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银河系的年龄要比宇宙的年龄大(作者:刘元生)
[楼主] 作者:dyn2000  发表时间:2002/02/03 18:57
点击:527次

    根据现代宇宙学原理,宇宙的年龄定义为哈勃常数的倒数。因为现代宇宙学理论认为,我们的宇宙在膨胀着,宇宙诞生的初期仅仅是一个奇点,经过膨胀进化,成为现在的宇宙。宇宙的膨胀速率就是哈勃常数。在天文学,对于哈勃常数的测定一直存在着相当大的不确定性,问题出在对远方星系距离的测定上。经过天文学家几十年的努力,用尽各种方法。在1996得到的哈勃常数是20千米/(秒*百万光年),计算出的宇宙年龄是150亿年。如果用测到的最小哈勃常数计算,宇宙的年龄也就是200亿年。     现代宇宙学是以爱因斯坦1916年提出的广义相对论为理论基础的。1922年前苏联数学家费里德曼在爱因斯坦的广义相对论场方程的基础上,纠正了静态宇宙的错误,得出了动态宇宙的解。这就是著名的费里德曼宇宙模型。     1926年美国天文学家哈勃依据河外星系的光谱普遍存在红移的观测资料,应用多普勒效应来解释这些星系的红移现象,给出最初的哈勃常数。多普勒效应是:当发光物体向观测者运动时,它的光谱向紫端移动;当发光物体远离观测者运动时,它的光谱向红端移动。发光物体的运动速度与光谱的移动量成正比。用多普勒效应解释星系的红移现象,就是大多数星系都在远离我们。也就是说明我们的宇宙处在膨胀之中。     伽莫夫是现代热大爆炸宇宙学的奠基人,在哈勃发现天体的整体退行20年之后,伽莫夫从理论上提出:宇宙源于大爆炸,原初大爆炸的“火球”由于膨胀冷却,而在今天宇宙中应该留下背景光子温度。1964年5月贝尔实验室彭齐亚斯和威尔逊无意中发现了宇宙深空中各向同性的微波背景辐射。这一发现曾经轰动一时,同时也奠定了现代宇宙学在科学界的地位。     在微波背景辐射发现的同时,天文学家注意到,氦元素的丰度无论在宇宙的恒星中,还是在星际物质中,其值都是24%左右。这一数值远远超出了恒星内部热核反应所能提供的氦丰度。另外还有氘和锂等轻元素的星际丰度,也都大大地超过恒星中核反应所能产生的丰度。但是,这些轻元素的宇宙丰度与宇宙大爆炸核合成理论的丰度预言,能够非常好地得到完全吻合。     现代宇宙学把星系的整体退行、微波背景辐射和轻元素的合成称为大爆炸宇宙理论的三大基石。所以,大爆炸宇宙学是建立在可靠的天文观测基础上的一门科学,是最为成熟的庞大的理论体系。有许多人赞叹宇宙大爆炸理论的精确和无限完美。并引用爱恩斯坦的话:宇宙间最不可理解的事物是,宇宙是可以理解的。但是,这个世界给我们的印象,应该还是那句老话:宇宙间最可理解的是,宇宙中还有许多事物是不可理解的。     大爆炸理论中,出现的许多不可以理解的疑问,大多都在宇宙的年龄上。星系中与太阳同等质量的恒星年龄是100亿年,太阳一半质量的恒星在主星序上的时间竟长达2000亿年。现在的技术我们还无法确认单体恒星在主星序上的实际年龄。也就是说,在银河系中有些恒星的年龄可能远远超出了宇宙的年龄。再比如说:我们到达另外一个星球,上面居住着一些生物。经过交流我们知道它们的年龄是100年,你能根据你的经典理论,认定它们的历史就是100年或者是200年吗?     20世纪天文学最卓越的成就之一,是我们能详细地描绘恒星的诞生、发展、死亡的一生。许多研究告诉我们恒星是一种生命体,银河系就是由这些生命体和可能演化成生命体的星际物质所组成的庞大系统。如果没有宇宙年龄的制约,银河系的年龄不可能是仅仅等于组成它的恒星的年龄。     自从哈勃以有力的证据,断定仙女座大星云远在银河系之外,进而确立了河外星系的存在。到今天,在我们的视界中可以看到万亿个各种大小的星系。现代科学技术的发展使我们能够在地球之外,用全电磁波段、高分辨率地观察我们的宇宙。但是,我们对星系的研究已经快八十年了,类星体的发现也都有三十多年了。除了当年哈勃对各种星系的分类之外,我们对星系本质上的认识几乎没有什么进展。是什么束缚了我们的思想,也许就是宇宙的年龄吧。     历史是可以借鉴的,从人类认识周围世界的思想史看,可以将其分为四个阶段:1、地球及周围环境认识阶段。2、太阳系全面认识阶段。3、银河系认识阶段。4、星系及宇宙认识阶段。在这四个阶段中最具革命性思想的理论应该是托勒密的天文学之大成,我们现在把它叫做“地心说”。该理论仔细观察月亮、太阳和大地之间的关系后,在没有解决地球引力的情况下,大胆地提出了我们脚底下的大地是一个球体。而且,它的行星运行理论中的“本轮”、“均轮”构思亦非常精巧。在没有量化的天空中,各大行星的运行轨迹可以全面奠定“地心说”的基础。也就是因为“地心说”的巨大成功和人们头脑中长期的固有观念,使人们在提出新的学说时变得非常困难和难以接受。     现代宇宙学也许非常成功。但是,在宇宙中应该还有许多我们所不理解的东西。如果我们对所有问题都有所了解,现代宇宙学就不会有那么多的困难和补充理论出现了。对于现在这种情况,我们是否可以先把现代宇宙学理论放在一边。撇开宇宙年龄问题的束缚,全面地去探讨星系的演化过程呢?     在银河系中,已确认的年龄最大的恒星是远离银核,在银晕边缘的球状星团中的恒星。它们的年龄最大已超过160亿年。但是它们的金属(天文学中除氢氦以外的所有物质统称为金属)丰度仅有太阳的1%。从恒星演化的过程可以知道,金属都是恒星在核反应时产生的。当恒星经历完它的生命历程,以新星或超新星的爆发,把剩余的氢氦和金属抛向星际空间。就金属丰度而言,在银核附近的丰度最高。这说明在那里曾经经历过大质量、多代甚至几十代的恒星演化。而银晕边缘只是经历过一至二代的恒星演化。总之,银核的演化时间肯定要超过银晕的演化时间,银河系的年龄肯定超过160亿年。就星系的整体情况看,星系的金属丰度应该是星系演化年龄的函数。像银河系这样大质量的星系演化时间,至少也要超过1000亿年。 为了能更好地说明银河系的演化年龄,以下试着描述一下星系的演化过程。用以证明银河系年龄确实比宇宙的年龄大。     在宇宙中,恒星的演化使宇宙的“白矮星”、“中子星”和“黑洞”不断增加,这就出现了宇宙演化中的不可逆性疑问。这个问题应该在星系演化过程当中得到解决。     星系的演化也应该是一种生命过程,在探讨这个过程之前,我们先根据对星系的观测经验,总结几点星系演化的普遍性质。 1、 星系演化的过程具有聚集性。我们可以普遍观测到两个星系的碰撞聚集和旋涡星系的向心聚集。 2、 星系中恒星形成的成团性。 3、 金属丰度与星系演化年代的相关性。 4、 活动星系核的大质量、高能量和有物质喷发的现实性。     星系可分为正常星系和活动星系二大类。哈勃将正常星系又分为椭圆星系、旋涡星系、棒旋星系和不规则星系。活动星系有赛弗特星系、N星系和类星体等分类。     星系的演化应该起源于不规则星系,因为不规则星系的金属丰度最小。经过一段时间的演化聚集,星系演变成为矮椭圆星系。宇宙中存在许多暗物质和星云,这些暗物质的运动状态与星系的运动状态不尽相同。当椭圆星系运动到暗物质当中时,矮椭圆星系的自旋带动暗物质运动,并在椭圆星系周围生成新的恒星团块,这样形成的是旋涡星系。当椭圆星系没有完全收缩完成时,椭圆星系就运行到暗物质之中。这时形成的就是棒旋星系。     星系在演化过程中,椭圆星系和暗物质相互作用可以向旋涡星系过渡,这时星系质量会显著增加。再经过漫长的时间,由于旋涡星系的向心聚集,旋涡星系又向椭圆星系演化。因为角动量守恒,此过程可以解释星系的转动起源,而大爆炸理论无法解释星系的旋转难题。     在宇宙中不仅有椭圆星系和暗物质的相互作用,而且还可以有椭圆星系和不规则星系的相互作用、旋涡星系和不规则星系的相互作用、旋涡星系和旋涡星系的相互作用等等。这些相互作用是产生恒星团块的主要原因。50亿年前银河系就发生过一次这样的相互作用,这次相互作用产生了银河系周围大量的恒星团块,太阳系也在其中。像银河系这样大质量的星系,大的相互作用要发生3~4次。相互作用时间为100亿年,间歇时间要300亿年(该时间与旋涡星系和椭圆星系在大区域的密度之比相关),合计演化时间要超过1000亿年。     旋涡星系的向心聚集性,使恒星完结时产生的“白矮星”、“中子星”和“黑洞”不断地向星系核聚集。星系的长期演化,使星系核的质量在不断增加。当星系核质量演变得足够大时,星系的核将演化成为活动星系核。活动星系核的寄主星系是旋涡星系的天文学称为赛弗特星系,寄主星系是椭圆星系的被称为N星系,我们不能看到寄主星系的是类星体。     因为活动星系核的质量特别巨大,星系核内的引力压力将物质压碎为亚夸克状态。我们可以称这种物质状态为普朗克态。对于普朗克态的物理性质,人类没有经验,原因是人们在地球上还找不到能够击碎夸克的能量。普朗克态是否是粒子状态、是否遵循已知的物理定理亦未可知。但是,它在类星体上存在的巨大的能量显示和光变特性,使人们为之惊讶。     普朗克态物质在活动星系核的压力下,从压力薄弱处喷发出来,其喷射速度高达1000千米/秒以上。这使普朗克态物质合成氢氦物质的时间极短。根据粒子物理学,这个物质演变时间与氘的含量相关。有许多活动星系核氢氦的合成时间甚至短于大爆炸宇宙理论的合成时间,所以有的类星体的喷射物质中氘的丰度特别高,这让大爆炸宇宙理论无法给出解释。     活动星系核的喷射物的温度下降极快,因为这种喷射要吸收大量的能量。该喷射物很快可以降温到几K温度,它们奔向宇宙深处,成为演化新星系的原料—宇宙暗物质。活动星系不可能完全喷发干净,当活动星系核的质量降低到一定量时,星系脱离活动星系阶段,它们又会成为正常星系继续演化。     以上星系演化理论,可以总结如下:宇宙暗物质演化为星系,正常星系相互作用,当核增长到一定质量时成为活动星系,活动星系喷射出氢氦物质后又会成为正常星系。这个演化过程需要漫长的时间,大爆炸宇宙理论的宇宙年龄显然不能满足这个时间要求。而且,星系演化理论可以解释宇宙间星系层面的大部分天文现象,大爆炸宇宙理论对这些观测现象却是无能为力。     当然,银河系的年龄不可能比宇宙的年龄大,不过上文所提及的时间矛盾却是显而易见的。就我们现在对宇宙的认识,我们对宇宙整体的起源现在就下结论,尚属为时太早。现在天文学应该做的是把星系的问题先探讨清楚。宇宙大尺度结构的研究刚刚开始,有许多观测结果也对现代宇宙学不利,我们应该把现代宇宙学放放再说。

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 [2楼]  作者:jqsphy  发表时间: 2002/02/03 19:34 

发信人: shiney (小羊), 信区: ZJUOnline 标 题: 西方人从金庸小说看中国历史 发信站: 飘渺水云间 (Thu Jan 31 13:28:16 2002), 转信 文章标题:西方人从金庸小说看中国历史 文章作者:R2D2 发表时间:2002-01-28, 16:41:49 文章内容: 金庸先生的小说一向以丰厚的历史文化底蕴而著称。现将美国畅销小说评论家阿尔? ;蒂尔对英文版《金庸选集》的评论节选转译如下。译者水平有限,译得生硬,倒也原汁 原味。 节选 金庸先生是一位学者,确切地说,应称为查教授,但在中国等地一直以其十几部畅销小说 闻名。他的小说,专门反映中国举世闻名的格斗术的历史。同西方一样,中国的格斗家使 用各种各样的兵器,虽然与西方人所使用的兵器不尽相同。然而,从查教授的小说中可以 看出一个重要的不同:当不使用兵器的时候,中国的格斗家主要是用手掌,而不是用拳头 。不要以为这只是细节上的不同,事实上这是一个深刻的差别,理解这一点,是我们欣赏 这些畅销小说的前提。 按照现代西方人的理解,越是坚硬和尖锐的东西,越能给人以伤害,因此在格斗当中,拳 头比手掌更为优越。采用兵器,也是质地越坚硬、表面越尖锐越好。而查教授所描写的格 斗家,不仅在徒手时多采用手掌,并且似乎越是高级的格斗家,越不重视所使用的兵器是 否锋利结实,甚至干脆放弃使用兵器。以前从没读过这一类小说的西方读者对此难以理解 。事实上,中国的格斗家并不看重通过我们通常意义上的物理损伤来伤害对手。这涉及到 一个中国独有的贯穿于此类小说中的概念:内力。仅从字面上翻译这个词,对于西方读者 的理解并没有多大帮助。如果一定要找一个是西方人觉得容易理解的类比,具有同样的神 奇效果,并且具有类似的悠久历史,那就是魔法。但他们其实是完全不同的。内力有如下 一些特征: 1. 内力的练习通常对练习者的生理状况有一定的要求。这并不是说体弱的人不能够练习 ,而是一般而言,他们不容易取得比较大的成功。这比较容易理解,因为这毕竟是格斗。 但另一方面,较高的智商对于练习内力往往是有帮助的,却并非总是如此。有时智商较低 反而更好,比如《射雕英雄传》和《侠客行》中的男主角。对生理状况的要求有时很极端 ,例如需要进行阉割手术,或者大脑两半球联系障碍(双手互搏)。 2. 通过自修掌握内力的方法是非常困难的,如果不是不可能的话。通常要有一位老师传 授,但是我们经常会发现,通过学习远古流传下来的经书的效果要比请教当代的老师更好 。遗憾的事,这样的经书很难得到,而且通常不会流传很久。一本在一个时代非常著名的 经书,到了另外一个时代便无人提起,显然是失传了。然而也有例外,例如出现于宋代的 “独 九剑”到了明代被人重新提起,然而似乎与宋代的大不相同,疑是托名伪作。 3. 要使内力达到较高的水平,还必须有一些特殊的辅助手段。通常是通过服用特殊的食 物(这样的例子实在太多了),或者是采用一些辅助器械(比如功能类似电冰箱的床,但 绝不耗电)。采用这些手段一般认为是要冒很大风险的,但从实际效果看,极少有失败的 例子。 4. 内力像物质或热量那样可以传递,有时甚至可以进行非接触性的传递。这种传递大致 可以分为三类,第一是攻击性的,即通过释放内力伤害对手。这就解释了为什么格斗家们 喜欢用手掌而不是拳头:因为似乎手掌比拳头更能有效率地释放内力。第二种是赠与性的 ,通常用于传授、合作性的攻击行为、或者是治疗。因此我们可以理解在这些小说中看到 的一个奇怪现象,杀人与救人都是用手掌。第三类是偷窃或夺取性的,将别人的内力据为 己有。鉴于内力对格斗家们的重要性,这样的做法比吸血鬼更为严重,因此经常是反面人 物的行为,如果正面人物偶尔做了,一定要强调不是故意的,虽然有时心中暗自得意。 因此我们在小说中看到的关于格斗家们的历史,其实是关于内力的发展的历史。正像中国 的一句俗语所说:士兵向水一样流动,兵营却是铁做的(疑是“铁打的营盘流水的兵”的 误用——译者),对内力的描述贯穿查教授小说的始终。下面我们可以对这一历史做一个 简要地回顾。 查教授的最早的小说(原文如此,其实是反映历史年代最早的小说——译者),反映的是 距今两千多年前的时代,被孔夫子命名为“春秋”。这时的中国已经有了高度发达的文明 ,但查教授仍然在书中刻意描绘了一只白猿,用以暗示内力自从人类的进化过程中一直存 在。然而从小说中看来,内力发展的高峰是在宋代,结合了来自印度、波斯、东南亚等地 的练习方法,成为错综复杂的系统。但到了明代和清代,渐渐地没落了。看来的确如此, 因为现在毕竟不知道还有谁以内力著称于世。宋代早期的一个不十分著名的格斗家(游坦 之,与大仲马的铁面人类似)便能够掌握少林寺的《易筋经》,而明代的少林寺僧侣领袖 却将其视为珍宝,因为起初不愿意用这本经书救人而被认为小气。在清代,可能是历史上 最后一个以内力著称的人(归心树)被一群远为平庸的格斗家杀死,暗示着内力的衰落。 这一趋势是从明代格斗家对内力作用的怀疑开始的。这时,有一部分格斗家认为内力并不 像人们一直认为的那样重要,他们所练习的格斗技术不要求一定要有内力。如同历史上所 有的学术问题一样,争论本是好事,然而不幸的是,强调内力的一方被认为品质低下,最 终被杀身亡。斗争的结果似乎证实了内力并非如此重要,但事实上却是因为这一时期没有 人将内力练习到较高的水平。但这一成见既然形成,以后的情况便越来越糟。到了清代, 虽然有人仍想练习内力,并达到了一定水平,但已经完全无法与宋代比较了。 在清代,一个完全没有内力,只是智商较高,并善于逃脱术的男孩,居然成为全国瞩目的 英雄人物,在中国与俄国的对抗中立下大功,并娶了很多妻子。这似乎是那些在历史上拥 有许多高深内力的人做梦也想不到的成就。毕竟,世界已经进入火器时代和智力时代,中 国虽然发展较慢,也不可避免。上古和中世纪的浪漫传奇和英雄主义不见了,成了过时的 古董。然而这一趋势却与当代的潮流更为接近。所以无怪乎大多数中国读者喜欢《鹿鼎记 》,连查教授也认为这是他最好的作品。 然而,除了格斗本身和格斗家们的事迹之外,这些小说还包含了有关中国历史文化的更多 的内容,例如关于宗教。从这些小说中我们可以看出,在相当长的一段时期内,关于内力 和格斗的技巧基本上掌握在一些僧侣手中,包括佛教、道教、伊斯兰教、拜火教等等,许 多格斗典籍常常与宗教经书混在一起。但这种情形也有变化,到了明代,五个主要的击剑 流派之中,倒是有三个与僧侣无关,佛教和道教的僧侣领袖,虽然很有名气,但很少出面 ,却很乐意在幕后策划,拜火教的领袖也是深居简出,但这时的拜火教已经退化成一个普 通团体了,因为没有任何与宗教有关的仪式。 我下面就将几部主要著作的内容作一简要介绍,以方便读者选择。 《天龙八部》:探讨了对男女之情的几种看法。本书似乎有三个男主人公,他们后来成为 朋友。其中的萧看起来是一个禁欲主义者,而段则与他相反,是个好色之徒(但尊重女性 ),另外一个(虚竹)介于二者之间,心里一直想禁欲,但当美女来到眼前时,又惊又喜 ,最终成了一个国王的女婿,而且是一个女性社团的领袖。他们最终都成了英雄,反映了 作者对这一问题所抱有的宽容态度。另外还有许多次要角色,可以看作是他们的变种,例 如段的父亲,是一个彻底的好色之徒,最终吃了一些苦头;慕容为了事业完全不在乎男女 之情,甚至加以利用,遭到可耻的失败;游坦之由于先天因素和后天的刺激,成了一个受 虐狂;少林素的僧侣领袖后来被人发现有私生子,……诸如此类。 《射雕英雄传》:对人类的智力的作用提出了质疑。书中有五个拥有最强内力的人,骄傲 地将他们自己封为五个方向的虚拟君主(原文如此)。但在小说结尾,他们惊奇地发现自 己并不比一个略有弱智的青年更强。书中一个似乎是拥有罕见美貌和聪明的女子,最终也 被这个青年拥有了。更为微妙的是,这五个虚拟君主中的那个西方君主,后来似乎拥有最 强大的内力,但他的智力情况却更糟——成了一个严重的失忆症患者。 《神 侠侣》:从一个侧面反映了蒙古兴起之初的畜牧业?况。书中有一个孤独的少女, 是一位养蜂专家,但看来这个行业在当时实在不受重视,她的唯一的一个学生——后来成 了她的丈夫——并没有学会这门技艺,而是成了一个养雕专家,并因此一举成名。最后这 门技艺只好传给了一个无所事事且极富孩子气的百岁老人。当然,他们都是很高级的格斗 家,特别是其中的养雕专家后来可以通过吼声指挥许多动物,但其中唯独没有蜜蜂。他的 妻子曾经想通过蜜蜂向他传递消息,但他视若无睹。 《笑傲江湖》:反映了中国古代同性恋者的悲惨遭遇。第一个同性恋者为了保护她的同性 恋对象而被杀死。另外两个更加可怜,因为还没有找到同性恋的对象,但作者强烈暗示, 他们最终将发展成为与第一位同性恋者一样的人,也就是说,他们最终将成为同性恋这是 毫无疑问的。这三个人有一个共同特征,即都是自愿通过外科手术放弃男性特征的,但是 其中的东方在完成之后几乎放弃了他的事业,而岳和林则认为这才是他们事业的开端。他 们在这部小说中并不是唯一进行了这种外科手术的人,还有一个刀手田,后来改名为不可 ,但他的情况有所不同,他的手术是被人强迫完成的,因此得到了大家的宽容,没遭到另 外那三个人的厄运,但他日后是否会成为同性恋者则不得而知。另外值得注意的是,书中 强烈主张内力的岳,后来成了伪君子的代名词。但在书中,他除了暗杀了两位女性佛教僧 侣领袖之外,对别人的危害并不严重;而且这次暗杀并不符合他的目标,因为在后来五派 合并的时候,如果一定要选出一位领袖,这两位女性一定会选择他而不是另外一个人。 《 血剑》:书中的主人公是内力没落之前的最后代表人物。内力的没落首先表现为精神 上的没落,袁本来是一个英雄的儿子,但这一点在他身上看不到一点痕迹,他从小在一个 与世隔绝的环境中长大,对现实一无所知。在离开了他学习的山区之后,显得有些无所适 从。一个明显的证据是,他娶了下山之后认识的第一个女子为妻。一开始,他像一个孩子 一样模仿周围的人,比如将自己打扮成一个青年学生,虽然他从未正式上过学。他的行为 受到从小接受的道德教育的约束,但内心中却被一个已经过世的狂放男子的事迹所吸引, 后来知道这个人刚好是他的岳父,这或许平衡了他由于仓卒订婚所产生的失落心情。然而 这种情绪的摇摆使他一事无成,最终流亡海外,直至清代,他的同学归心树被杀死的时候 也没有一点消息。 ………… -- 我只是一只小小的小羊羔, 很可怜, 但还有希望! --
[楼主]  [3楼]  作者:dyn2000  发表时间: 2002/02/04 16:38 

回复:将以前的恩怨都放下,规规矩矩地讨论讨论学术问题行吗?我知道你没有话说,因为你一直认为我没有实力。
其实我每每都要藏着好几手,因为我们在网上发表的东西都没有版权保护。

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