任何坐标系中的机械运动互不影响,光速不接受机械运动速度叠加;所以,能够在任何参照系中保持不变,光速相对于机械运动保持不变。我仅用经典电磁理论计算并证明了光速不变原理。
那位教授认为:光速可以叠加,就认为光速不变原理是错误的。可是每每叠加时,他都用了不变的光速C,合速度变,不能认为光速在变。
光速本身不变,但与其它运动速度叠加时的合速度是可变的,但必须保持它的光速和方向都不变。“迈克耳孙-莫雷”实验,有一个小小的错误:出现√(C2-V2),显然光速成为合速度项。光速叠加时,永远不可能成为合速度。这也是相对论出现“质增效应”、“钟慢效应”、“尺缩效应”公式的原因。当然相对论的错误主要是:“认为光速不变,时空必须相对化”。在yuann38101d的“光速不变的理论证明”的拙文中,证明光速不变的同时,也也证明了光速不变,与时空相对化无关。相对论的提出,与地心说一样,提出的开始就是错误的。
如果不是新概念物理学,坚持深入到物质世界系统构成,深入到光源的系统构成,光传输媒质的系统构成,就不可能认识到光有较为复杂的系统构成,就不可能认识到光的不同于物理学史已出现的三种波粒子的两象性的新的波粒子相统一两象性说。说明新概念物理学对现代物理学的超越是有效的。光的波粒子两象性问题被称为是物理学山峰的山峰,如果不是因为光有较为复杂的系统构成是不配有此指称的。
 [6楼]  作者:yuann38101  发表时间: 2012/05/23 11:23 

“光速的形成及其不变的理论证明”,说明了光的本质,光速的形成,为什么不变的原理。同时也证明相对论的质增效应是荒谬的:光电子以光速运动传输光能,质量并没有变成无穷大。爱因斯坦的区分物质的动质量和静质量的的观念也是错误的。
 [7楼]  作者:yuann38101  发表时间: 2012/08/05 22:33 

超越现象学追问光速不变的科学思维摘要提出新概念物理学:任何物质的运动都决定于自身的系统构成。新概念物理就是把握物质系统构成对自身运动具有必然性决定关系的理性:物质属性、功能、运动方式及内外联系方式,都决定于自身的系统构成。任何物质的运动都不可能超越和摆脱自身系统构成的规定作用。将物质系统构成视为物质本质,对物质运动现象中的事实具有必然性决定关系就是新概念物理。本文从光的系统构成说清楚:光速是光源电子被媒质:元粒子扩散的速度,仅与元粒子被光源扩散电子磁化极化的电磁运动有关,与元粒子系统构成所决定的空间电磁属性有关。所以,光速相对于光源及其运动不变,相对于任何机械参照系不变,相对于多普勒效应不变,相对于光的偏振的波动不变,相对于传输红移不变;因为这些都改变不了光电子在元粒子被扩散的速度。关键词:现象学思维方式、本质学思维方式、三不脱离认识论。 人类在长期演变进化过程中,形成了会思维,并且越来越善于思维的大脑。思维随着人类生活的需要进化,不同时代的人,有不同的生活,也就有不同的思维和不同的思维方式。思维方式随着人类认识论的发展进步,标志着人类认识论的发展阶段。21世纪前,我认为都属于现象学时代,人类思维方式基本上都是现象学思维方式。现象学已创造了人类历史上的辉煌,已载入了人类文明进步的史册。然而,现象学思维已不能满足21世纪人类生活的需要,制造了不少不科学的神话,导致哲学、科学和人类发展的危机。1.物理学的进步是人类进步的基础。人类进步是从生活中认识物理开始,随着物理学进步发展的。从物理学发展出不同学科。哲学是综合了广义物理学的“个别”和“特殊”的结晶:物质运动的“一般”和“普遍”。任何科学学科都是在研究物理:不同物质,有不同系统构成,这决定了:不同物质有不同的属性、功能、运动方式及不同的内外联系方式,这又决定了不同条件下,物质的不同运动的现象和规律。哲学从不同的“个别”和“特殊”中,结晶出物质运动的“一般”和“普遍”,以一般和普遍能够有效追问物质运动的个别和特殊,正是人类大脑智慧功能的发挥。于是就有了:不同科学学科的“个别、特殊”不断充实哲学;哲学的“一般和普遍”不断推进科学各个学科的“个别和特殊”的进步和发展。现象学哲学的危机,是各学科发展危机的集中。哲学危机首先就表现在应用危机:哲学失去了把握各个学科“个别”和“特殊”发展的指导意义。现象学的哲学思维方式变得不实际,不现实,人们已普遍感觉到哲学已不实用。科学各学科摆脱现象学哲学,各学科自由发展的“个别”和“特殊”,新哲学的“一般”和“普遍”也正酝酿在其中。2.深入的物质世界系统构成的三不脱离哲学20年的哲学思考,形成超越现象学哲学的新理性哲学,首先,将其中的三理性之一:“认知的求真理性”应用于物理学。特征是:深入到物质世界系统构成,不脱离物质世界系统构成,不脱离物质系统构成对物质运动具有必然性决定关系的运动原理,不脱离物质运动现象中可确证的事实:物质系统构成对物质属性、功能、运动方式、内外联系方式,及现象和运动规律的决定作用的关系。基于这三方具有相互印证的关系,以三不脱离的认识论和三方相互印证的系统论证方式来把握物质的运动理性。这就是21世纪终将得到大发展的新概念物理学。超越现象学物理学将是必趋之势。3.现象学的神话必将破灭从恐怖、迷信、无知走向自信、文明、科学可概括人类发展史。走出前人留下神话的阴影,是后人发展科学极为正常而必不可少的环节。传统物理学并没有能够回答:形成电、磁场是什么“特殊物质”;荷电粒子的运动怎样产生并发射了这些“特殊物质”,形成了电场、磁场。也没有回答光速怎样形成的,电磁波与电磁场有什么本质区别。关于光,现象学物理学制造了许多神话:光子被认为是“静止质量为零”,“呈现电磁中性的粒子”,“是无质量的纯能量形态的物质”。“正电子与负电子相遇会湮灭为质量为零”,有质量的正、负电子湮灭为无静止质量的光子,此说明显违背了物质不灭定律和质量守恒定律,却能够堂而皇之登入了科学的殿堂。“光速不变”仅是现象,却被设为不可追问为什么的“原理”,成为“相对论”中能够“决定宇宙时空”的神奇力量。关于“光子”怎样被光源产生,又怎样被加速,却从未得到追问。广义相对论从现象不能认识引力的本质,却用脱离实在的数学来推导出“引力波、引力子”的实在,甚至推导宇宙的实在,制造了许多神话进入科学殿堂:时空的非物质性扭曲、“时空隧道”使不可逆的过程变得可逆,宇宙能够从“奇点能”的大爆炸中诞生,却不交代“奇点能”来自哪里?为神学留下了大大的空间。研究物质的属性、功能、运动理性,脱离物质及其系统构成的实在,是一切神话形成的基础。但是只要深入到物质世界系统构成,以物质本质及其所决定的原理与现象的事实,检验是否能够三方相互印证,经受不了这样的系统论证的神话也就破灭了。这是系统唯物论的方法论。所以,可以把系统唯物论的思维方式称为是本质学思维方式。4超越现象学的哲学系统唯物论,以三不脱离的唯物认识论和三方相互印证的系统论证的方法论,坚持一切从物质及其系统构成的实在出发,以物质世界系统构成所决定的普遍规律和系统联系所形成的系统逻辑为理性思维的工具,进行三不脱离,三方印证的系统论证的辨证理性思维,来把握物质世界的运动理性,相对于现象学,新概念物理学应该属于本质学。应用于物理学,对现象学物理的超越,使现象学创造的神话破灭,给出形成电场、磁场的“特殊物质”,产生“万有引力”现象的本质,形成“光速不变”(说明了为什么的)原理的系统构成等。展现了新概念物理超越现象学物理发展的前景!5.比较两种不同思维方式不同思维方式,得到了不同结论,评判当然应以客观性为标准。以AB分别代表两种思维方式:现象学思维方式、系统唯物论的本质学思维方式。5.1电荷与电场A:“场、源整体说”认为电场是电荷发射的特殊物质,说不出特殊物质是什么,也说不出电荷是怎样发射“场”的。B:看不见物质是弱束缚态的正负电子对,充斥全宇宙,名其为元粒子,电荷使包围它的元粒子极化,依据的是朴素而简单的真理:电荷具有“同性相斥,异性相吸”的属性,无须电荷发射任何物质,异性相吸使元粒子包围电荷,同性相斥,电荷的存在就减弱了元粒子内部正负电子对的相吸,加强了元粒子彼此的异性相吸,元粒子就这样关联成电力线,放射状的电力线分布构成了电场。极化电荷的密度可依据电场库仑定律计算为:库仑定律:    FeKe·Q1 Q2r ²=Q1 Q2G·ρq 2r ²;   库伦定律比例常数Ke1/G·ρq 28.9875×109N·m ²/C ²;极化电荷密度:ρq=√﹙G·Ke﹚=1.291C/m ³。物理概念明晰,电荷相互作用是通过包围电荷的元粒子被电荷极化的极化电荷构成的电力线来实现的。比例常数与自由空间电容率的关系:      Ke1/﹙4πε0)=1/﹙Gρq2﹚。      ε0Gρq24π                   A说的“场、源整体说”,也说不清自由空间电容率是什么物质形成的,与源,与场各有什么关系。B说:自由空间电容率ε0与引力常数(本质为压力常数G,实质是看不见物质在宇宙中的分布决定的)和极化电荷密度平方有关。物理概念清楚而明晰。5.2光速A:认为光速是静止质量为零的粒子的特性,光子的能量是正、负电子对相遇的一瞬间产生的,正、负电子都有质量,相遇后会湮灭为无静止质量的纯能量形态的光子,光子就得到了光速动能,运动过程无需加速,光的传输无须媒质,能够传输到无限远。(显然,与事实不符:光的传输距离最为明显的是与光源大小有关:太阳与火柴光传输距离相差十万八千里是不足以形容的;然而,太阳光也绝不是能够传输到无限远,即使比太阳大上几十万倍的恒星,在夜太空中我们能够看到:它仅在闪烁发出微弱的光。)其实,其中有诸多神话,只要深入到物质世界系统构成追问本质、原理与事实的三方,能否相互印证,就能够识别神话,其自然也就破灭了。1)“质量完全消失”说,是违背物质不灭定律的,实质是对于充斥宇宙的看不见物质——元粒子没有认识到。科学的认识应该是正、负电子复合为最低级的粒子,具有两倍电子质量,湮没在充斥整个宇宙空间中,成为看不见物质。不是ee→γ,而是ee=γ。不是γ→ee,而是γ=ee2)“质量完全消失,成为纯能量形态的无质量物质”。与整个已建立的物理大厦都是矛盾的。这作为神话才能够成立。能量是必须依附于物质的实在的。在认识到:光是光源的光电子在媒质:元粒子中的电磁运动中得到了光速。不能再接受质量为零的物质才能够创造光速。也不能接受无质量,还能够具有能量。光速不变,不仅与光源及其运动状态无关,与任何机械运动的坐标系无关,而且还与宇宙的时空相对化无关。3)零质量,任何力都不能对它加速。无须加速,就具有光速,这只有神才能够做到。4)光速不变与光源及其运动状态无关,把光子说成是光源发射的,光源怎样才能够产生,并且以一份一份的“能量子”形态,发射这纯能量形态的光子?5)光在自由空间传输又无须媒质,空间却有决定光速的电容率和磁导率,电容率和磁导率只能依附于媒质的属性;不依附于任何物质的属性是哪里产生的,这里又是一个神话:空间存在不依附于任何物质的属性!6)经典电磁理论说:运动电荷能够在空间激发电磁场。光子自身呈现电磁中性,又怎样能够存在,并在自由空间激发电磁场和传输电磁能。用物质系统构成,及其所决定的物质运动原理,与现象中的事实,以此三方相互印证来系统论证现象学物理的理论,能够发现许多神话,根本不能自圆其说。B:新概念物理认识到自由空间充斥看不见物质——元粒子。元粒子具有正负电子对的系统构成,决定了包围电荷的元粒子,因为电荷的同性相斥,异性相吸的属性,元粒子减弱了内部正负电子对的异性相吸,加强了与电荷及彼此间的异性相吸,关联成起始于电荷的射线——电力线,呈放射状分布的电场。元粒子极化为构成电力线的极化电荷。电荷间的相互作用力就是通过电场的电力线来实现电荷的同性相斥,异性相吸。无怪乎,法拉第能够肯定电荷间的超距作用现象,是因为电力线电场的实在。运动电荷能够使负电子相对正电子出现绕转,成为具有S-N极的磁体,元粒子被“运动电荷”磁化为元磁体。异极性相吸,关联成闭合的磁力线,构成磁场。所以,唯有运动电荷才能够使自由空间出现电磁场。鉴于此,质疑:呈现电磁中性的“光子”能够在空间激发出运动的电磁场吗?1)光源只能产生电磁波频率的交变电子流我回顾自己的专业——无线通信。发射设备只能产生承载电磁能的电子流,送到发射天线上的,就是光源电磁能的频率也就决定了电磁波频率的交变电子流,可不是发射呈现电磁中性的光子。肯定:光源送到空间的不可能是呈现电磁中性的“光子”,这样的光子也不可能承载电磁能,而是运动电荷——电子。呈现电磁中性的只能是充斥宇宙空间的正负电子对——元粒子。2)追问光速是怎样形成的已经认识到光源所能够产生的只是能够承载电磁能的电子,接下来就应该认识:承载了电磁能的电子,是如何进入空间作为运动电荷的,又如何承载着电磁能能够以光速向远方传输的。3)运动电荷就是以光速运动的电子是光源产生的光电子被洛伦兹力连续不断拉出光源,由光电子横向集合所形成的电磁场的洛伦兹力,使光电子得到纵向的光速,可按洛伦兹力计算运动电荷的质量:   Fmm·am·c²/r   e²·c²/﹙G·ρm²·r²﹚=m·c²/r   ρm=ρq·c,代入上式,r:设为运动电荷的运动半径,整理上式得:me²/G·ρm²·r1.6 ²×10-19/﹙6.673×10-11×3.871²×108×2×2.82×10-15)  9.07869×10-31kg  me 上述计算结果证明:在自由空间以光速运动的运动电荷,就是光源产生的电子,就是真正的光子,在零能场中以元粒子为媒质,其横向集合,以光速传递光源的电磁能。应该可以说:光子,根本不是爱因斯坦所说的:“光子是静止质量为零”,“呈现电磁中性”,“是由光源发射的”等。也否定了“唯有质量为零的粒子能够以光速运动”的神话,也否定了光、电、磁的“场、源是整体”说的神话。4)电磁波与麦克斯韦方程电磁波的形成过程之一是光源的承载了电磁能的交变电子流形成了电磁场,电磁场的洛伦兹力改变了产生电磁场的交变电子流的电子的运动方向,垂直于横向电磁场平面把光电子纵向拉出光源。而光源电子产生的电场力是不能够改变交变电子流的运动方向,并把光电子拉出光源的。描述这过程的是麦克斯韦方程组的“安培环路定理”积分型: =- 是光源参与电磁振动的交变电子流j 引发的磁场。微分表达式如下,微分型:    ×H  上式说明磁场是有旋场,交变磁场产生于光源的交变电子流jIsinωt。式中的 项,就是麦克斯韦所说的“位移电流”,当时人们还认识不到:光是光源参与电磁振动的电子,在媒质中的运动。有变化的光电子的横向集合就是“位移电流”的本质,它是被洛伦兹力纵向拉出光源的电子,所以也称其为光电子,以 来表述磁场的形成是完全等效的;但没有光电子变化的横向集合就不会有连续的电磁波。位移电流产生于变化的涡旋电场说,被解释为“涡旋磁场能够产生电场,涡旋电场能够产生磁场,电磁波传输无需媒质”,此说违背麦克斯韦的:“光是产生电磁现象媒质的横向振动”说。无线通信过程,交变电流的中断,立即造成电磁波中断,通信中断。就可证明光电子的存在。光电子说比“位移电流”说更接近真实。电磁波起始于光源参与电磁振动的电子流,由光源输出的光电子(即被媒质中产生的交变磁场的洛伦兹力拉出光源的)使电磁波能够在空间连续。电磁波的形成过程之二描述这一过程应该用麦克斯韦方程组的高斯定理。积分型:
上式:闭合封闭曲面s内的电位移通量等于该曲面所包围体积v内的自由电荷的代数和。在这里自由电荷的代数和应该就是横向集合的光电子,形成的电位移通量。光电子使元粒子极化 极化电荷传递光电子的电场力推进前面的光电子。前面的光电子在电场作用下被纵向推进。光电子就是这样,在磁场和电场的连续加速下得到了光速和动能。光电子被拉出光源,或纵向推进,所受到的磁场力与光电子形成的纵向电场力是相等的:Fme ²c ²/(Gρm2 ² re ²)=e ²/(Gρq2 ² re ²)=Fe纵向运动的单个光电子所形成的电场也是纵向的。光电子在这两个场的力交替作用下,运动速度就是光速。光电子时而成为元磁体的电子,其得到的加速度为:V²/reFemee²/Gρq re ²·me V=√﹙e²/Gρq2 re·me       1.6 ²×10-19×2/﹙6.673×10-11×1.2912×2.82×10-15×9.1×10-31       2.994×108 ms这结果也证明:光速,“不是静止质量为零的光子能够达到光速”,而是具有质量的光电子在媒质:元粒子中,传输速度就能够达到光速。按“光电子说”只要麦克斯韦方程组中的两个就可以正确描述光在媒质中的运动。光电子密度应该随距离平方递减,却正比于光源电子流强度的平方。这与电磁波能量随距离平方递减是一致的。光源的强弱差别值是极大的,如一根火柴的光是无法与恒星比的,但火柴的光告诉我们:光的传输决不是无限的。应该是与光电子的密度随距离平方递减有关。正是光电子横向集合承载电磁能随光电子密度一样,随距离平方递减,这些剩余电磁能随距离平方递减,人与仪器的取值标准当然也是不同的。至今,物理学并不能正确回答于1823年提出的“奥伯斯佯谬”: “无数均匀分布的恒星为什么照不亮夜太空。”按照光的新认识,光的传输距离决定于光源的主要有两个因素:1)光源能量多少,能够输出多少光电子;2)光源存在寿命。有足够的光电子输出能力,能够有足够长的寿命,才能够传输到足够远。照不亮夜太空,只能说明光源是有限的,并不能说明宇宙与“大爆炸”有关。光的直线不变光速,只能说明元粒子在宇宙分布的均匀性和各向同性。光的传输与元粒子的分布有关,如光纤弯曲,光的传输也会随光纤弯曲,光电子的运动会受到电磁场存在的影响,在雷雨夜我们能够看到奇形怪状的闪电,当然是雷雨云千变万化的电磁场有关。元粒子围绕星球的弯曲分布,当然也会导致光传输途径的弯曲。决不是引力导致光的弯曲偏折。“引力”与光的弯曲,并列,出于同一个原因:元粒子包围星球的分布状况。科学与谬误,其实就差一步,对于谬误,只需迈出纠正的一步,就进入了真理的范畴。前人制造的神话,由后人来打破是科学发展的正常规律。而且,往往都是认识论的进步来推动的。系统唯物论的进步就在于深入到物质世界系统构成的认知求真理性的思维是科学的:运用三不脱离的认识论和三方相互印证的系统论证方法论,以物质系统构成决定自身运动的宇宙普遍规律和系统联系构成的系统逻辑为理性辩证思维的工具,来把握物质与其系统构成及其所决定的运动原理。6.光速不变结论本文以全新的视角,深入到物质世界系统构成,从光源和光的传输媒质的系统构成,形成光的粒子性、波动性系统构成决定了光的光速不变运动属性。光速不变,至今仍然是物理学在争论的议题,本文的结论是经过三方相互印证的严谨系统论证,现象的事实不可能出现与本文结论相矛盾。6.1光速与光源及其运动无关光速是光源进行电磁交变运动的电子,称其为光电子名实相副,被光的传输媒质,正负电子对构成的元粒子伴随光电子的电磁运动所产生的洛伦兹力加速,得到光速动能;所以,光速能够相对于光源及其运动保持不变。6.2光子的运动速度光子并不以光速运动,但伴随光电子在波阵面横向集合的电磁运动所形成的电磁场,就是电磁波,频率在可见光范围,才是人眼睛看得见的光。构成可见光的光子就是伴随光电子被磁化极化进行电磁运动的元粒子。所以,光子是伴随光电子产生,伴随着光电子以光速向空间扩散而产生,而延伸运动;光子只是伴随光电子,为光电子提供光速动能,自己并不以光速运动,光子构成的光波才能够被人的眼睛看得见。   6.3光电子扩散速度决定了光速光电子从光子的电磁运动得到光速动能,光子是元粒子伴随光速运动的光电子产生,所以,是光电子被扩散的速度,决定了光速,是光子为光电子提供的光速动能保证了光传输过程保持不变的光速。光子伴随光电子横向集合,即元粒子伴随光电子横向集合构成的位移电流所形成的电磁波,电磁波的洛伦兹力保证了光的传输方向和不变的光速度。6.4光波的速度光波的速度实际上是光的波阵面伴随光速运动的光电子横向集合的位移电流向空间扩散的速度,并不是光子的速度,是电磁能扩散的速度,却不是光子运动速度,是元粒子伴随光电子成为光子的速度。每秒30万公里运动的光电子是看不见的,眼睛看得见的光子只是以光速传递电磁能,并不以光速运动。6.5光的偏振不影响光速光的偏振实验证明了光是横向波,经典电磁理论无法统一光粒子的直线运动和光波的横向波动。从上诉过程可知:直线光速运动的光电子的横向集合构成的位移电流具有光源频率变化率的波动性,使元粒子磁化极化形成具有光源频率变化率的电磁波。光的本质是光电子在元粒子作为传输媒质传输说,使光的波粒子两象性,第一次真正统一了起来。光的横向波动不影响光速,光的波粒子两象性运动根本就不是矛盾的。6.6多普勒效应不影响光速无论是光源运动,还是“光的”运动,两者的现代运动,改变不了光电子从 光子得到光速动能,仅只能够影响光的波长产生光的波长,产生红移或兰移,却不会改变光速。所以光波、电磁波的频率与波长的乘积是光速常数。电磁波的属性:光速等于波长与频率的乘积是由光的传输媒质的电磁属性决定的:c=λ·υ。6.7光的传输红移不改变光速由于光的传输是光电子横向集合构成的位移电流所决定的射线束扩散运动,射线束角的正弦值随传输距离而线性增长:⊿Lr·sinθ,以光速展开为电磁波的波长时,应该除以光速:⊿L/c,所以近距离根本就不会感测到传输红移,由于光电子的光速只决定于各向同性均匀分布的元粒子的电磁属性,与距离无关;所以光的传输红移也与光速无关。                                                                                                                                            
 [8楼]  作者:silin007  发表时间: 2012/08/06 05:51 

光速不变原理:真空中的光速对任何观察者来说都是相同的。
光速不变原理:在狭义相对论中,指的是无论在何种惯性系中观察,光在真空中的传播速度都是一个常数,
不随光源和观察者所在参考系的相对运动而改变。


《光速不变原理》根本不成立的原因是爱因斯坦假设:
光速c不随光源和观察者所在参考系的相对运动u而改变(即:c+u=c)。

其中"光速c不随光源的相对运动u而改变"因光速c与光源速u之间没有合成关系而是科学事实!
而"光速c不随观察者所在参考系的相对运动u而改变"因光的多普勒效应而是错误的物理假设!

※※※※※※
即别轻信人说的,也别坚信己学的,更别迷信书写的;只信亲眼能见的,而且亲手能算的,关键亲身能验的;科学事实
 [9楼]  作者:silin007  发表时间: 2012/08/09 06:38 

问楼主:
用中文说不明白的问题,
用洋文就能说明白了吗?

Space know
The time new perspective
The magnetic field strength unto one

※※※※※※
即别轻信人说的,也别坚信己学的,更别迷信书写的;只信亲眼能见的,而且亲手能算的,关键亲身能验的;科学事实
 [10楼]  作者:sxgdyl  发表时间: 2012/08/09 09:27 

“光速不变原理:真空中的光速对任何观察者来说都是相同的”,严格说,这句话很容易引起误解。

在相对论中,速度的计量要分清:用什么来计量、计量对象是什么。比如,用S系的计量工具(包括用S系的坐标尺、S系的时钟、S系的计量规则,下同)来计量物体A相对物体B的速度,与用S'系的计量工具来计量物体A相对物体B的速度,其计量结果是不同的。

因此,严格说,相对论的“光速不变”是指:每个坐标系用自己所在坐标系的坐标尺、时钟、计量规则来计量,都会得出光相对自己(或与自己相对静止的物体)的速度等于c。但并不是说“观测者A用观测者A所在坐标系的坐标尺、时钟、计量规则来计量,会得出光相对任何观测者的速度都等于c”。

比如说,对于一个相对你运动的光源发出的光,你作为一个观测者,与光源相对静止的有另外一个观测者(称为光源观测者)。则以你所在坐标系的坐标尺、时钟、计量规则来计量,光源所发出的光相对你的速度等于c;但以你所在坐标系的坐标尺、时钟、计量规则来计量,光源发出的光相对光源或光源观测者的速度是不等于c的。反过来,以光源观测者所在坐标系的坐标尺、时钟、计量规则来计量,光源所发出的光相对光源或光源观测者的速度等于c;但以光源观测者所在坐标系的坐标尺、时钟、计量规则来计量,光源发出的光相对你的速度是不等于c的。
 [11楼]  作者:sxgdyl  发表时间: 2012/08/09 09:46 

用思林对“超新星爆发”的质疑来说,有一个碎片相对地球以速度u运动,在相对论中对于碎片发出的光来计量。则:

用地球系的坐标尺、时钟、计量规则来计量,光相对于地球或地球系观测者的速度等于c。如果仍然用地球系的坐标尺、时钟、计量规则来计量光相对于碎片或相对于碎片系观测者的速度,则不等于c,而是等于c-u。

反过来,用碎片系的坐标尺、时钟、计量规则来计量,光相对于碎片或碎片系观测者的速度等于c。如果仍然用碎片系的坐标尺、时钟、计量规则来计量光相对于地球系或地球系观测者的速度,则不等于c,而是等于c+u。
 [12楼]  作者:yuann38101  发表时间: 2012/12/30 00:07 

对【8楼】说:

光速确实是不变的:1)相对于光源及其运动不变,因为光速动能不是由光源直接提供的,决定于媒质的电磁属性;2)相对于机械运动及其参照系不变,光是光电子相对于媒质——元粒子的电磁运动,与机械运动互不影响;3)相对于传输过程不变,因为伴随光电子并被光电子磁化极化的元粒子所形成的电磁波的洛伦兹力不断为光电子加速,保证了光速运动的动能;4)观测者与光源的相对运动,不会改变光速,只会产生多普勒效应;5)光的远距离传输能够产生非多普勒红移,却不会改变光速;6)相对于不同不同频率的光波,光速仍是不变的;因为光的传输速度仅决定于光传输媒质的电磁属性,电磁波频率不会影响光速。

光速与机械速度可形成合速度。光速本身不接受机械运动速度叠加,光速是承载光源电磁能进行电磁运动电流的电子,被光传输媒质电磁运动所产生的洛伦兹力所提供的光速动能向空间扩散运动的速度。是光源电磁能相对于光传输媒质的运动速度,地球上的观测者所设任何参照系中,光速都不会变。只有在地球以外星球上的参照系,才能够发现地球上的光速是叠加地球运动的速度。地球上光传输媒质与地球是随动的,光速相对光传输媒质的速度仍是不变的。地球上观测者的参照系中是不可能观测到光的传输媒质相对地球的运动速度。

现代物理学至今还持爱因斯坦的错误的“光源发射光子说”,光子的本质是光源辐射的,还是“产生电磁现象媒质的横向振动”都还没有弄明白。任何物质都是以自身系统构成相对于物质运动环境条件进行相对运动条件的相对运动。详见本版我的拙文。

现代物理学对光、电、磁及引力的认识,受现象学唯象认识论的局限性,需要重新认识。

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