我还是呼吁有识之士、有良心的志士、有社会责任感、有历史使命感的志士们联合起来，不要满足于在这个论坛上一吐为快、一吐了事；不要只满足于锻炼思维、一种消遣方式，不要以为只是交流交流而已，并没有抱着更多的幻想和奢望，一颗平常心；这并不是功名利禄的问题。就等于当年的孙中山为国忧患仅仅满足于发表一两片论文，并不动真格，当上什么班还去上什么班。那么中国就不会有今天，就会仍然停留于在封建社会。那么当年的孙中山动了真格， 霍出命去放弃很幸福平安的医学事业，冒着生命危险从事政治革命，成功的希望很渺茫，很可能是走火入魔了，或是个杞人忧天蚍蜉撼树自不量力的疯子；为什么不能满足于一吐为快呢？为什么不能一颗平常心对待之呢？为什么要看得这么重呢？岂不是情感用事嘛！也许孙中山的名利心太重了。那么我们既然认定相对论是荒谬的，为什么就不能为之而动真格呢？就不能为之而“投笔从戎”呢？就不能放弃幸福平安的职业生活而自不量力地豁出去呢？而满足于在这个论坛上有气无力地狗咬狗呢？连个电话都不愿意拨，更不用说破费车船费聚会——当面交流辩论了。为什么就不能视事业为生命呢？为什么就不能看得重一点呢？

根老师认为，如果一个人只是为了吃穿住而奔波，那就无异于行尸走肉！就好比一头猪、一头牛、一条虫………………
我们在选定主攻方向的时候，总是先要掂量掂量自己的分量，害怕自不量力。就要看能否在短期内取得一本万利的回报！所以很少有人选择挑战《相对论》以获得诺贝尔大奖最终达到发财致富的目的！凡是挑战传统理论的人，都是一帮自不量力的疯子、傻瓜、吃饱撑得难受啦，尽干些吃力不拉好的傻事。

不过，如果大家都跟我来，听从我的号召，团结起来、联合起来，心往一处想，劲往一处使，同心同德，齐心协力，共同追求一个课题，共同署名，按姓氏笔划为序，发表文章或出版书籍，形成民间的《业余创作集团》，或创办《业余创作期刊》，首先在内部进行大辩论、不称霸、平等对话、以理服人，言之要有理、论之要有据；敢于摊牌、乐意接受善意的批评、知错即改；筛选出优秀的观点进行共同创作；并加大宣教力度，尽量说服更多的学者。这主要目的就是探讨真理、宣传真理，拯救愚昧的民族。这样通过几代人的相机努力我们这个民间业余的《创作期刊》就会像《Nature》那样权威于天下。某个杂志是否权威，就在于它所刊载的内容是否拒绝那些一厢情愿的胡扯淡，如果这个杂志虽然是民间业余创作者自办的，但它所刊载的内容层次清晰、条理，一目了然，通俗易懂，说理透彻、质朴、明确可信且新颖；若报道的是医学验方，就能使读者能自治顽症；报道的是微分方程的解题绝计，就能使读者迅速破解世界难题。 你说这样的杂志能没人订阅吗？

总而言之，希望大家团结起来创办自己的刊物；国家队的洋刊物不是为我们开放的，我们不要死脑筋，不能吊死在一棵树上，思想决不可僵化。潘根老师慨叹道：他的《引—电统一论》很难被《Nature》刊载，在他看来，只有被《Nature》刊载了，才算将自己的理论奉献出去了，才算是成功了！才算是没白活一世。其实不然，只要自己琢磨出正确的禁得起诘难的言论（观点）并得到了一部分人的欣赏，就算是没白活一世，那么怎样让人家知道自己的所思所想呢？那就到网页上发帖子，或建立自己的网页；或出版书籍，创办期刊，包括网络期刊，加大宣教力度，推销自己的想法。推销的同时也要接受批判和诘难，不断放弃荒谬的成分，博采众家之长，汲取正确的思想，不可有虚荣心，知错不改！这个过程的本身就如同当年的毛泽东进行万里长征，四处宣传革命理论、发动革命运动、吸收志同道合者共同革命，壮大革命队伍，同化全国人民，直至将革命的红旗插遍祖国大地。同理，如果我们也坚持“万里长征”——宣教我们的观点，同化百分之九十五以上的学者，我们的理论就被传递下去了，善言者能使人继其志吗！就像李宏治那样也能将他的异端邪说风靡全球！使博导们都深信不疑并为之付出生命的代价。政府利用洋学堂进行名正言顺的宣传《相对论》， 误导青年学生；而我们可以利用更广阔更灵活多样的（网络）“课堂”进行长期的宣教我们的《反相对论》。但最终还是以合乎逻辑合乎事理取胜！所以我们必须抓住逻辑抓住事理，只要真理在我们这一遍，胜利最终还是我们的！科学也要民主！科学也要平等，不能称霸！要提倡平等对话，以理服人，进行大辩论。
杨宁曦是香港大学应用力学专业的一位在籍研究生，他在电话里对我说，朱顶余老师，您就是科学界的李宏治；不知有多少理科的研究生、博导们欣赏您的杜撰！

这就是以理服人！许多听了我的一番侃侃之谈的博导们都要问，您是北大的还是理论所的。