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| 排骨就是肉，肉就是排骨 |
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拉方女士:本人前面所有观点,只是规则!是理论诞生前的规则吧了,而这篇刚好是讨论本质问题!直接将物质与力等效!这样,我们的物理就有具体研究目标了!不再为"物质"而迷茫!
相对性原理!怎么出来的? 加利略仅仅只用了"船"这个思想实验,就得到了! 爱因斯坦仅仅用一个电梯实验,就得到了等效性原理! 而本人:不被作用,没有依据,没有发言权,就没有物质存在! 比如一下:你摸到了墙! 墙被你定义为客观存在"墙" 我给你排列如下:你的手感知到了阻力!你将这些阻力归纳出:这是墙,它光滑程度,范围程度! 总之,首先是受力!而我们往往把受力当成第二性,把墙当成第一性! 虽然法拉第已经严格的说明:力场就是客观存在,是物质! 本人只是说明:我们把这样的力场叫墙,那样的力场叫树,还有的力场叫粒子! 总之,不受力,没有发言权,也就没有所谓的物体与物质了! 感受到力场,才是真正的第一性! 然后,我们把力,单独拿出来研究,自然就获得:1,电磁场的定义.2,电磁波量子的模型图.3,基本粒子的力场模型图 这样,想不统一都不行了! |
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拉方女士:本人前面所有观点,只是规则!是理论诞生前的规则吧了,而这篇刚好是讨论本质问题!直接将物质与力等效!这样,我们的物理就有具体研究目标了!不再为"物质"而迷茫!
相对性原理!怎么出来的? 加利略仅仅只用了"船"这个思想实验,就得到了! 爱因斯坦仅仅用一个电梯实验,就得到了等效性原理! 而本人:不被作用,没有依据,没有发言权,就没有物质存在! 比如一下:你摸到了墙! 墙被你定义为客观存在"墙" 我给你排列如下:你的手感知到了阻力!你将这些阻力归纳出:这是墙,它光滑程度,范围程度! 总之,首先是受力!而我们往往把受力当成第二性,把墙当成第一性! 虽然法拉第已经严格的说明:力场就是客观存在,是物质! 本人只是说明:我们把这样的力场叫墙,那样的力场叫树,还有的力场叫粒子! 总之,不受力,没有发言权,也就没有所谓的物体与物质了! 感受到力场,才是真正的第一性! 然后,我们把力,单独拿出来研究,自然就获得:1,电磁场的定义.2,电磁波量子的模型图.3,基本粒子的力场模型图 这样,想不统一都不行了! |
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拉方女士:本人前面所有观点,只是规则!是理论诞生前的规则吧了,而这篇刚好是讨论本质问题!直接将物质与力等效!这样,我们的物理就有具体研究目标了!不再为"物质"而迷茫!
相对性原理!怎么出来的? 加利略仅仅只用了"船"这个思想实验,就得到了! 爱因斯坦仅仅用一个电梯实验,就得到了等效性原理! 而本人:不被作用,没有依据,没有发言权,就没有物质存在! 比如一下:你摸到了墙! 墙被你定义为客观存在"墙" 我给你排列如下:你的手感知到了阻力!你将这些阻力归纳出:这是墙,它光滑程度,范围程度! 总之,首先是受力!而我们往往把受力当成第二性,把墙当成第一性! 虽然法拉第已经严格的说明:力场就是客观存在,是物质! 本人只是说明:我们把这样的力场叫墙,那样的力场叫树,还有的力场叫粒子! 总之,不受力,没有发言权,也就没有所谓的物体与物质了! 感受到力场,才是真正的第一性! 然后,我们把力,单独拿出来研究,自然就获得:1,电磁场的定义.2,电磁波量子的模型图.3,基本粒子的力场模型图 这样,想不统一都不行了! |
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拉方女士:本人前面所有观点,只是规则!是理论诞生前的规则吧了,而这篇刚好是讨论本质问题!直接将物质与力等效!这样,我们的物理就有具体研究目标了!不再为"物质"而迷茫!
相对性原理!怎么出来的? 加利略仅仅只用了"船"这个思想实验,就得到了! 爱因斯坦仅仅用一个电梯实验,就得到了等效性原理! 而本人:不被作用,没有依据,没有发言权,就没有物质存在! 比如一下:你摸到了墙! 墙被你定义为客观存在"墙" 我给你排列如下:你的手感知到了阻力!你将这些阻力归纳出:这是墙,它光滑程度,范围程度! 总之,首先是受力!而我们往往把受力当成第二性,把墙当成第一性! 虽然法拉第已经严格的说明:力场就是客观存在,是物质! 本人只是说明:我们把这样的力场叫墙,那样的力场叫树,还有的力场叫粒子! 总之,不受力,没有发言权,也就没有所谓的物体与物质了! 感受到力场,才是真正的第一性! 然后,我们把力,单独拿出来研究,自然就获得:1,电磁场的定义.2,电磁波量子的模型图.3,基本粒子的力场模型图 这样,想不统一都不行了! |
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你把“1,电磁场的定义.2,电磁波量子的模型图.3,基本粒子的力场模型图”
贴上来看看： |
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感受到力场,才是真正的第一性!
------------------------------------- 存在等于被感觉也！世界上没有人来感受力的时候世界大概就不存在了吧？ |
| 即使在现在，也会发生、发展、终结许多不被任何人或动物感知的事情、过程，难道它们都是不存在的？ |
| 力是物质之间动量释放、吸纳的强度，是物质的属性之一，但是却不等于物质本身。物质和力都是客观存在的第一性的东西，也不存在什么唯物唯心之差别。 |
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