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两千多年前，中国道教创始人老子在他所著《道德经》中是这样阐述他的宇宙观和物质观的：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄；玄之又玄，众妙之门”。
一．道假说 我们周围的物质大到宇宙天体小至微观粒子都是由道组成的。道是组成一切物质的最基本单元，既不能创生也不能消灭。在《道德经》中，道是用有和无来定义的。有是道的有形存在形式也就是我们所说的质量，无是道的无形存在形式即道所具有的能量。有和无都是道的客观实在，有和无始终处在相互转化之中即质量和能量之间的相互转化。道是有和无的对立统一，运动是道的存在形式。道可用道频率，道能量和道质量等来描述。道频率是描述道的有无在单位时间里变化快慢的量。道所具有的能量和质量是与道频率相关的，道频率快则道的能量高质量小。反之，道频率慢则道的能量低质量大。对每一个道而言，道频率是相对不变的，道质量和道能量之间的相互转化是绝对的，我们通常所说的质量和能量是对道的宏观综合状态的量度。 二．原子 宇宙中一切物质之间的相互作用都是能量间的相互作用。原子是由道与道之间的能量相互作用构成的，能量高的道和能量低的道由于各自所具有的能量不等，碰撞时能量要发生转移，能量高的道将能量传递给能量低的道而使自身的能量降低呈阳性，能量低的道由于得到能量而使自身的能量升高呈阴性，（注：阴阳是人为定义的，当定义失去能量为阳，则得到能量就为阴）最终达到一个能量的平衡。在这一过程中，道的能量越高达到能量平衡时所失去的能量越多，同理能量越低的道当达到能量平衡时所获得的能量也越多。失去能量最多的和获得能量最多的道结合的最紧密，所占空间最小，密度最大集中在原子的中心，所以原子的质量主要集中在原子的中心部位。相反，能量失去越少和得到能量越少的道，他们的结合就越松散，所占空间也越大，分布就越靠近原子的外层。这一外松内紧，外轻内重的分层原子结构模型已被近代物理实验所证实。 从宇观的角度，宇宙也是一个道，一个大道。在宇宙漫长的演化过程中，宇宙的质量和能量也在慢慢地转化着即宇宙从无到有再到无地循环往复变化着。现在我们宇宙所处的能量点就是道在组成原子时所要趋于达到的能量平衡点。不同原子的能量点稍有不同，但原子各层上道的能量与这个原子的能量点是相同的，道在达到这个能量点时所得到或失去的能量却是不相同的。由于原子各层的能量点相同，所以层与层之间并没有相互作用力。原子最外层道的能量与能量平衡点的能量相近，它们的能量差就是最外层道所带的电能，同理各层道的能量与平衡点能量的差就是这层道所具有的电能（注：电能是描述道在组成原子时失去或得到能量多少的量）。不同原子是由一些不同能量的道组合而成的，当组成原子的这些道从外界吸收它们所失去的能量或向外界放出它们所获得的能量时，这些道将成为自由（中性）道以动能的形式而向外辐射。这就是原子线状光谱产生的原因。 运动是道的存在形式。道在结合成原子时由于能量的转移而相互制约，只能在各自所在层的球面上做圆周运动，做圆周运动的道的能量是稳定。道具有能量，也具有速度，而能量是由道自身的质量转化来的，所以道的速度只与道本身有关而与道在组成原子时原子所具有的运动状态无关。这一事实早已被迈克耳逊-莫雷的实验所证实。迈克耳逊-莫雷的实验证明了同频率的道在不同贯性参照系下的速度是一样的，但并没有证明不同频率的道的速度是相同的。 道的能量是由自身的质量转化来的。由于道在结合成原子时，能量发生了转移，破坏了正常情况下道的能量和质量的转化关系，所以道就有夺回所需能量或释放多余能量的趋势，这就是最初产生的力的本质。宏观物体所具有的能是由外界获得的而不是由自身的质量转化来的，所以当它把能量转移给能量低的物体后，不会有把能量夺回的趋势，这正是宏观能量和微观能量在各自能量相互作用时的区别。 |