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物质内部有空间,有小物质的运动,而且中心也不是实心的。
难道物质只是我们的一个错觉,但尽管是错觉在感觉上是真实的 人的感觉只进化了感受相对的物质 人把头底下看不到地球只看到地面,人把头抬起只看到日月星辰,看不到宇宙。 意识在走出想像范围的时候就开始瞎子摸象了,也开始不知道人是什么了 有三个理论把人带入没法想像的境地,真空,宇宙大爆炸,外宇宙 |
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似乎经典理论认为:有质量的东东就是物质? 至少质量算是物质的一个重要标志吧,
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1。由于意识从人类时空观积累而来,而时空观的表象却定义为物质,近代人类忘乎所以的认为物质是根本,唯物论的本身却是唯心的,不是天大讽刺么。
2。能看到时空本质的人已经跨越了感官认知,在追求所谓的人类本原了,可惜意识还不是最终原点,最终将会导入唯心、神化论的宇宙描述中。 --- 还有第三第四,这里不多说了 --------------- 简单说:最底层的人,只能看到自己眼观手感才称之为物质;而学过相对论,能知道物质是有能量构成的算刚起步入门;时空本质却又将大多数人引入神话。 ============= 物质是虚无,是能量之间的相互引射,意识才是我们要研究的方向:物质只是意识的表现,是能量之间的某种联系,物质发展规律的高级阶段才有意识。人们习惯将物质意识称为规律。 |
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如果把空间比做舞台,物质是就是现象的演员。 ※※※※※※ 和天地宇宙对话 http://club.xilu.com/thales/ |
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扬先生好
此话题显然超出了适用物理的范围,确切的说应该是自然哲学的范畴 质量是相对的质量,质量是力的反映,力是运动的物质的表象,力是研究和定义物质的基础。 研究在一个单位级上的物质,其内部结构被破坏掉激发出来巨大的微子动量一直是适用物理津津乐道的。 |
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“池塘边的鱼”好
欢迎来讨论这个有争议的问题,我自认为引入两个定义可以概括我们的意识范畴,物质和力。力是反映物质的,除此之外没有别的力。 这就好比物质和意识的定义一样,意识是具体的,是形容物质世界的意识,除此之外没有意识。 意识是本能的反映,本能是物质的反映。意识是受到物质支配的,否则意识没有办法存在。 将意识引入神话,不可琢磨的绝对抽象境地的理论是不合理的 对于唯物和唯心他们都存在逻辑上的矛盾,而最出确立他的是没有逻辑的适用崇拜。 |
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对五楼说
你的观点是不是说没有物质,空间照样存在呢? 如果是这样,你得好好想像空间的构成 |
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把物质都集合到一块,就是空间。 每个物质体的存在,都以其他物质体的存在为条件。 每个物质体的运动,都以其他物质体的运动为条件。 所以,人类最理想的社会形态是每个人的发展以其他人的发展为条件。 |
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星际动力的观点我赞同,但未明确。
我对物质定义在这个网上就有!这里简单重复几句。 凡具有观/看得到体积的空间,其本质就是物质!各种不同种类的物质构成了“宇”!也就是说“宇”的本质或本原就是物质。 谁敢说“宇”由别的什么构成?那将不仅不符合唯物观,而且必反逻辑! 由物质组成了不知边界的观测得到(肉眼都看得见)的空间 ;因此,组成空间的真实体积的存在基础就是物质。不是主观臆造!而是观/看加逻辑推理的定义!于是判断,凡是构成的体积(即有限与无限空间)的本质就是物质!如果说真空(除去有限可观测界面体积)什么也不是,则不存在!就不应存在不知边界的体积被看得到! 此定义判断不会和一切观测不相容! 物质的特性则是:具有体积,不可生灭,运动。 物质的存在状态则是:不同种类形态和不同种类相对运动及导致的不同种类相互作用 。 物质只能在物质之间运动!不能在不可能存在的虚无之中运动!或者说物质只能相对物质运动! 质量没有运动或力的作用时是测量不出的!质量则是物质运动而产生,这倒可说高精确度合乎质能公式;因此,质量和能量是从不同角度描述的物质运动属性,而非物质的直接属性! |
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同意11楼的观点
可能接下来的问题就是讨论物质最基本的运动规律了 |
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关于物质的定义
在不同的学科中,对“物质” 的定义也有所不同。辩证唯物主义认为:物质是在人的意识之外所独立存在着的客观实在,是能够与意识产生相互作用的东西。在数学上则认为:物质即是点、线、面这些基本元素及其集合或结构体。那么在物理上呢?我们认为:物质应该是能够产生力的作用的客观实在。它可以作用于我们的感官被感知、被发现,也可以被人干预而改变状态。它还可以与其它物体相互作用而彼此改变状态。除此外我们不好定义什么是物质。虚无飘渺、与我们毫无关系的东西能说是物质的吗?这样的“物质”对我们又有什么用呢?恐怕连“鬼魂”都不如吧! |
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对16楼说
建立物质和意识的纽带很重要,这样不但解决了学术上的纷争,而且对于人类环境的安定发展有利。 意识不是简单的意识,超出物质世界支持的想象范围意识不法继续 对于物质意识的定义必然要让她们各自不同却互为条件,这样就会解决相互的否定和排斥。 简单的办法就是将现行的力,能量,意识联系起来。找到其中的共同点再予以统一规范定义。 |
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物质与意识的关系还是列宁说的较好:
物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写,摄影,反映。 物质的唯一特性就是它的客观实在,它存在于我们的意识之外。 我对物质的定义,实际就是在列宁说的基础上,加上物理学词汇:观/看(或观察)得到体积的空间---即客观实在,也就是说宇就是客观实在,所以各种不同种类的物质构成了“宇”!也就是说“宇”的本质或本原就是物质。 此定义和列宁说的不抵触,只不过物理定义用不着加上物质与意识的关系。 我说的物质的特性也不和列宁说的唯一特性抵触,只不过在具有体积(客观实在)的基础上加上了不可生灭(不依赖于感觉存在而反对人神创灭论),运动(物理性)。 |
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请肖英明先生注意的是,物质概念的本质内涵不应以现象定义;唯物主义观只能承认物质是构成无限立体(所谓三维之表述)的本原,或者说无限空间只能是物质构成!
"无"不能构成任何概念的东西!或者说不能用"不存在"去构成无限立体,因为那是自相矛盾的解释. |
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宇宙是物质的现象,精神也是一种物质的现象。
它通过思维来改变生活,改造人的基因 |
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● 物 ◎ 人以外的具体的东西:事~。生~。~体。货~。礼~。文~。~价。~质。地大~博。~极必反。 ● 质 ◎ 本体,本性:物~。流~。实~。~言(实言)。沙~。本~。~点。品~。性~。素~。资~。 汉典:http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE8ZdicB4ZdicA8.htm |