论"物质场"的存在与"区分两个惯性系"的理论依据与证明

--给出"物质场"客观存在的证明

--爱因斯坦早在1905年就已经利用"物质场"了

--物质场、闵科夫斯基的四维时空、广相都符合宇宙规律而存在

中国科学真理报：

"物质场"就是物质与能量本身及其形成的场，那么"物质场"就有物质与能量本身及其形成的场的一切特性；"物质场"的运动就是"物质与能量本身及其形成的场"的运动、"物质与能量本身及其形成的场"的运动就是"物质场"的运动。

发现很多朋友还要我给出"物质场"客观存在的证明，证明为：

"物质场"就是物质与能量本身及其形成的场，就是物质及其形成的场、与能量及其形成的场；譬如天体及其天体万有引力形成的场，就是物质场。

证明物质场的客观存在，就是证明"天体及其天体万有引力形成的场"的客观存在。而"天体及其天体万有引力形成的场"是客观存在的，所以"物质场"的客观存在就证明了。

所以，地球等天体与其附近的"物质场"运动，就是地球等天体与其附近的"物质场"的一起运动、几乎无相对运动（不是非常严格意义上的绝对静止），因为地球等天体与其附近的"物质场"是一个整体、地球等天体附近的"物质场"本身就是包含地球的。所以，"物质场"随天体几乎是相对静止的公转与自转。

二、爱因斯坦早在1905年就已经利用物质场了

1905年，爱因斯坦发表了狭义相对论，通过分析检验空间与时间坐标在物理理论中的基本意义，爱因斯坦发现了"洛伦兹变换"中的"效应的"坐标其实就是相对运动参考系而言的惯性坐标；爱因斯坦因此很"自信"地认为不能观察到的"以太"是不必要存在的。在狭义相对论的两个假设原理的基础上，爱因斯坦推导出和"洛伦兹变换"有着相同数学形式的"变换式"。

是啊，我们可以承认爱因斯坦的话，说"以太"是不必要存在的，因为这种"以太"确实不参与作用、不参与爱因斯坦的理论计算与推导过程中。

但是，他通过分析检验空间与时间坐标在物理理论中的基本意义的过程中，天体质量与万有引力一定参与作用、理论计算与推导过程中了，所以"物质场" 一定参与作用、理论计算与推导过程中了；就是说狭义相对论可以说"以太"是不必要存在的，但是一定要说"物质场"是必须存在的。只有在"物质场"是必须存在的前提下，爱因斯坦在狭义相对论的两个假设原理的基础上，才可以推导出和"洛伦兹变换"有着相同数学形式的"变换式"。

所以说，从狭义相对论的产生过程的基础上，"物质场"是必须存在的，狭义相对论的两个假设原理在"物质场"存在的基础上推导出和"洛伦兹变换"有着相同数学形式的"变换式"。

就是说"物质场"是"光速不变原理"与"洛伦兹变换"在物理常识中合理存在与正确适用的前提条件与基础、离开"物质场"而谈"光速不变原理"与"洛伦兹变换"就是错误的、狭义相对论理论就成"空中楼阁"。