| 国事尚且可以议论，科学理论更可以点评，网友们的理论不被录用，肯定是没有足够的价值，否则没有不被录用的道理。当初相对论成为科学界的笑谈，科学界一致讨伐，但是也让相对论的论文发表了，由此可知，科学界不会压制不同声音的。我经常看到各种科技杂志或刊物，登载的各种稀奇古怪的想法和理论，这也是大家都可以证明的，其中还有许多挑战相对论量子论的，例如，物理学界的所有新理论，都试图推翻原有的某些理论，甚至是所有理论，这也是大统一理论（终极理论）的出发点，所以，网友们不要把情绪发在国家对科学理论的政策上。经常怨天怨地怨社会，会激怒许多现代科学理论的既得利益者，他们会从我们对国家政策的抱怨上，扣帽子打棍子。中国政府的智能库早已发现，科学的领先，需要理论的领先，当今的科学理论殿堂，一直由西方国家纵横捭阖，发展中国家无权置喙，中国政府岂能视若无睹，大家知道，科学理论的刊物上，一直号召科学工作者和爱好者创新科学理论，与欧美进行从实际到理论的全方位竞争。国家对科学理论的赶超，比我们还急得多，因此，我代表党和国家（开玩笑）祝愿各位网友，向科学理论的顶峰奋勇向前吧！！！！！！！！！！！！！！ |
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英民是以太论者！以太和质子，这是两种物质吧。 请问：究竟是“以太构成质子”，还是“质子构成以太”？ |
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楼主的标题观点不正确。
相对论之所以至今被奉为圣经，就是因为唯心主义者和敌对势力看中了他在否定马列主义上的作用。历史上，由自然科学引起的激烈的政治斗争屡见不鲜。而唯物主义者必须对纠集在相对论旗帜下的唯心主义进行彻底的揭露。 批判、修正相对论，首先是要在物理上、学术上以理服人。本来我也天真地以为这里是一个学术讨论之地。结果发现一些维相者不是通过争鸣的方式，而是采取谩骂的方式来维相。更有维相者多次转帖方舟子的以相对论否定、攻击、污蔑马列主义的文章。作为中华人民共和国的公民，有责任维护宪法规定的国家的指导思想。 |
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对【2楼】说： 英民是以太论者！以太和质子，这是两种物质吧。 请问：究竟是"以太构成质子"，还是"质子构成以太"？ ----------------------------------------------------------------- 抱歉，陈老师，质子由三个以太（也叫夸克）构成，看来你把我问住了。 不过，质子的确无法分割，因为他的外面存在无数以太。更精确的数，质子是由三个质量大的以太和无数个质量小的以太构成的。只要把质子中间的质量大的三个以太中的一个分离出来，质子就不存在了。现在我更正，是以太构成质子而不是相反。再次表示抱歉。 |
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对【4楼】说：学术讨论往往会有解释上的不完整，谁都不可避免，英民太过自谦！！ 赞同：“质子是由三个质量大的以太和无数个质量小的以太构成的。只要把质子中间的质量大的三个以太中的一个分离出来，质子就不存在了”一说，更赞同：“是以太构成质子而不是相反”一说。 现在有一个问题“只要把质子中间的质量大的三个以太中的一个分离出来，质子就不存在了”。 质子不在了，哪里去了？本质上就是变成“以太”了！！！ 类似例子：水分子由氢原子和氧原子构成，把氢或氧分离出来，水分子就不在了！！水分子哪里去了？已经变成原子层次物质了！！！… |
| 水分子由“一份氧”和“两份氢”构成，质子由“三个质量大的以太”和“无数个质量小的以太”构成。本质上，质子不仅可分，而且无限可分！… |
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英民先生过虑了！ 认真搞学术探讨的人不会热衷于政治运动！只有那些似有学识而不学无术者才会搞，例如那个方励之就是，连芝诺“佯谬”那种骗术也被他用相对论解释得狗屁不通！ |
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对【7楼】说： FP , 是你一个共产党员应该说的吗？ 维相者利用相对论反对马列主义、唯物主义，你作为共产党员不知道支持我在政治上、哲学上指出相对论的危害，反而加以指责，实际上站在了维相的立场上。 |
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对【7楼】说： 我在政治上、哲学上批判相对论的“感觉的复合”，可是方励之在给我的回信中用故弄玄虚的“纯学术”的方式实际上加以否定。维相者为了掩盖相对论的错误，总是打着“纯学术”的旗号。但是他们在向唯物主义进攻时，从来不会吝惜政治手段。 真理具有两重性。真理的客观性是绝对的，没有阶级性的，与政治无关的。不管任何阶级是否认识到真理，客观真理总是不可抗拒地在运行。真理的阶级性是相对的。在一定条件下，真理会显现出强烈的阶级性。我们常说马克思主义是有阶级性的，自然科学是没有阶级性的。事实上社会科学只是比自然科学更容易显现其阶级性而已。自然科学在一定条件下也会显现其阶级性。列宁在“论战斗唯物主义的意义”明明白白指出了反对相对论在哲学上、政治上的意义。 |
| 8楼，论坛上骂人是不对的。 |
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以唯心主义为指导思想的国内外敌对势力亡我之心不死。他们通过曲解洛伦兹变换，自以为抓住了马列主义的辫子，以相对论为武器，拼命向马列主义发动攻击。方舟子、常春藤用造爱因斯坦谣的办法疯狂叫骂、污蔑恩格斯自然辩证法就是一例。
洛伦兹变换的真相实在是一个太简单的问题，现在搞得这么复杂，就是敌对势力和自觉不自觉呼应他们的政治势力在作梗。他们不会轻易让大家通过用百花齐放百家争鸣的学术方法来解决这个问题。总是百般阻扰，用谩骂、威胁、加以伪科学的罪名、不许发表反相文章等等来破坏对相对论真相的揭示。 所以我们必须在政治上、哲学上揭露唯心主义者阻扰相对论问题讨论的现状，努力使党和国家在政治上确保双百方针的实施。只有有了学术讨论的氛围，在大家都能够按照辨别是非的游戏规则进行辩论的情况下，我们才能够把相对论的真相告诉全国、全世界人民。 |
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周宪：
你打胡乱说什么？ 我7楼什么地方得罪你了？倒是打错字把英民先生打成英民学生！向英民先生道歉！ |
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以政治求学术，则学术存 没有辩证唯物主义的指导 就不能给相对主义致命的一击 |
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对【15楼】说： 人类共计存在两种不同的观点，那就是唯物和唯心，政治家也是这两种观点在决定着他们的言行，但是，我们最好是绕开政治谈科学，谢谢。 |
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对【14楼】说： |
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对【17楼】说： 肖老师： 我在学术上崇尚自由。大家都有畅所欲言的自由。我相信，通过自由的辩论，可以分辨出是非来。可是，总有人来干预这种自由。 我深深知道，目前用革命导师的话来佐证自己观点的效果往往是适得其反。现在风行的是用爱因斯坦的话来为自己的观点贴金。所以我在写批判相对论的论文时，从来不引用马列主义的话。可是这样的帖子仍然免不了在百度相对论吧被删的命运。 在西陆总算是可以发一些帖子了，可是时不时有维相者来谩骂，一会儿贴一篇用相对论来攻击列宁的文章，一会儿贴一篇用捏造爱因斯坦言论的方法大骂恩格斯，一会儿出一篇骂“伪科学”的，一会儿又出一篇骂“民科”的。 难道我们就只能忍气吞声？难道我们进行反击就要受到最好不要谈政治的埋怨？ 恩格斯是人，列宁也是人。他们也有权对有关相对论的问题发表看法（恩格斯预见了以太力学的诞生）。为什么提也不能提？一提就是政治，就是扣大帽子，就是压人？难道只有剥夺他们的发言权，才是真正的学术自由，百家争鸣？我又什么时候用他们的话来压过人？李子丰反以太。我告诉他，恩格斯、列宁都支持以太，希望他三思。但是他不听，我也从来没有骂他是反马分子、共产党的叛徒。 作为我来说，我也最好能够静下心来搞学术。但是树欲静而风不止，你不把他们驳得体无完肤，他们就骂个不休。 我不要求任何人象我一样与维相者的非物理观点争辩，但是我不希望我在为反相的生存权利斗争时在自己营垒里的人出来说什么不搞政治之类的风凉话。干预他人的言论自由，实际上也是一种政治。任何人可以不同意我的观点，并加以驳斥，却没有用任何权利封我的嘴。 我们可以不同意任何人的各种观点，却应该誓死捍卫他的言论自由（包括反相、反洛、维相各种学术流派）。 |
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对【20楼】说：
周先生你好：非常抱歉，发出帖子不来料理是我的懒惰行为，没有及时回复敬请原谅。关于你所说的言论自由问题，我很赞成，但是要拿捏好尺度，总会有一些政治渣滓，在政坛上得不到实惠来民间搜寻猎物，这些人善于捕风捉影添油加醋颠倒黑白，所以我们一方面要尽情的享受言论自由的权利，一方面也要警惕别有用心之人伤害自己。祝你好运。 |
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肖老师：
您好！您帖子的内容我是同意的，只是感到题目容易引起误解。反相是不是政治，不是我们所能够左右的。能够在物理、学术的范围内解决问题，是最好不过了。但是相对论的主要错误在于哲学和时空观上，而且长期以来，唯心主义者一直利用相对论声称马列主义不行了。所以要肃清其错误观点，一点不涉及政治恐怕是不可能的。 |
| 法律没有说创新科学理论违法，没有说相对论是真理，没有说爱因斯坦是神，如果有人说这是违法行为，大可不必去跟他计较，那些人都是赋闲在家，急需找人消磨时间，你如果跟他搭话，实际上是转移了自己的注意力，浪费自己的时间陪自己讨厌的人聊天。 |
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肖老师：
我考虑的并非是个别人认为反相有违法律。他们尽管去告。问题在于方舟子之流利用相对论疯狂攻击马列主义，咒骂恩格斯、列宁。我们怎么能够听之任之呢？ 列宁没有犯过任何原则性错误，他的人格和良心也受到了爱因斯坦的高度赞扬。现在一些人打着相对论的旗号，力图砍掉列宁这面大旗。捍卫列宁主义，反相战士责无旁贷。 |
| 另外我要说明的是，反相涉及政治，完全是一件被动的事。他们不再骚扰，我不会再与他们辩论。他们不再骂马列主义，我也不会再反驳。这里始终应该以物理探讨为主。 |
| 马列和毛泽东对自然科学的了解都不如恩格斯，讨论物理问题时，把他们搬出来，是有物理问题政治化嫌疑的，最好别提他们。 |
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周宪：
你不同意我的观点没人要你死！ 你脑袋清醒点！此主题主要是说政治运动！ 我不反对引用马、列、毛的哲学观点！哲学本身根本不是政治！你要从世界观角度说每个人的观点包含有政治倾向那是不错。但是那不等于政治运动！ |
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对【26楼】说： 肖老师： 恩格斯预见了以洛伦兹变换为代表的现代科学——以太力学的诞生。列宁、斯大林、毛泽东都明确反对相对论的唯心主义。你点击一下我的名字，看看我写的学术文章中什么时候提到过他们。在目前的氛围下，我只在维相者明确攻击恩格斯、列宁和李子丰否定以太时才提到马列。 现在李三清在上访，还有别人也有这样做的趋势。您在主贴中提出要警惕反相成为这样一种行为的观点我是很支持的。因为这样无济于事，在目前的情况下只会起反作用。 |
