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w理论百题(3、4、5、6)
[楼主] 作者:wtq1948  发表时间:2010/05/23 05:45
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                                                        w理论百题(3、4、5、6)

                                                          作者 陕西 三原   王天奇

3.   未来的物理学终极理论必定是东方的整体生成论

    还原论产生于西方,对近、现代物理学产生过巨大影响,在还原论思想指导下,物理学依靠观测实验,企图寻找到构成物质的最小单元--基本粒子,然而,亚原子层次对观测行为的反应所表现出的不确定性,摧毁了人们关于基本粒子的信念,迫使人们相信,具有孤立不变的自性的基本粒子是不存在的,自此,还原论走到了尽头。为了走出困境,寻找关于宇宙更深刻的本质,西方一些有识之士将目光投向东方宇宙认知模式,美国物理学家F.卡普拉的《物理学之‘道'--近代物理学与东方神秘主义》便是这方面的代表作。

    整体生成论是东方宇宙观,不承认有孤立不变的自性的存在,认为存在是一种因缘和合,是一种关系。宇宙中的所有事物之间相互关联,构成了一个关系网(佛教以因陀罗网喻之),孤立的事物是不存在的。还有一个重要的方面是,认为观测主体与被观测客体之间是相互影响的统一体,观测行为必然使被观测对象失去客观性(佛教中心与境的关系)。在六维空间中,空间(维线)、场、粒子三位一体,构成了六维空间的物理实在,但三者各自又都不具有独立的意义。

4.   未来的物理学必定是一个建立在本体(真空)之上的理论

    现代物理学的成就之一是对真空的认识,目下关于真空的研究方兴未艾,真空不再被视为空无一物,而是充满着各种基态场,当所有的场都处于基态时,即表现为物理上的真空。

     对作为本体的真空的认识,中国古代哲学中有大量的论述,仅以老子《道德经》为例:老子曰:"无,名天地之始;有,名万物之母。"(第一章);"视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。"(第十四章);"有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。"(第二十五章);"天下万物生于有,有生于无。"(第四十章)

   老子这里的"无","先天地生"的"天下母",显然是指作为现象赖以产生和存在的本体。这个本体又"视之不见","听之不闻","抟之不得",是"无状之状,无物之象",显然是一个虚无的道体,绝非行而下的器(现象),是感官不可把握,具有不可观测性的本体。这个本体究竟是指什么?它对应现代物理中的什么?答案只有一个──真空。将真空视为本体,是包括老子在内的古今中外许多伟大思想家的共同信念。

    真空即本体,是现象产生和存在的基础,是支配和规范现象的原因,现象是缘于本体被激发,现象中的有序性是被本体规范的表现,然而真空却是不可观测的。本体(真空)与现象又是不可分割的统一体,现象产生之时,便是通过耗散向着本体(真空)回归的开始。笔者断言:整个现象界只不过是向着本体(真空)回归的过程的表现。

    现代物理开启了物理学意义上的真空的研究,却未能给出一个关于真空的完整的数学物理描述,更未能将自己的理论大厦建立在真空之上,这不能不说是一个绝大的遗憾。只有一个建立在真空上的物理学理论,才有望从根本上解决现代物理学目下遇到的困难。

5.   找到六维空间是易理论研究方法上的革命

    w理论认为相对论和量子理论都不是彻底的理论,其中主要的原因之一便是二者都建立在3维空间,而w理论认为3维空间不是本体空间,也不是量子空间,对于已涉及到本体领域的相对论和量子理论来说,3维空间是无法容纳的,只有在六维空间中,二者所涉及的数学物理内容才能完全展开和实现。六维空间是宇宙本体的空间,是唯一的真正意义上的量子空间。

     易理论是关于宇宙本体的理论,所以它必定是六维空间的理论,极有可能的是先哲们留给我们这些关于宇宙之道的简洁的核心提示背后,必定隐去了许多东西,包括易理论实现的六维空间,这使得后来的治易者难以窥见易理论的真面目。找到了六维空间,使易数理在其中得到的完美实现,是易学研究方法上的革命,这关键性的一步,使易理论显现出了它的宇宙之道--物理学终极理论的真面目来。

6.  六维空间与双六维空间

    在很长的时间内,直觉告诉笔者,易理论的数理必有其实现的几何空间,四种洛书三宫耦合(492、816、438、276)必定存在于一个具有四个耦合点的几何形体之中。直到上个世纪九十年代初洛书正三角体的发现,使六维空间顿显眼前。作为六维空间的基本形态元的洛书正三体,它的6条楞所在的6条直线分别在6个不同的维向上,这是理解六维空间的关键。四面共点体则是六维空间的全息元,它有8个正三角体象限和6个正四楞锥(或说正八面体)象限。同一尺度层次的所有四面共点体的集合构成了特定尺度的六维空间,这些四面共点体的几何中心点的分布方式具有均匀平权性,在同一平面上的所有四面共点体的几何中心点的分布即构成了大家熟悉的正六边形网络。六维空间又分为此六维空间和彼六维空间,二者之间公用3个维向,呈正、反平权对称,现代物理学所发现的正物质和反物质便分居这两个空间。呈正反对称的此六维空间和彼六维空间的发现,解决了人们长期以来在正、反空间的存在方式上的困惑。均匀平权性是六维空间的唯一构成法则,是w理论的第一公设,称为宇宙基本精神Ⅰ。

                                         (未完待续)

 

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