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又答杨升山来电 喝醉酒的人不承认自己醉酒，信教的人不承认自己唯心主义。"我是说对于两个物体的运动来说的（不考虑其他物体的运动）。可以把自己看成静止的，也可以把自己看成运动的。"这不是主观唯心是什么？！运动虽有相对性，但是静止还是运动是个客观的问题，不是任由自己认定的。在这个问题上说你唯心狂，还是客气的，在物理上只能说你太无知，却还自以为是。像你这样，我看你的文章有意思吗？有用处吗？你陶醉在你的自我世界内是你的自由，我犯不着与你讨论什么吧！ Date: Sat, 29 Jan 2011 15:34:22 +0800 咱是在讲道理，我是说对于两个物体的运动来说的（不考虑其他物体的运动）。可以把自己看成静止的，也可以把自己看成运动的。 我真的是唯心狂么？我问你几个问题： 如果你要把时钟看成时间的唯一表示方法，我当然没有办法你。爱因斯坦就是把适中的读数看成时间的。 如果你不想讨论其他问题。咱们说一个问题吧？
上帝也是由古人认定的，世界由上帝创造和统治的，也是某些人"规定"并写成教义的。你也可以说，你是新的创始纪人物，今后中国和世界会由你领导。你有说的自由，你没有强加于人的权力！你说的也不是真实的客观事实！！我也没有义务和权力来要求你改变你的主观认定和愿望，但我可以说我和一切有头脑的人不会接受你的主观认定和愿望！托勒密说地球是宇宙的中心，宇宙分九层，其它天体在不同的层次绕地球运动，他以地球为静止坐标系。相对于地球静止的人观测到的天象很符合他的计算，这由航海家的航行验证验证了的。按你的说法，托勒密的地心说也该是科学的了（以地球为静止坐标系啊！）。可科学界和现代人就是认定那是不科学的！对于一个主观唯心得如痴如狂的人的东西，我已没有看的兴趣。 Date: Fri, 28 Jan 2011 20:06:38 +0800 在这封信中，你说了许多不合理的话。 运动系与静止系的确定，是由我们规定的。这只是单独只有两个物体的运动而言的。当你不能确定你是不是在运动时，你就可以假设自己不动。这样的假定，对于只有两个运动来说，没有错误。但是在研究许多运动时，就必须把能把其他运动能用最简单的运动方程式来表示的运动看作静止系。 地球中心说与太阳中心说，就是在研究行星与地面上的运动的不同参照系，地球与太阳并不是绝对静止的。 另外，关于美元与人民币的兑换问题，我只是举个例子，说明他们的兑换比率是成倒数关系，不是相对论中把运动系与静止系的兑换比率设为相等。你是不是理解错了。 对于相对论与牛顿力学的关系，很多人认为牛顿力学只是相对论在低速情况下的近似的表达，相对论才是终极理论。 我认为，相对论只是在解释低速运动时，尚能给出近似正确的结论，在解释高速运动时，给出的结论全都是似是而非的。 相对论把物理学引向了错误的方向，必须反对相对论才能纠正这种错误。 对于洛伦茨变换的推导。请看我写的附件这是在假定洛伦茨变换是正确的状态下的推论。
先再讲汇率问题。你去银行或邮局可看汇率的电子屏幕，上面有"现金兑换"、"汇款兑换"的不同，"币种"的不同，"美元兑人民币"的金额与"人民币兑美元"的金额不成反比率（不互为倒数！），而且此汇率是天天（甚至每小时）变化的！例如，网上可查：今年1月27日美元兑人民币的中间价是6.5876，28日是6.5883。所以，辨证唯物主义者反对将一个复杂的问题简单化，并反对静止地看问题！科学家对于一个具体问题，必须尽可能具体地、客观地、详细地、辨证地（即不是静止凝固地）进行分析、探讨。反对主观随意地抽象化、简单化，反对静止不变的凝固地看问题及分析问题。任何一个具体问题必须按照客观实在的情况及分析比较的客观标准，来进行描述、分析和处理。认为任何问题（物理问题是其中之一）可以以观测者或分析者自己主观地设定标准，都应该抽象到最简单才科学、才合理，是唯心主义者和反相对论者的立场、观点和思维方式。很可惜，你也是如此。在汇率问题上，你不但是缺乏实际的生活知识，也是自以为是的研究、论述态度发生的。物理学中，坐标系是由参照物的真实状态来判定其是运动坐标系，还是相对静止坐标系，还是绝对静止坐标系的，是惯性系还是非惯性系，不是由哪一个具体的观测者、分析者自我主观地认定的！那种一个具体的观测者、分析者自我主观地认定的与真实状态不符的东西是不可能被有头脑的人认同的，更不可能为科学界认同的！你固执地认为可由你自己认定来决定，不能不说你在研究物理的基本知识、方法、态度上太欠缺了，大错特错了，太自以为是及主观唯心了！例如，你乘飞机，坐稳在座位上。飞机停在跑道上，与飞机在空中飞行。你与飞机是处于相对静止状态，但不能说，"飞机停在跑道上"和"飞机在空中飞行"同是个静止坐标系问题！你这封信内的问题，我回答如下：1，如果我静躺在床上，我相对于地球是相对静止的；白天，我在走路，干活，锻炼，我相对地球是运动的。但我懂得不管何种情况，我随着地球在运动（摇摆式绕地心自转及绕太阳公转），所以，地球是个非惯性的运动坐标系，一切建立于地球上的坐标系真实地讲都是非惯性的运动坐标系。2，我乘战机与敌机交战，我不可能将我或敌机看作是静止的，我要通过机上的仪表知道我的飞机的飞速、高度和方位，要通过机载雷达了解敌机的速度、高度和方位，然后作出操纵战机和对敌作战的方略！3，飞船在空中与空间站对接，无论对飞船还是空间站，还是包含二者，都是运动（相对地球而言）坐标系，在这个坐标系中将飞船调整到于与空间站同步，再与对接口连接。对接好后，二者才是相对静止而已，而非他们的坐标系静止！连"坐标系的运动或静止"与这个坐标系内的"二个物体是相对运动还是相对静止"都没搞清楚，你能研究什么物理问题呢？！说你牛顿力学都还没弄懂，还能评论相对论！！讲一个笑话：一个游客乘豪华游艇去海上游览三天，他上船后兴高采烈地喝酒喝得大醉，闷睡了三天。可是由于风暴天气，游船在码头停了三天。后来服务员礼貌地叫醒他，说："先生，时间到了，你该下船了，你的女儿、女婿开车在码头上等你呢！"他说："我才睡着了一会儿，怎么游览就结束了！"服务员说："先生，你看看你手上的日历表，三天已过去了啊！"他下船乘女儿、女婿的车回了家。到家后，小外孙问他："爷爷，三天你玩得开心吗？"他无言以对。外孙拿了本连环小书来问他："书中庄子说他作了个梦，他梦到自己是只蝴蝶，醒了后他不知道自己是蝴蝶变人呢，还是人变蝴蝶又变回了人呢。爷爷，你说，究竟是怎么回事呢？！"我不知先生如何处理这些问题。按反相论者的说法，时间是与物质及其运动无关的，三天已过，这当然是客观的，但船是否航行且航行了三天，就无从说起了吗？无论船停着没开，还是开了，那位先生相对于船是相对静止的。按先生的法则，二种情况都是"静止坐标系"，也没法区分了？！ Date: Mon, 31 Jan 2011 08:45:46 +0800 [喝醉酒的人不承认自己醉酒，信教的人不承认自己唯心主义。"我是说对于两个物体的运动来说的（不考虑其他物体的运动）。可以把自己看成静止的，也可以把自己看成运动的。"这不是主观唯心是什么？！] 你如果是这样看问题，我也没有什么话好说了。 如果你在地球上，你是把自己看成运动或是看成静止呢？不是与你要研究的运动有关吗？假如你是开着飞机去实行任务，又与地面失去联系，你如果遇到敌机，是把自己看成运动或是把敌机看成运动是没有区别的。因为从测量中测出的是两个飞机的合成速度。就说飞船在空中与空间站对接，是把空间站看成运动或是飞船看成运动？
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