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物质是如何产生的？ ——类似的命题提出来本身就包含着无中生有的思想在里面。还有另外一种思想，自举，简而言之就是物质自己组成自己，这个回答在我看来很不满意，等于没有回答，或是陷入循环论证的死结无法自拔。 人类是宇宙的一部分，语言是人类描叙宇宙的工具，因此语言的局限和不完备是不言而喻的。数学也是语言的一种，哥德尔定理包含的正是不完备这层意思。然而人类的语言不是一个一成不变的僵化体系，它是一个开放的体系，具备自我进化完善的功能，正是基于这种乐观向上的精神，人类才能够不断进步。
无和有的辩证关系 “无”和“有”是什么意思呢？
从语例中细细分析，可以发现， “无”表述了两种意义，一是“没有”， 如“我身无分文”就是明确表示没有一分钱。 “无”的另一种意义隐含在深层， 当某系统中只有清一色的一种事物时, 如语例中的空气或砂粒，这也就是“无”的状况。 “有”是相对“无”而言的。当某系统中存在两种或两种以上的事物时,这就是“有”的状况。 我们知道了一个质子的基本结构之后，就无须再对其他的质子一一研究，因为它们是同一类。从这个角度思考，无就是同，就是一种标准化模式。 一个哲人画了一大一小两个圆，对他的弟子说，小圆代表你所知道的东西，大圆是我所知道的东西。圆外面的东西是未知的东西，我接触到的未知比你所接触到的东西多远了。这是一个寓意深刻的故事，但是从另外的角度去思索，也有不同的意思。小圆代表组成宇宙的粒子，大圆是由小圆组成的，我们了解的圆愈小就愈接近本源，未知的东西就愈少，不是吗？
粒子、真空和以太 为什么现代物理会摈弃以太的观点，而采用真空的概念，真空和以太有什么不同吗？从方法的角度看，两者不同，奥姆剃刀思想的精华就是剔除一切不需要或者可以舍弃的东西。商业交易中普遍采用的“四舍五入”就是一个很好的例子。 但是随着时间的推移，以太学说又开始复活了。但是某些自持以太观点的人或许并没有意识到自己的观点其实并非真正的以太观点。可以这么说，凡是认为以太是由粒子组成的理论都不属于真正的以太理论，粒子以外，是真空还是更小的以太呢？正宗的以太观应该是把以太当作一个整体的东西，且赋予它一定的物理属性，如果没有任何物理属性，那它和真空就没有实质的区别。而物理属性最重要的一条就是运动，而描叙运动最精确最简洁的语言就是数学，但是要建立这样一个以太模型实在是太困难了。或者你会说，我的以太模型不考虑这个，那你总得赋予它一些东西吧，否则以太不就太没“内涵”了吗，呵呵。 说了这么多，不知道那些沉迷于以太说的朋友们有没有一些感悟呢。如果说粒子派是实用主义，波动派就是理想主义者，理想和现实之间究竟有多长的路要走呢，用庄子的一段话结束吧—— “一尺之棰，日取其半，万世不竭” |