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科学必须严谨； 聪明的蠢蛋霍金； 学习仅是为了接受； 不理解相对论很正常； 相对论是爱因斯坦魔术； 研究是学习的深化和超越； 学术研究是为了发展与创新； 相对论附合了邪教愚民的特性； 相对论的忽悠比庄子迟二千多年； 绝不允许相对论者忽悠和娱乐科学； 识破相对论骗术是为了严明科学威严； 理解相对论的维相者只是自欺欺人中了邪； 您的位置： ├ 北京相对论研究联谊会讨论室 → 相对论讨论 → 贴子主题：对相对论时空观的一点疑问： 黄东成 楼主 对相对论时空观的一点疑问： 广义相对论中说：一个高速转动的圆盘，站在离圆心距离不同的两个人拿着钟，离圆心远的那个钟走得慢，离圆心近的走得快 。原因是圆盘外受到的惯性效应力大，所以钟走得慢。也就是说时空不均匀的，是弯曲的。 那我们来一假设：如果在圆盘中心（即圆心）放一个A钟，在离圆盘中心较远的地方放一个与圆盘一起转动的B钟，在B钟的外面再放一个不跟圆盘转动的C钟（C钟比B钟离中心稍远一点，以防两钟发生碰撞，假设三个钟结构完全相同）。结果是不是B钟比A钟慢，而C钟与A钟一样？如果是这样，那是不是C钟不动，圆盘转动就无法改变C钟处的时间和空间？那到底是转动的钟改变了（钟内部）的空间，还是转动的圆盘使圆盘周围的时空变化？因为我不理解相对论，想向大家请教。 TIME: 2011-3-6 19:44:38 IP: *.*.*.* 北京相对论研究联谊会讨论室欢迎您！ ――――――――――― 泰山顶上壹青松 第 1 楼 相对论是玄学不等于科学； 高速转动圆盘的相对论问题； 相对论严重违背客观事实； 相对论学说是邪教； 黄先生提出了相对论中存在着的一大疑问： “高速转动的圆盘” 相对论问题，这个问题确实是迷惑了很多的学者。相对论是玄学不等于科学，所以“不理解相对论”的黄东成是很正常的，那些维护相对论者圴自称是因为学懂理解了相对论，实际上只是自欺欺人地中了邪，他们仅仅是迷信上相对论而已。 我们反相对论者，多数是研究相对论多年的民间学者，其中有些民科研究相对论已经有几十年，研究不同于学习，是学习的深化和超越。学习是求学，仅是为了接受，需要学的应该是先进、正确、合理、技巧、本领、优秀、模范、榜样等。学术研究是为了发展与创新，研究需要思辨、分析、推敲、质疑、识破、推翻、实证。识破相对论邪教的骗术，是为了严明和严整科学的威严，科学需要反伪求真，科学绝不允许被相对论者忽悠和娱乐，科学必须是严密严格严肃严谨的结论。 相关高速转动圆盘的问题，我记得在《相对论》的书本上有那么一说。为了进一步研究“相对论”，濮青松于2007年冬季买了一部《相对论》的书，重庆出版社，［美］阿尔伯特·爱因斯坦著，易洪波、李智谋编译，定价：58元。书的第二章 广义相对论：2 ．6在旋转的参考物体上钟和量杆的行为，第172页爱因斯坦写明“圆盘边缘的时钟永远比圆盘中心的时钟走得慢，……在每一个引力场中，时钟走得快慢与否，要看时钟（静止）所放的位置。正是由于如此，合理的时间定义不可能通过借助相对于参考物体静止地放置的时钟来得出，想要在这样的例子中引用最初的同时性定义有同样的困难，但我对这一问题不想进行更深层次的讨论。此外，空间坐标的定义在这个阶段也出现难以克服的困难，如果观察者采用他的标准量杆（一根与圆盘半径相比很短的杆）放在圆盘边缘，根据伽利略坐标系来判断，这根杆的长度将小于1 ”。 人们对相对论的迷惑，也许是由于至今也没人能够真正地用实验去验证，相对论者做的仅是思想上的实验。据说现在已经有了世界上走时最精确的时钟，20亿年误差仅1秒，完全可以用来验证相对论，那为什么不去验证一下呢？在地球不同的纬线上放个钟，地球赤道纬线的圆圈最大，越往两极的纬线圆圈越小，看看这些时钟与南北两极的时钟会不会有变化？对了，这样的高精度时钟仅是计算得出的精确度，时钟的本身还需要经过20亿年的检验。就算即使验证下来，赤道与极地区的时钟有一些变化，也许“原因是圆盘外（的钟）受到的惯性效应力大，所以钟走得慢。”这不能证明“时空不均匀的，是弯曲的”。难道我们看见电线杆上的电线，夏天松一些，冬天紧一些，就乱下结论“地球热缩冷涨”吗？ 雷元星老师在《时空大乱》的书中，批驳相对论是“爱因斯坦魔术”，雷老师在书中说：“……他（爱因斯坦）也就无法去发现两头的钟到底是同步还是不同步，……难道真像爱因斯坦说的？时间果真会因高速运动拉长或缩短？其实，不要过早地被爱因斯坦的这些算式所吓到，他提供给我们的算式本身就已经被做了手脚，……明塞进来V，暗刨出去S……爱因斯坦开山之作中就包含有一种低级的数学错误，用这样的‘方程’怎么能够去证明‘长度和时间的相对性呢？’，……我们能够给予同时性以完全绝对的意义，两个事件，从一个坐标系看来是同时的，而从另一个坐标系看来也是同时的。”雷元星先生的科学推理，与论证过程和相关公式，以及图画等在《时空大乱》的书本上。 英国著名科学家斯蒂芬·威廉·霍金非常迷信爱因斯坦相对论，他有一个不同寻常的愚聪脑袋，依靠蒙骗成了当代科学界著名的丑星，他在《时间简史_____从大爆炸到黑洞》的文中说：“相对论终结了绝对时间的观念！这样，每个观察者都有以自己所携带的钟测量的时间，而不同观察者携带的同样的钟的读数不必要一致。……相对论摆脱了绝对时间。考虑一对双生子，假定其中一个孩子去山顶上生活，而另一个留在海平面，第一个将比第二个老得快。这样，如果他们再次相会，一个会比另一个更老。在这种情形下，年纪的差别非常小。但是，如果有一个孩子在以近于光速运动的空间飞船中作长途旅行，这种差别就会大得多。当他回来时，他会比留在地球上另一个人年轻得多。这即是被称为双生子的佯谬。但是，只是对于头脑中仍有绝对时间观念的人而言，这才是佯谬。在相对论中并没有一个唯一的绝对时间，相反地，每个人都有他自己的时间测度，这依赖于他在何处并如何运动。” 出生于公元前369年的庄子在《齐物论》中早就有：“今日适越而昔至”，这如同关于穿越时空的电视剧《神话》，男主角胡歌在《相对论》伪科学的时空观支助下，从现代回到秦朝。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家，看来爱因斯坦、霍金等相对论者的忽悠，要比中国古人庄子迟了2300多年。由此可见，霍金是一个最高级别的相对论邪教徒，相对论信徒们多以为他很聪明，其实是个十分愚蠢的笨蛋。 从《相对论》煞有其事的误导中可以看出，其实爱因斯坦并不明白：什么是时间？什么是空间？的基本概念。在相对论的误导下，大爆炸宇宙学谎谬地认为：宇宙从一个起点处开始，宇宙的空间是经过奇点大爆炸得来的，宇宙空间还在膨胀中发展，时间也是以这个数学奇点为起点的。 牛顿说得好“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而在均匀地、与任何其它外界事物无关的流逝着。……绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关永远是相同的和不动的。相对空间是绝对空间的可动部分或者量度”。 其实，在我们中国的古代战国时期，商鞅的老师尸佼第一次提出了宇宙的概念，他在《尸子》一书中说：“上下四方曰宇，往古来今曰宙”。宇是指所有全部的空间，宙是指所有全部的时间。宇宙没有大小，宇宙没有年龄，宇宙无始也无终；宇宙只是空间无限、时间永恒、物质永存的概念。濮青松认为宇宙起源前一定存在着时间，宇宙之外一定存在着空间，宇宙中的物质元素不可能是无中生有的；宇宙是原有的，宇宙是永存的。宇宙原本就是存在着的，任何有关无限宇宙的起源理论都是虚假的。爱因斯坦相对论的时空观是伪科学，时间与空间在任何情况下都是绝对的，时间不可能拉长和缩短及其倒退，空间也不可能膨胀和收缩。 相对论认为时间是相对的，空间也是相对的。爱因斯坦还邪气十足地说：“空间、时间和物质，是人类认识的错觉”，这话被唯心论的有神论者广为追捧。科学研究的主要是物质的运动和变化，其次才是研究其它客观的存在。科学讲究唯物思维，应该是物质第一性的，意识第二性的，而爱因斯坦不仅把人类认识自然界原就存在着的空间、时间说成是错觉，还把人类对物质的认识也说成是错觉，可见相对论不是正教学说，相对论学说只能是邪教。 相对论严重违背客观事实，其实，在宗教意识上的最高境界还是尊重客观存在的事实。宋代禅宗大师青原行思，提出过参禅的三重境界：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。”禅有悟时是第二阶段的境界，是指在现实生活的社会里，就是在红尘之中，有着太多的诱惑，人心难测，尔虞我诈，暗藏杀机，真真假假，真假难分，所看到的多是表面现象，人们戴着面具，并不必定是真实的，很可能是虚假的，一切如雾里看花，似真似幻，看破红尘就算有悟了。由此可见，爱因斯坦不仅对科学没能彻悟，爱因斯坦对他自己赏识的佛教也不能彻悟。相对论否定了人们对空间、时间和物质的客观认识，相对论误导人们把世界上一切都看作是空虚的，触使人们视若无睹，目中无物，及时行乐，消极处世，相对论附合了邪教愚弄信徒和愚弄民众的特性。 濮青松 2011年3月8日 于 北京相对论研究联谊会论坛；TIME: 2011-3-8 21:44:52 *************************************************************** 隆重再次推出反伪求真惊世新型科普文著 http://club.xilu.com/puqingsong/msgview-87597-62.html *************************************************************** 马克思恩格斯选集第三卷第89页：“时间上的永恒性、空间上的无限性，本来就是” 《时空大乱》雷元星著（17页）：“事实上,相对与绝对的关系本身是不能分离的,绝对存在于相对之中” |