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似乎经典理论认为：有质量的东东就是物质？ 至少质量算是物质的一个重要标志吧，
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扬先生好
此话题显然超出了适用物理的范围，确切的说应该是自然哲学的范畴 质量是相对的质量，质量是力的反映，力是运动的物质的表象，力是研究和定义物质的基础。 研究在一个单位级上的物质，其内部结构被破坏掉激发出来巨大的微子动量一直是适用物理津津乐道的。 |
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对五楼说
你的观点是不是说没有物质，空间照样存在呢？ 如果是这样，你得好好想像空间的构成 |
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星际动力的观点我赞同，但未明确。
我对物质定义在这个网上就有！这里简单重复几句。 凡具有观／看得到体积的空间，其本质就是物质！各种不同种类的物质构成了“宇”！也就是说“宇”的本质或本原就是物质。 谁敢说“宇”由别的什么构成？那将不仅不符合唯物观，而且必反逻辑！ 由物质组成了不知边界的观测得到（肉眼都看得见）的空间 ；因此，组成空间的真实体积的存在基础就是物质。不是主观臆造！而是观/看加逻辑推理的定义！于是判断，凡是构成的体积（即有限与无限空间）的本质就是物质！如果说真空（除去有限可观测界面体积）什么也不是，则不存在！就不应存在不知边界的体积被看得到！ 此定义判断不会和一切观测不相容！ 物质的特性则是：具有体积，不可生灭，运动。 物质的存在状态则是：不同种类形态和不同种类相对运动及导致的不同种类相互作用 。 物质只能在物质之间运动！不能在不可能存在的虚无之中运动！或者说物质只能相对物质运动！ 质量没有运动或力的作用时是测量不出的！质量则是物质运动而产生，这倒可说高精确度合乎质能公式；因此，质量和能量是从不同角度描述的物质运动属性，而非物质的直接属性！ |
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关于物质的定义
在不同的学科中，对“物质” 的定义也有所不同。辩证唯物主义认为：物质是在人的意识之外所独立存在着的客观实在，是能够与意识产生相互作用的东西。在数学上则认为：物质即是点、线、面这些基本元素及其集合或结构体。那么在物理上呢？我们认为：物质应该是能够产生力的作用的客观实在。它可以作用于我们的感官被感知、被发现，也可以被人干预而改变状态。它还可以与其它物体相互作用而彼此改变状态。除此外我们不好定义什么是物质。虚无飘渺、与我们毫无关系的东西能说是物质的吗？这样的“物质”对我们又有什么用呢？恐怕连“鬼魂”都不如吧！ |
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物质的定义问题：
在不同的学科中只能是表述的方式/角度/范围的不同，却绝不允许相互抵触/否定！ 辩证唯物主义哲学不仅定义了物质是第一性的客观存在（即实在），同时告戒人们不要神化自己的思维意识---它只能反映，认识物质，思维意识不可能直接作用于物质！反映，认识就不一定符合物质的真实（状态等）！物质不依赖于意识而存在！ 自然科学不讲物质与意识的关系而定义，但绝不允许抵触/否定辩证唯物主义哲学对其相互关系的认定！ 或者说人们对一个概念的定义其本质内涵必须一致！概念的外延（方式/角度/范围）才可有不同，否则就是反逻辑的混乱概念。 长空雁鸣先生所说的讨论物质最基本的运动规律，实际上就是自然科学（尤其主要是物理等学科）的物质基本的运动规律，将分化更细，所以网络上恐怕只能某时期在某方面作讨论；例如此论坛最近他们讨论的电磁场---以太场等问题，也是物质最基本的运动规律的表现---其波粒性的表现究竟是如何运动和或传播？就争议不小！ 这就必需不违背物质/时空定义的细致的结合实验的物理数学论述。 那就是说，只定义物质还不够！物质运动必与时空相关，必须在物质的定义基础上定义时空！即物质/时空定义必须相容，也不相互抵触/否定！否则讨论仍然是模糊的。 |
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对15楼说
很高兴您能从多角度来定义物质，您上面谈到的那些东西只是我们意识里不同范围内的物质，唯物主义的世界观是物质主导意识的。在数学领域的物质是形象的物质属性，比如可以被分解，可以被组合，可以被定义。但最重要的是将意识和物质的属性建立联系这样就会消除之间的相互对立和矛盾的局面。 |
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对16楼说
建立物质和意识的纽带很重要，这样不但解决了学术上的纷争，而且对于人类环境的安定发展有利。 意识不是简单的意识，超出物质世界支持的想象范围意识不法继续 对于物质意识的定义必然要让她们各自不同却互为条件，这样就会解决相互的否定和排斥。 简单的办法就是将现行的力，能量，意识联系起来。找到其中的共同点再予以统一规范定义。 |
| 物质是客观现象，具体现象，意识是主观现象，抽象现象，主观现象是客观现象存在的抽象表现，客观现象是主观现象存在的具体表现，这就是主观和客观具体和抽象，物质和意识的关系，是两千年以前的古希腊唯物主义者早就得出的结论，如果你们不是唯心主义者，那么上述结论就是定论。 |
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物质与意识的关系还是列宁说的较好：
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映。 物质的唯一特性就是它的客观实在，它存在于我们的意识之外。 我对物质的定义，实际就是在列宁说的基础上，加上物理学词汇：观／看（或观察）得到体积的空间---即客观实在，也就是说宇就是客观实在，所以各种不同种类的物质构成了“宇”！也就是说“宇”的本质或本原就是物质。 此定义和列宁说的不抵触，只不过物理定义用不着加上物质与意识的关系。 我说的物质的特性也不和列宁说的唯一特性抵触，只不过在具有体积（客观实在）的基础上加上了不可生灭（不依赖于感觉存在而反对人神创灭论），运动（物理性）。 |
| 实际上物质的精确定义是：不可以任意增加和减少的三维现象，其他的所有解释都是对物质这一概念的外延所进行的解释，定义的标准答案是概念的内涵，用概念的外延代替内涵，是对概念的本质认识不彻底的表现。宇宙仅仅是由空间和物质两种现象构成，空间的定义就是可以任意增加和减少的三维现象。要想证明物质和空间的定义是什么，需要用所定义的内涵解释宇宙中的一切，在不能用物质和空间的概念解释一切的时候，是无法定义空间和物质的内涵的。爱因斯坦是典型的无知之徒，他虽然提出了自己的宇宙观，对空间和物质给出了自己的解释，但是依据却是猜想和假设，因为不论是狭义相对论还是广义相对论都是以假设展开推理的，他的推理并不能证明他假设的前提，所以爱因斯坦也就无法给出空间和物质的定义，今天的物理学界虽然死抱着爱因斯坦的空间物质猜想观不放，但是实际上这些人所从事的工作都是研究空间和物质的本质，没有哪个爱因斯坦派的专家学者敢说，他已经知道空间和物质的本质。因此讨论空间和物质的含义问题，只有牛顿主义者才有资格，爱因斯坦派即使参与讨论，也只能是起哄。 |
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请肖英明先生注意的是,物质概念的本质内涵不应以现象定义;唯物主义观只能承认物质是构成无限立体(所谓三维之表述)的本原,或者说无限空间只能是物质构成!
"无"不能构成任何概念的东西!或者说不能用"不存在"去构成无限立体,因为那是自相矛盾的解释. |
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能说出反物质是什么，物质本质也就出来了
《时间简史》说了物质就是宇宙的一切能量，呵呵 |
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宇宙是物质的现象，精神也是一种物质的现象。
它通过思维来改变生活，改造人的基因 |
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● 物 ◎ 人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。 ● 质 ◎ 本体，本性：物～。流～。实～。～言（实言）。沙～。本～。～点。品～。性～。素～。资～。 汉典：http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE8ZdicB4ZdicA8.htm |