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编者按： 之前，我电话联系上了范良藻教授（以下简称范老），他建议在适当时机到我们所进行一次学术交流。由于我们这段时间的确比较忙，关于研讨的事只好放在明年。这里，我以"博客"的途径对"范良藻-冯劲松-刘武清实验"所做的阐释，是为了对今后有可能进行的学术交流提前表达一下我们的观点。 阐释内容： 于今年9月份，当我了解到范老他们进行的"黄金在不同温度下称重实验"之后，就开始关注上了范老与冯劲松-刘武清等几位民间科学家所表述的思想和正在进行的其它实验工作，并通过刘武清的博客在近期阐述的"刘武清的实验--重力和温度变化等"一文又进一步了解到了他们所关注的问题。下面就依据我们所发现的规律，阐明一下他们通过实验发现了属于哪个范畴的物理现象及其原理。 我们经过认真分析，对范老、冯劲松、刘武清他们所公开的"黄金在不同温度下称重实验"、"永磁体相吸称重实验"、"电容器充电称重实验"、"红外检测永磁体相吸温度变化实验"、"铝、铁、不锈钢、陶瓷、黄铜不同温度下称重实验"给出的定义是：范良藻-冯劲松-刘武清物体内非线性位移量变化称重实验（简称反映热变称重实验）。而由于反映热的物理变化是物体内部的分子或原子所发生的振动，是属于分子或原子非线性位移量变化的力学形式。对这种形式，在物理学上，最终是以求导出牛顿力的大小来表示它的物理量，则在哲学上，一些学者对此称为内能。而"热"，仅是人们就与"非线性位移量变化"发生感应而对感觉到的表面现象给予的称呼。如此的理解，在物理意义上也就掌握了，范良藻、冯劲松、刘武清他们通过"反映热变称重实验"，发现的是物体内部的分子或原子非线性位移量的变化要导致物体的重量随之变化这一现象（简称热变重力变化现象）。而关于"热变重力变化现象"涉及到的原理，我们在以博客途径发表的《突破诺贝尔奖的未来科学--系统力学与它的基本定律》一文中和《系统力学及其三大定律和三大效应》一文中，以及在《中国地球物理学报2007年刊》上发表的《重力及潮汐与压力场力学规律研究》一文中,不但已有了解释，并且还介绍了相关的实验结果。 以此同时，我们注意到了冯劲松先生提出来的"广义宇宙相对论"。对此，我尽管还没有拜读，但可以理解的是，他尽管猜想到了"反映热变称重实验"的结果，但对此所展开研究工作的范畴，并不属于广义宇宙，应该是狭义（微观领域）宇宙的--由充满整个空间的狭小区域内无核好比融化了身体的弱物质与狭小区域内有核的粒子之间力学作用规律的一个方面的现象。所以，我希望冯劲松和刘武清两位民间科学家，能够接受一下范老曾向我们表明的："说‘以太飘流实验'否定了以太的存在，那是没有科学依据的事"，专心的思考一下科学与哲学的关系，以及西方科学之源及之本。这样，会利于你们针对于"西方科学"进行有突破性的研究工作。并且希望，领悟一下"悟于万物之然之所以然，需论群言之比、终验实际、弃之虚伪，以确律论，播而易于久之，造福亦有拾知（作者献身于科学主导行为准则的方针）"的道理。意思是说：探讨科学，需要大家广泛的展开思想方面的交流，但最终要通过实验而获得实际淘汰那些非科学的言论，以此确立出规律性的结论，传播--实施于教育才易于长久，造福于人类也就有了所获得的自然知识。 可以说"范良藻-冯劲松-刘武清反映热变称重实验"是个启发性的实验。关于这个实验是否排除了空气的干扰，基于系统力学第二定律去解释，其结果都是正确的。所以，希望关心这项实验的学者，能够按照你自己的严格要求去演示这一实验。假如，你在真空条件下重复这一实验，结果与此相反，你可以推翻这项实验，若演示结果一致，你自然能够获得其中的知识。希望本着"领略万物之然之所以然，需论群言之比、终验实际、弃之虚伪、确继律论，播而易于久之，造福亦有拾知"这一法则，去对代科学的进步，不要象NARUMIITACHI发表的《关于冯劲松事件的看法》这类文章，以实验是在冯家进行的或者使用天平是什么牌子的这类挑剔的口气，来显露出自己的无知和幼稚可笑。 科学，其中的"科"，是指"自然"在教育方面设立的科目，而"学"，是指由"自然"这一科目中所增长的学问，--也就是所获得的知识。则"科学"，它是"自然知识"的简称。详细的说，它就是人们为之合理的利用大自然和避免自然灾害来造福于人类与之自然和谐发展，去了解自然属性、揭示和描述形成各种现象的因素及规律，来指导于社会实践，长期积累起来的不以人们意识为转移的自然知识。而哲学的本质意义，是人们在经验因果的基础上通过等同因果的逻辑模拟过去到认识因果的发展，围绕意识与存在两者之间的关系克服意识上的矛盾，来如何的获取那些不以人们意识为转移的自然知识的智慧。对这一智慧，古希腊人称之为哲学。换而言之，哲学家，他们就是通过理解科学家的任务，而在"领略万物之然之所以然，需论群言之比"的认识阶段，以猜想、假说、假定、可能的结果，来激发人们勇于去实践的思想家。而科学家，他们就是经过"领略万物之然之所以然，需论群言之比"之后，属于"终验实际、弃之虚伪、确继律论"，从中掌握了自然知识，以此促使人们遵从于自然规律及法则去实践的使者。（摘自作者待发表的专著）。 --简而言之"范良藻-冯劲松-刘武清反映热变称重实验"属于哲学上的问题，是激发人们勇于去实践的举措。当经过"终验实际、弃之虚伪、确继律论，播而易于久之，造福亦有拾知"，才能够称的上属于自然知识。 希望"NARUMIITACHI"这位学生，在理解了什么是科学及哲学以至思维科学之后，再来评价科学与哲学上的新事物，否则会暴露出自己的无知和幼稚。--这是笔者最为担心的中国新一代学子的浮躁--飘飘然。 ※※※※※※ 刘武青 |